ในวันที่บุคคลรับบัพติศมาคือ กลายเป็นคริสเตียนเขาได้รับครีบอก นี่เป็นสัญลักษณ์ของการอุทิศตนเพื่อพระเจ้า ความกตัญญูต่อการเสียสละของเขาบนไม้กางเขนและความพร้อมที่จะแบกกางเขนของเขาเอง - การทดลองชีวิตทั้งหมดที่คริสเตียนจะต้องผ่าน
กางเขนครีบอกคริสเตียนเป็นความหมายเชิงสัญลักษณ์ที่ซับซ้อนทั้งหมด เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องเข้าใจสัญลักษณ์รูปภาพและจารึกทั้งหมดอย่างถูกต้อง
กางเขนและพระผู้ช่วยให้รอด
สัญลักษณ์ที่สำคัญที่สุดคือไม้กางเขนนั่นเอง ธรรมเนียมการสวมไม้กางเขนเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 4 เท่านั้น ก่อนหน้านั้นชาวคริสต์จะสวมเหรียญรูปแกะ ซึ่งเป็นลูกแกะบูชายัญ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละของพระผู้ช่วยให้รอด นอกจากนี้ยังมีเหรียญที่แสดงถึงการตรึงกางเขน
ไม้กางเขน - ภาพของเครื่องมือแห่งความตายของพระผู้ช่วยให้รอด - กลายเป็นความต่อเนื่องตามธรรมชาติของประเพณีนี้
ในขั้นต้นไม่มีสัญญาณบนจี้ไม้กางเขนมีเพียงเครื่องประดับดอกไม้เท่านั้น เขาเป็นสัญลักษณ์ของต้นไม้แห่งชีวิตซึ่งอาดัมสูญเสียไปและพระเยซูคริสต์ทรงคืนสู่ผู้คน
ในศตวรรษที่ 11-13 รูปพระผู้ช่วยให้รอดปรากฏบนไม้กางเขน แต่ไม่ตรึงกางเขน แต่ประทับบนบัลลังก์ สิ่งนี้เน้นย้ำภาพลักษณ์ของพระคริสต์ในฐานะราชาแห่งจักรวาลซึ่ง "ได้รับพลังทั้งหมดในสวรรค์และบนโลก"
แต่แม้ในยุคก่อน ๆ บางครั้งก็ปรากฏข้ามกับภาพของพระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกตรึงกางเขน สิ่งนี้มีความหมายพิเศษในบริบทของการต่อสู้กับ Monophysitism - แนวคิดของการดูดซับธรรมชาติของมนุษย์อย่างสมบูรณ์ในองค์พระเยซูคริสต์โดยธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ ในสภาพเช่นนี้ การพรรณนาถึงการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดเน้นย้ำถึงธรรมชาติของมนุษย์ของพระองค์ ในท้ายที่สุด ภาพนี้เป็นภาพของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขนที่มีชัย
ศีรษะของชายที่ถูกตรึงกางเขนล้อมรอบด้วยรัศมีซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ โดยมีคำจารึกในภาษากรีกว่า "UN" ซึ่งแปลว่า "ฉันคือ" สิ่งนี้เน้นถึงธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้ช่วยให้รอด
สัญญาณอื่นๆ
ในส่วนบนของไม้กางเขนมีคานประตูเพิ่มเติมพร้อมตัวอักษรสี่ตัวซึ่งถอดรหัสเป็น "พระเยซูคริสต์ - ราชาแห่งชาวยิว" แผ่นจารึกที่มีคำจารึกดังกล่าวถูกตรึงไว้ที่ไม้กางเขนตามคำสั่งของปอนติอุสปีลาต เนื่องจากผู้ติดตามของพระคริสต์หลายคนมองว่าพระองค์เป็นกษัตริย์ในอนาคตจริงๆ ผู้ว่าราชการโรมันในลักษณะนี้ต้องการเน้นความไร้ประโยชน์ของความหวังของชาวยิว: "เขาอยู่นี่ - กษัตริย์ของคุณทรยศต่อการประหารชีวิตที่น่าอับอายที่สุดและทุกคนที่กล้ารุกล้ำอำนาจของกรุงโรมก็จะเป็นเช่นนั้น " บางทีมันอาจจะไม่คุ้มที่จะจำกลอุบายของชาวโรมันนี้ ยิ่งไปกว่านั้น - เพื่อขยายเวลาในครีบอกถ้าพระผู้ช่วยให้รอดไม่ใช่กษัตริย์จริง ๆ และไม่ใช่แค่ชาวยิวเท่านั้น แต่ทั้งจักรวาล
คานล่างเดิมมีความหมายที่เป็นประโยชน์ - รองรับร่างกายบนไม้กางเขน แต่มันก็มีความหมายเชิงสัญลักษณ์เช่นกัน: ในไบแซนเทียมซึ่งศาสนาคริสต์มาที่รัสเซียมีภาพของผู้สูงศักดิ์และราชวงศ์อยู่เสมอ นี่คือตีนของไม้กางเขน - นี่เป็นอีกหนึ่งสัญลักษณ์แห่งศักดิ์ศรีของพระผู้ช่วยให้รอด
ปลายด้านขวาของคานประตูยกขึ้นด้านซ้ายลดลง - นี่คือการพาดพิงถึงชะตากรรมของโจรที่ถูกตรึงไว้กับพระคริสต์ ผู้ถูกตรึงทางขวาได้กลับใจแล้วไปสวรรค์ อีกคนหนึ่งตายไปโดยไม่สำนึกผิด สัญลักษณ์ดังกล่าวเตือนคริสเตียนถึงความจำเป็นในการกลับใจซึ่งเป็นเส้นทางที่เปิดกว้างสำหรับทุกคน
มีภาพกะโหลกอยู่ใต้ฝ่าเท้าของผู้ถูกตรึงกางเขน ตามตำนานเล่าว่า บนกลโกธา ที่ซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงที่กางเขน มีหลุมศพของอาดัม พระผู้ช่วยให้รอดทรงเหยียบกะโหลกด้วยเท้าของเขาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความตาย - เป็นผลมาจากการเป็นทาสของบาปซึ่งอาดัมถึงวาระมนุษยชาติ นี่คือการแสดงออกทางกราฟิกของคำจากเพลงสวดอีสเตอร์ - "ความตายเหยียบย่ำความตาย"
ที่ด้านหลังของไม้กางเขนครีบอก มักจะมีคำจารึกว่า "บันทึกและอนุรักษ์" นี่เป็นคำอธิษฐานเล็กๆ เป็นการวิงวอนของคริสเตียนต่อพระเจ้า - คำขอเพื่อปกป้องไม่เพียงแค่จากความโชคร้ายและอันตรายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการล่อลวงและบาปด้วย