ทัศนะเสรีนิยมเป็นหนึ่งในแนวโน้มทางอุดมการณ์และการเมืองที่มีอิทธิพลมากที่สุด หลักการของเสรีภาพของบุคคลและคำพูด หลักนิติธรรม การแยกอำนาจที่พัฒนาโดยเขา เป็นค่านิยมที่สำคัญที่สุดของสังคมประชาธิปไตยในปัจจุบัน
ที่มาของเสรีนิยม
แนวคิดเรื่องเสรีนิยม (จากภาษาละตินเสรีนิยม - ฟรี) ปรากฏครั้งแรกในวรรณคดีในศตวรรษที่ 19 แม้ว่าจะถูกสร้างขึ้นมาก่อนหน้านี้มากในฐานะแนวความคิดทางสังคมและการเมือง อุดมการณ์เกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อตำแหน่งที่ไม่ได้รับสิทธิของพลเมืองในระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์
ความสำเร็จหลักของลัทธิเสรีนิยมแบบคลาสสิกคือการพัฒนาทฤษฎีสัญญาทางสังคม เช่นเดียวกับแนวคิดเกี่ยวกับสิทธิตามธรรมชาติของแต่ละบุคคลและทฤษฎีการแยกอำนาจ ผู้เขียน The Theory of Social Contract ได้แก่ D. Locke, C. Montesquieu และ J.-J. รุสโซ ที่มาของรัฐ ภาคประชาสังคม และกฎหมาย อยู่บนพื้นฐานของข้อตกลงระหว่างประชาชน สัญญาทางสังคมบอกเป็นนัยว่าผู้คนสละอำนาจอธิปไตยบางส่วนและโอนไปยังรัฐเพื่อแลกกับการประกันสิทธิและเสรีภาพของพวกเขา หลักการสำคัญคือต้องได้รับองค์กรปกครองที่ถูกกฎหมายโดยได้รับความยินยอมจากผู้ถูกปกครองและมีสิทธิที่ได้รับมอบหมายจากพลเมืองเท่านั้น
จากสัญญาณเหล่านี้ ผู้สนับสนุนเสรีนิยมไม่รู้จักระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ และเชื่อว่าอำนาจดังกล่าวทุจริตเพราะ มันไม่มีหลักการจำกัด ดังนั้น พวกเสรีนิยมกลุ่มแรกจึงยืนกรานในความได้เปรียบของการแยกอำนาจออกเป็นฝ่ายนิติบัญญัติ ฝ่ายบริหาร และฝ่ายตุลาการ ดังนั้นจึงมีการสร้างระบบการตรวจสอบและถ่วงดุลขึ้นและไม่มีที่ว่างสำหรับความเด็ดขาด มีการอธิบายแนวคิดที่คล้ายกันในรายละเอียดในงานของ Montesquieu
ผู้ก่อตั้งอุดมการณ์ของลัทธิเสรีนิยมได้พัฒนาหลักการของสิทธิที่ไม่อาจเพิกถอนได้ตามธรรมชาติของพลเมือง รวมทั้งสิทธิในการมีชีวิต เสรีภาพ และทรัพย์สิน การครอบครองของพวกเขาไม่ได้ขึ้นอยู่กับการเป็นของชนชั้นใด ๆ แต่ถูกกำหนดโดยธรรมชาติ
เสรีนิยมคลาสสิก
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 รูปแบบของเสรีนิยมคลาสสิกได้ก่อตัวขึ้น นักอุดมการณ์ ได้แก่ Bentham, Mill, Spencer สมัครพรรคพวกของลัทธิเสรีนิยมแบบคลาสสิกวางไว้แถวหน้าไม่ใช่สาธารณะ แต่เป็นผลประโยชน์ส่วนตัว นอกจากนี้ ลำดับความสำคัญของปัจเจกนิยมยังได้รับการปกป้องโดยพวกเขาในรูปแบบสุดขั้ว ลัทธิเสรีนิยมแบบคลาสสิกนี้โดดเด่นจากรูปแบบที่มีอยู่เดิม
หลักการสำคัญอีกประการหนึ่งคือการต่อต้านความเป็นพ่อซึ่งบ่งบอกถึงการแทรกแซงของรัฐบาลเพียงเล็กน้อยในชีวิตส่วนตัวและเศรษฐกิจ การมีส่วนร่วมของรัฐในชีวิตทางเศรษฐกิจควร จำกัด เฉพาะการสร้างตลาดเสรีสำหรับสินค้าและแรงงาน เสรีภาพถูกมองว่าเป็นค่านิยมหลักโดยเสรีนิยมซึ่งหลักประกันซึ่งเป็นทรัพย์สินส่วนตัว ดังนั้น เสรีภาพทางเศรษฐกิจจึงมีความสำคัญสูงสุด
ดังนั้น ค่านิยมพื้นฐานของลัทธิเสรีนิยมแบบคลาสสิกคือเสรีภาพของแต่ละบุคคล การขัดขืนไม่ได้ของทรัพย์สินส่วนตัว และการมีส่วนร่วมขั้นต่ำของรัฐ อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติ แบบจำลองดังกล่าวไม่ได้มีส่วนช่วยในการสร้างความดีส่วนรวมและนำไปสู่การแบ่งชั้นทางสังคม สิ่งนี้นำไปสู่การแพร่กระจายของแบบจำลองเสรีนิยมใหม่
เสรีนิยมสมัยใหม่ Modern
ในช่วงที่สามของศตวรรษที่ 19 กระแสใหม่เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้น - เสรีนิยมใหม่ การก่อตัวของมันเกิดจากวิกฤตของลัทธิเสรีนิยมซึ่งไปสู่การสร้างสายสัมพันธ์สูงสุดกับอุดมการณ์อนุรักษ์นิยมและไม่คำนึงถึงผลประโยชน์ของชนชั้นที่แพร่หลาย - ชนชั้นแรงงาน
ความยุติธรรมและความยินยอมของผู้ว่าราชการและผู้ปกครองได้รับการประกาศให้เป็นศักดิ์ศรีชั้นนำของระบบการเมือง เสรีนิยมใหม่ยังพยายามที่จะกระทบยอดค่านิยมของความเสมอภาคและเสรีภาพ
พวกเสรีนิยมใหม่ไม่ยืนกรานอีกต่อไปว่าบุคคลควรได้รับคำแนะนำจากผลประโยชน์ที่เห็นแก่ตัวอีกต่อไป แต่ควรมีส่วนช่วยในการสร้างความดีส่วนรวม และถึงแม้ว่าความเป็นปัจเจกจะเป็นเป้าหมายสูงสุด แต่ก็เป็นไปได้ด้วยความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับสังคมเท่านั้น มนุษย์เริ่มถูกมองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ความจำเป็นในการมีส่วนร่วมของรัฐในด้านเศรษฐกิจเพื่อการกระจายผลประโยชน์ที่เท่าเทียมกันก็ชัดเจนเช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หน้าที่ของรัฐรวมถึงความจำเป็นในการสร้างระบบการศึกษา กำหนดค่าจ้างขั้นต่ำและควบคุมสภาพการทำงาน จัดหาสวัสดิการการว่างงานหรือเจ็บป่วย เป็นต้น
พวกเขาถูกต่อต้านโดยพวกเสรีนิยมที่สนับสนุนการรักษาหลักการพื้นฐานของเสรีนิยม - องค์กรอิสระ เช่นเดียวกับการขัดขืนไม่ได้ของเสรีภาพตามธรรมชาติ
