สำหรับบุคคลออร์โธดอกซ์ที่เชื่อ ความทรงจำของผู้จากไปประกอบด้วยการรำลึกถึงญาติผู้ล่วงลับและคนที่คุณรักด้วยการสวดอ้อนวอน มีการสวดมนต์งานศพบางส่วนซึ่งการอ่านบทสดุดีสำหรับผู้จากไปนั้นเป็นสถานที่พิเศษ
The Psalter เป็นหนังสือที่รวมอยู่ในเนื้อหาของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิม มันมี 150 สดุดี (จึงเป็นชื่อที่สอดคล้องกัน) ซึ่งเป็นคำอธิษฐานต่อพระเจ้า เชื่อกันว่าผู้เขียนสดุดีคือกษัตริย์ดาวิด แต่คำอธิษฐานบางส่วนรวบรวมโดยผู้ปกครองคนอื่นๆ ของอิสราเอลโบราณ
เพลงสดุดีเริ่มแพร่หลายสำหรับการใช้งานแม้ในสมัยอัครสาวก ในรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ หนังสือในพันธสัญญาเดิมนี้ถูกใช้เป็นคำอธิษฐานทั้งในการรับใช้ของพระเจ้าและในการอธิษฐานที่บ้าน ในปัจจุบัน บริการของคริสตจักรก็รวมถึงการสวดมนต์จากเพลงสดุดีด้วย
ในวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ มีประเพณีที่เคร่งศาสนาในการอ่านสดุดีสำหรับผู้ล่วงลับในความทรงจำของพวกเขา หนังสือพันธสัญญาเดิมทั้งเล่มแบ่งออกเป็น kathismas 20 เล่ม การอ่านที่สมบูรณ์อาจใช้เวลานานถึงห้าชั่วโมง ดังนั้นการอธิษฐานเพื่อผู้ตายด้วยความช่วยเหลือจากหนังสือเล่มนี้จึงเป็นงานพิเศษของผู้คนที่มีชีวิตในความทรงจำของผู้ตาย การอ่านสดุดีนั้นทำทั้งสำหรับฆราวาสและสำหรับสังฆานุกรและพระสงฆ์ คริสเตียนผู้เคร่งศาสนาทุกคนสามารถอ่านได้
เป็นธรรมเนียมที่จะต้องอ่านสดุดีก่อนฝังศพผู้ตาย เป็นที่พึงปรารถนาที่คำอธิษฐานจะคงอยู่อย่างต่อเนื่อง อย่างไรก็ตาม ในกรณีที่ไม่มีโอกาสดังกล่าว คุณสามารถอ่าน kathisma อย่างน้อยสองสามครั้งต่อวันหรือเปลี่ยนผู้อ่าน คำอธิษฐานของสดุดีติดตามความหวังของบุคคลสำหรับความเมตตาของพระเจ้า ตำราศักดิ์สิทธิ์ปลอบโยนญาติและญาติของผู้ตาย
สามารถอ่านสดุดีได้เป็นเวลาสี่สิบวันหลังจากความตาย โดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับวันแห่งความทรงจำ: เก้าและสี่สิบ นอกจากนี้ บทเพลงสดุดีสำหรับผู้จากไปสามารถอ่านได้ในวันครบรอบวันตายหรือวันอื่น ๆ เพราะคริสเตียนสามารถสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อการอภัยบาปของคนตายได้ตลอดเวลา
ลำดับการอ่านบทเพลงสดุดีสำหรับผู้จากไปนั้นเรียบง่าย ในหนังสือสวดมนต์ ก่อนอ่านบทสวด จะมีการสวดมนต์เบื้องต้นเป็นพิเศษ หลังจากนั้น "มาเถิด ให้เรากราบลง" และอ่านข้อความของกฐิมา กฐินทั้งหมดแบ่งออกเป็นสาม "ความรุ่งโรจน์" ลักษณะเฉพาะของการอ่านบทเพลงสดุดีสำหรับคนตายคือการเพิ่มคำอธิษฐานพิเศษสำหรับคนตายในแต่ละ "อันรุ่งโรจน์" ดังนั้น เมื่อผู้อ่านเห็นคำจารึกว่า "พระเกียรติ" ในเนื้อความของพระกฐินควรอ่านดังนี้
หลังจากนี้ การอ่านสดุดีจากกฐินดำเนินต่อ มีการปฏิบัติตามที่หลังจากการสวดมนต์งานศพคำอธิษฐานของ Theotokos ถูกอ่านว่า "Virgin Mary, ชื่นชมยินดี" ในสามครั้งสุดท้าย "พระสิริ" มีเพียง "พระสิริ" "และตอนนี้" เท่านั้นที่ออกเสียง "อัลเลลูยา อัลเลลูยา อัลเลลูยา สง่าราศีแด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า" และคำอธิษฐานสำหรับผู้ตาย หลังจากนั้นจะมีการอ่าน trisagion ตามพระบิดาของเรา troparia พิเศษที่เขียนไว้ท้าย kathisma เช่นเดียวกับคำอธิษฐานบางอย่าง
จุดเริ่มต้นของ kathisma ใหม่แต่ละครั้งจะมาพร้อมกับการอ่าน "มานมัสการ" อีกครั้ง:
ในตอนท้ายของการอ่านบทสดุดีหรือ kathisma หลายฉบับ จะมีการตีพิมพ์คำอธิษฐานพิเศษ ตีพิมพ์ในหนังสือสวดมนต์ "หลังจากอ่าน Psalter หรือ kathisma หลายเล่ม"
โดยเฉพาะอย่างยิ่งควรสังเกตว่าถ้าบุคคลใดไม่มีโอกาสอ่านบทสดุดีสำหรับคนตายอย่างครบถ้วน อย่างน้อยควรทำงานในการอ่านกฐินที่ 17 เนื่องจากเป็นส่วนนี้ของสดุดีที่อ่านในงานศพ (ใช้ตอนละหมาดเพื่อระลึกถึงการจากไป)
ตำแหน่งของผู้อธิษฐานขณะอ่านเพลงสดุดีควรยืนอยู่ คนอื่นๆ สามารถนั่งระหว่างการสวดอ้อนวอนได้หากพวกเขาประสบกับความอ่อนแอทางร่างกาย
หากอ่านสดุดีหน้าโลงศพของผู้ตาย ผู้อ่านจะยืนต่อหน้าเท้าของผู้ตาย เมื่ออ่านสดุดี เป็นเรื่องปกติที่จะจุดเทียนหรือไฟไอคอนที่ด้านหน้าของไอคอนในระหว่างการอ่านบทสดุดี จำเป็นที่จะต้องมีสมาธิอย่างเต็มที่กับการอธิษฐานและหันไปหาพระเจ้าด้วยความถ่อมตน ความคารวะ และความสนใจที่เคร่งศาสนาต่อข้อความศักดิ์สิทธิ์