การเทศนาเกิดขึ้นก่อนยุคของเราในรูปแบบของคำสอน เรื่องราวเกี่ยวกับความรู้ใหม่ๆ และครูผู้สอน ปัจจุบันมีหลายประเภท แต่คำนี้ใช้เป็นหลักในบริบททางศาสนา
คำว่า "เทศนา" มาจากภาษากรีก προανακηρύσσειν ซึ่งแปลว่า "ประกาศ" โดยทั่วไปแล้ว มันคือคำพูด ซึ่งหมายถึงการสอนและการเผยแพร่ความรู้บางอย่าง คำเทศนาดำเนินโดยผู้ที่เชื่อในคำพูดและความคิดของเขา ส่วนใหญ่มักใช้คำนี้ในความหมายทางศาสนา ตามพจนานุกรมของดาห์ล "คำเทศนาคือคำสอน คำแห่งจิตวิญญาณ คำสั่งของนักบวชต่อฝูงแกะ ในโบสถ์หรือต่อผู้คน" มันมักจะส่งถึงผู้ฟังหลายคนเสมอ และโดยส่วนใหญ่แล้วจะใช้รูปแบบปากเปล่า นักเทศน์สามารถสอน ถ่ายทอดข้อมูลหรือความรู้ หรือเรียกร้องให้กระทำการ คำรากเดียว: คำสารภาพ, บัญญัติ, รู้
ในศาสนา มีเทศนาโดยรัฐมนตรีของคริสตจักรเพื่ออธิบายคำสอนของพระคริสต์และเพื่อตอบคำถามของฝูงแกะ ก่อนหน้านี้ เมื่อศาสนาคริสต์อยู่ในวัยทารก คำเทศนาเป็นการสนทนาระหว่างผู้พูดและผู้ฟัง หลายคนถามผู้พูดด้วยคำถาม ขอความกระจ่าง แสดงความงุนงง ตอนนี้นักเทศน์พูดคนเดียวในขณะที่ผู้คนฟังอย่างเงียบ ๆ โดยไม่ขัดจังหวะหรือถามคำถามในระหว่างการพูด
ประวัติพระธรรมเทศนา
การเทศนามีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 11-5 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อมีการก่อตั้งศาสนาของโลก เช่น พุทธศาสนาในอินเดีย ลัทธิโซโรอัสเตอร์ในอิหร่าน คำสอนของศาสดาพยากรณ์ในอิสราเอล ปรัชญาโยนกในกรีซ คำสอนของขงจื๊อใน ประเทศจีน. การเคลื่อนไหวแต่ละครั้งมีรูปแบบการเทศนาของตัวเอง
เทคนิคการเทศน์ของคริสเตียนยืมมาจากศีลธรรมแบบโบราณตอนปลาย ซึ่งเซเนกาและเอปิกเตตุสเป็นตัวแทน หลักการทางทฤษฎีนี้กำหนดขึ้นโดย Ambrose of Mediolansky และ Augustine the Blessed ในศตวรรษที่ 4 มีรูปแบบการเทศนาในคริสตจักรซึ่งปัจจุบันเรียกว่า homiletics
ในศตวรรษที่ 18 มีการเทศนาทางวรรณกรรมที่ซับซ้อนอย่างกว้างขวาง ซึ่งรวมถึงองค์ประกอบของบาโรกด้วย
ทุกวันนี้ นอกจากการเทศน์ทางศาสนาแล้ว ยังมีการเทศน์ทางการเมือง การเทศน์ทางปรัชญา ฯลฯ
พระธรรมเทศนา
คำเทศนาสามารถมีแรงจูงใจหลายประการในการนำเสนอ - เพื่อใคร ทำไม และอย่างไร จุดประสงค์ของคำพูดอาจแตกต่างกัน: สำหรับข้อมูล เพื่อความปั่นป่วน และเพื่อการจัดการ การประกาศข้อมูลมีสามประเภท: การเทศนา การพยากรณ์ และข่าวสาร
การเทศนา-การสอนมีต้นกำเนิดมาจากประเพณีการสอนในสมัยก่อนคริสต์ศักราช ผู้ก่อตั้งศาสนาที่ใหญ่ที่สุดเรียกว่าครูผู้สืบทอด - นักเทศน์
เมื่อประกาศข่าวสาร ผู้พูดจะมองหาความสนใจในตัวผู้ฟังที่เกิดจากความปรารถนาที่จะเข้าใจ สุนทรพจน์ดังกล่าวมีอยู่ทั้งในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ครูในฐานะผู้ก่อตั้งศาสนาแบ่งปันความรู้และสาวกของเขาในฐานะนักเทศน์พูดในนามของเขา
เพื่อให้เข้าใจคำพยากรณ์-การเทศนา ความหมายของคำภาษาฮีบรู "นาวี" ผู้เผยพระวจนะ เป็นสิ่งสำคัญ ในกรณีนี้ผู้เผยพระวจนะไม่เพียงหมายถึงผู้ทำนายอนาคตเท่านั้น แต่ยังหมายถึงบุคคลที่ถือข้อความของบุคคลอื่นด้วย
วัตถุประสงค์ของการเทศน์รณรงค์คือการได้รับการตอบสนองจากผู้ชม ปฏิกิริยาดังกล่าวอาจเป็นความสนใจหรือแม้แต่การกระทำ ผู้พูดพยายามโน้มน้าวผู้ฟังให้คิดและทำไปในทิศทางใดทิศทางหนึ่ง
วาจาบั่นทอนกำลังเป็นตัวอย่างเชิงลบของการเทศนาทางศาสนา ผู้พูดจะแทนที่ความสนใจของผู้ฟังด้วยสิ่งที่เขาต้องการ และผู้ฟังเริ่มเชื่อว่าสิ่งเหล่านี้เป็นความสนใจของตนเอง
คำเทศนาบนภูเขา
คำเทศนาบนภูเขาเป็นคำเทศนาของพระเยซูคริสต์ ซึ่งพระองค์ประทานบนเนินเขาใกล้เมืองคาเปอรนาอุมในกาลิลีหลังจากการเรียกอัครสาวกสิบสองคน คำพูดของพระคริสต์ถูกรวบรวมไว้ในพระกิตติคุณของมัทธิวในบทที่ห้าถึงเจ็ดและในข่าวประเสริฐของลูกา บทที่ 6, 17-49คำเทศนาบนภูเขาสะท้อนคำสอนทางศีลธรรมของพระเยซูคริสต์ เริ่มต้นด้วยเก้าผู้เป็นสุข ซึ่งเป็นตัวแทนของกฎแห่งการฟื้นฟูจิตวิญญาณในพันธสัญญาใหม่