อายุขัยของจิตรกรไอคอนที่โดดเด่น Theophanes ชาวกรีกถูกกำหนดไว้โดยประมาณ: เขาเกิดเมื่อประมาณปี 1340 เสียชีวิตในปี 1410 เขาเดินทางมารัสเซียจากไบแซนเทียมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสี่และใช้เวลาที่นี่ในช่วงที่ผลงานของเขามีผลมากที่สุดซึ่งกินเวลาประมาณ 30-40 ปี
ชีวประวัติโดยย่อและภาพบุคลิกภาพของ Theophanes the Greek
เรารู้เกี่ยวกับบุคลิกที่โดดเด่นของ Theophanes the Greek (Grechanin) ต้องขอบคุณบุคคลในประวัติศาสตร์สองคนและความสัมพันธ์ที่ดีของพวกเขา เหล่านี้คือ Cyril หัวหน้าของอาราม Tver Spaso-Afanasyevsky และ hieromonk ของอาราม Trinity-Sergius ผู้ติดตามของ Sergius of Radonezh และต่อมาผู้รวบรวมชีวิตของเขา Epiphanius the Wise
ในปี ค.ศ. 1408 เนื่องจากการจู่โจมของ Khan Edigei Hieromonk Epiphanius ได้นำหนังสือของเขาและหนีจากอันตรายจากมอสโกไปยังตเวียร์ที่อยู่ใกล้เคียงและที่นั่นเขาหลบภัยในอาราม Spaso-Afanasyevsky และกลายเป็นเพื่อนกับเจ้าอาวาส Archimandrite Kirill
อาจเป็นไปได้ว่าในเวลานั้นเจ้าอาวาสเห็น "โบสถ์เซนต์โซเฟียในกรุงคอนสแตนติโนเปิล" ซึ่งเขียนไว้ในพระวรสารซึ่งเป็นของเอพิฟาเนียส ไม่กี่ปีต่อมา ในจดหมายที่ไม่ได้เก็บรักษาไว้ ดูเหมือนว่า Cyril ได้ถามเกี่ยวกับภาพวาดพร้อมทิวทัศน์ของมหาวิหารกรุงคอนสแตนติโนเปิลแห่งฮายา โซเฟีย ซึ่งทำให้เขาประทับใจและเป็นที่จดจำ Epiphanius ตอบกลับพร้อมคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับที่มาของพวกมัน สำเนาของศตวรรษที่ 17 - 18 รอดชีวิตมาได้ ข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมายตอบกลับฉบับนี้ (ค.ศ. 1413-1415) ซึ่งมีหัวข้อดังนี้: "คัดลอกมาจากจดหมายของเฮียโรมงก์ เอพิฟาเนียส ผู้เขียนจดหมายถึงเพื่อนคนหนึ่งของซีริล"
Epiphanius ในจดหมายฝากของเขาอธิบายให้เจ้าอาวาสฟังว่าเขาคัดลอกภาพเหล่านั้นด้วยมือของเขาเองจาก Grechin Theophanes จากนั้น Epiphanius the Wise ก็เล่ารายละเอียดและงดงามเกี่ยวกับจิตรกรไอคอนชาวกรีก ดังนั้นเราจึงรู้ว่าธีโอฟาเนสชาวกรีกทำงาน "ตามจินตนาการ" นั่นคือ ไม่ได้ดูตัวอย่างที่เป็นที่ยอมรับ แต่เขียนด้วยดุลยพินิจของเขาเอง ธีโอเฟนเคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลา ขณะที่เขาเคลื่อนตัวออกจากกำแพง มองไปรอบๆ ภาพ เปรียบเทียบกับภาพที่ก่อตัวขึ้นในหัวของเขา และเขียนต่อไป เสรีภาพทางศิลปะดังกล่าวเป็นเรื่องผิดปกติสำหรับจิตรกรไอคอนชาวรัสเซียในสมัยนั้น ในกระบวนการทำงาน Feofan เต็มใจพูดคุยกับคนรอบข้างซึ่งไม่ได้ทำให้เขาเสียสติและไม่ยุ่งเกี่ยวกับงานของเขา Epiphanius the Wise ผู้ซึ่งรู้จัก Byzantine เป็นการส่วนตัวและสื่อสารกับเขา เน้นย้ำถึงความคิดและความสามารถของอาจารย์: "เขาเป็นสามีที่ยังมีชีวิตอยู่ นักปราชญ์ผู้รุ่งโรจน์ นักปรัชญาที่ฉลาดมาก Theophanes, Grechin, นักยึดถือโดยเจตนาและจิตรกรที่สง่างาม ในจิตรกรไอคอน"
ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับครอบครัวหรือสถานที่และวิธีที่เฟโอฟานได้รับการศึกษาการวาดภาพไอคอนของเขา ในจดหมาย Epiphanius ระบุเฉพาะงานที่ทำเสร็จแล้วของ Byzantine Theophanes ชาวกรีกตกแต่งโบสถ์สี่สิบแห่งด้วยภาพวาดของเขาในสถานที่ต่างๆ: คอนสแตนติโนเปิล Chalcedon และ Galata (ชานเมืองคอนสแตนติโนเปิล) คาเฟ่ (Feodosia สมัยใหม่) ในโนฟโกรอดมหาราชและ Nizhny ตลอดจนโบสถ์สามแห่งในมอสโกและอาคารทางโลกหลายแห่ง
หลังเลิกงานในมอสโก ไม่มีการกล่าวถึงชื่อของธีโอฟาเนสชาวกรีก ไม่ทราบรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของเขา วันที่เสียชีวิตไม่ถูกต้อง มีข้อสันนิษฐานตามสัญญาณทางอ้อมว่าในวัยชราเขาเกษียณที่ Mount Athos อันศักดิ์สิทธิ์และจบชีวิตทางโลกในฐานะพระภิกษุ
Theophanes ชาวกรีกใน Veliky Novgorod
ผลงานที่เชื่อถือได้เพียงชิ้นเดียวของอาจารย์ชาวรัสเซีย - ไบแซนไทน์ถือเป็นเพียงภาพวาดในโนฟโกรอดมหาราชซึ่งเขาอาศัยและทำงานมาระยะหนึ่ง ดังนั้นในพงศาวดารนอฟโกรอด ค.ศ. 1378 จึงมีการระบุโดยเฉพาะว่า "คริสตจักรขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา" ถูกวาดโดยอาจารย์ชาวกรีกธีโอฟาเนส เรากำลังพูดถึงโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอดบนถนน Ilyin สร้างขึ้นในปี 1374 ที่ฝั่งการค้าของเมือง เห็นได้ชัดว่าโบยาร์ท้องถิ่น Vasily Mashkov เรียกนายไบแซนไทน์มาทาสีวัด สันนิษฐานว่า Theophanes มาถึงรัสเซียพร้อมกับ Metropolitan Cyprian
โบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอดรอดมาได้ และภาพจิตรกรรมฝาผนังของชาวกรีกรอดมาได้เพียงบางส่วนเท่านั้นพวกเขาถูกระงับไว้เป็นเวลาหลายทศวรรษโดยมีการหยุดชะงักโดยเริ่มในปี พ.ศ. 2453 จิตรกรรมฝาผนังแม้ว่าพวกเขาจะลงมาให้เราด้วยความสูญเสีย แต่ให้แนวคิดของ Theophanes the Greek ในฐานะศิลปินที่โดดเด่นซึ่งนำแนวคิดใหม่ ๆ มาสู่การวาดภาพไอคอนของรัสเซีย จิตรกรและนักวิจารณ์ศิลปะ Igor Grabar ประเมินการมาถึงของปรมาจารย์ด้านความสำคัญของธีโอฟาเนสชาวกรีกสู่รัสเซียในฐานะแรงกระตุ้นจากภายนอกที่มีผลในจุดเปลี่ยนของศิลปะรัสเซียเมื่อมีความจำเป็นอย่างยิ่ง Theophanes ชาวกรีกลงเอยในรัสเซียเมื่อรัฐได้รับการปลดปล่อยจากการรุกรานของ Tatar-Mongols ค่อยๆลุกขึ้นและฟื้นคืนชีพ
ธีโอฟานชาวกรีกในมอสโก
พงศาวดารมอสโกระบุว่า Theophanes ชาวกรีกสร้างจิตรกรรมฝาผนังในโบสถ์เครมลินในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 - ต้นศตวรรษที่ 15:
- 1395 - ภาพวาดของ Church of the Nativity of the Virgin ในทางเข้าร่วมกับ Simeon the Black
- 1399 - ภาพวาดของวิหารอาร์คแองเจิล
- 1405 - ภาพวาดของวิหาร Annunciation ที่ยืนอยู่ก่อนหน้านี้บนที่ตั้งของปัจจุบัน Theophanes ทาสีวิหาร Annunciation Cathedral ร่วมกับปรมาจารย์ชาวรัสเซีย Prokhor Gorodets และ Andrei Rublev
คุณสมบัติของงานของ Theophanes the Greek
ภาพเฟรสโกของ Theophanes ในภาษากรีกมีลักษณะเป็นสีเรียบง่ายและไม่มีรายละเอียดปลีกย่อย นั่นคือเหตุผลที่ใบหน้าของธรรมิกชนดูเคร่งขรึม จดจ่ออยู่กับพลังวิญญาณภายในและแผ่พลังอันทรงพลัง ศิลปินวางคราบของปูนขาวในลักษณะที่สร้างแสงที่คล้ายกับของโปรดปราน และเน้นความสนใจไปที่รายละเอียดที่สำคัญ ความคมชัด ความแม่นยำ และความกล้าหาญมีอยู่ในจังหวะการแปรงของเขา อักขระบนภาพจิตรกรรมฝาผนังของจิตรกรไอคอนนั้นเป็นนักพรต พึ่งตนเอง และสวดภาวนาอย่างลึกซึ้ง
ผลงานของธีโอฟาเนสชาวกรีกมีความเกี่ยวข้องกับความกระปรี้กระเปร่าซึ่งบ่งบอกถึงการอธิษฐาน "อัจฉริยะ" อย่างต่อเนื่อง, ความเงียบ, ความบริสุทธิ์ของหัวใจ, การเปลี่ยนแปลงอำนาจของพระเจ้า, อาณาจักรของพระเจ้าภายในมนุษย์ ตลอดหลายศตวรรษหลังจาก Epiphanius the Wise ธีโอฟาเนสชาวกรีกเป็นที่รู้จักไม่เพียง แต่เป็นจิตรกรไอคอนที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น แต่ยังเป็นนักคิดและปราชญ์อีกด้วย
ผลงานของธีโอฟาเนสชาวกรีก
ไม่มีข้อมูลที่น่าเชื่อถือ แต่งานของ Theophanes ชาวกรีกมักจะให้เครดิตกับไอคอนสองด้านของ "Donskoy Mother of God" พร้อม "Dormition of the Mother of God" ที่ด้านหลังและอันดับ Deesis ของ iconostasis ของวิหารประกาศของเครมลิน เทวรูปของวิหารการประกาศยังโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่ามันกลายเป็นครั้งแรกในรัสเซียบนไอคอนที่ร่างของนักบุญมีการเติบโตอย่างเต็มที่
ก่อนหน้านี้สันนิษฐานว่าไอคอน "การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า" จากวิหารการเปลี่ยนแปลงของ Pereslavl-Zalessky เป็นของแปรงของ Theophanes ชาวกรีกและจิตรกรไอคอนของเวิร์กช็อปที่เขาสร้างขึ้นในมอสโก แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้ข้อสงสัยเกี่ยวกับผลงานของเขาได้เพิ่มขึ้น
- R
- ฉั
-
