ลัทธินาซีและลัทธิชาตินิยม แนวคิดทั้งสองนี้มักสับสนเนื่องจากความใกล้ชิดของการตีความ แต่ถ้าคุณเจาะลึกลงไป คุณจะเห็นความแตกต่างที่ชัดเจนในนั้น ซึ่งโดยหลักแล้วมาจากต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์
มันจำเป็น
พจนานุกรม
คำแนะนำ
ขั้นตอนที่ 1
ลัทธินาซีเป็นโลกทัศน์ที่อยู่ภายใต้รูปแบบของระเบียบสังคมเช่นสังคมนิยมแห่งชาติ หนึ่งในบุคคลที่โดดเด่นที่สุดในขบวนการชาตินิยมคืออดอล์ฟฮิตเลอร์อย่างไม่ต้องสงสัย เขาอธิบายรายละเอียดหลักการพื้นฐานของลัทธิชาตินิยมในหนังสือ "การต่อสู้ของฉัน" ซึ่งรวมถึง: การต่อต้านชาวยิว ความเหนือกว่าของเชื้อชาตินอร์ดิกเหนือสิ่งอื่นใด (เช่น การเหยียดเชื้อชาติ) ความปรารถนาที่จะแก้ปัญหานโยบายต่างประเทศด้วยวิธีการทางทหาร (เช่น การทหาร) การปฏิเสธระบอบประชาธิปไตย ตลอดจนแนวคิดทางการเมืองอื่น ๆ (เช่น เผด็จการ) ตามคำกล่าวของ Fuhrer เชื้อชาติและรัฐเป็นหนึ่งเดียวกัน ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะไม่พยายามพูดถึงเรื่องไร้สาระ เช่น ความอดทน เสรีภาพในการเลือก และความเป็นอิสระทางความคิดกับพวกนาซี ลักษณะของนาซีรวมถึงโลกทัศน์ที่รวมชาตินิยมสุดโต่งเข้ากับการเหยียดเชื้อชาติสุดขั้ว ความเชื่อในแนวคิดที่เรียกเชื้อชาติ / สัญชาติ / สัญชาติของคุณว่าเป็นผู้ที่ถูกเลือก (และในเรื่องนี้มีเพียงคนเดียวที่คู่ควร) อนุมัติทัศนคติต่อระบบรัฐเผด็จการ
ขั้นตอนที่ 2
Chauvinism เป็นอุดมการณ์ที่ควบคู่ไปกับลัทธินาซี แต่ถ้าลัทธินาซีมุ่งเน้นไปที่ความเหนือกว่าของชาติหนึ่งเหนืออีกชาติหนึ่ง ลัทธิชาตินิยม - ที่ความไม่สำคัญของทุกคนที่อยู่รอบ ๆ เมื่อเปรียบเทียบกับประเทศนี้หรือประเทศนั้นหรือปัจเจกบุคคล นอกจากนี้ ลัทธิคลั่งชาติสามารถเรียกได้ว่าเป็นกรณีพิเศษมากขึ้น โดยการหว่านเมล็ดพืชของลัทธินาซีในสังคม: ถ้าคุณรวบรวมคนจำนวนมากที่เทศนาเกี่ยวกับแนวคิดลัทธินิยมลัทธินิยม คุณก็จะได้มวลชนที่มีแนวคิดชาตินิยมอย่างมาก ลัทธิชนชาตินิยมมีหลายแบบ: ลัทธิชนชาติชาย, ลัทธิชนชาติหญิง, ลัทธิชนชาติทางภาษา, ลัทธิชนชาติทางเชื้อชาติ (การเหยียดเชื้อชาติ), ลัทธิคลั่งศาสนา ฯลฯ กล่าวอีกนัยหนึ่ง นักนิยมลัทธิชาตินิยมถูกกำหนดโดยความเชื่อที่ว่า เนื่องจากข้อเท็จจริงของการเป็นของเพศใด สัญชาติ เชื้อชาติ หรือกล่าว วัฒนธรรมย่อยทางดนตรี เขามีสิทธิที่จะขายหน้าผู้อื่นเนื่องจากไม่ใช่ของ โดยเฉพาะกลุ่ม
ขั้นตอนที่ 3
ดังนั้น ลัทธินาซีคือโลกทัศน์ ลัทธิชาตินิยมคืออุดมการณ์ อย่างไรก็ตาม อย่างที่คุณเห็น รากเหง้าของปรากฏการณ์ทั้งสองเติบโตจากแหล่งเดียว - การไม่อดทนอดกลั้น และความสงสัยในตัวเอง และความไม่พอใจกับชีวิตของตนเองด้วยความปรารถนาที่จะตำหนิผู้อื่นสำหรับความล้มเหลวของพวกเขา และความกลัวที่จะมองดูพวกเขา ความผิดพลาดของตัวเอง (ไม่ต้องพูดถึงการพยายามแก้ไข) แนวคิดแต่ละข้อมีลักษณะเฉพาะด้วยการไม่อดทนต่อเชื้อชาติ กลุ่ม ประเทศชาติ ฯลฯ