เขาเชื่อว่าพระเจ้าเองช่วยเขาให้พ้นจากความเข้าใจผิดที่ผู้ปกครองชาวโรมันกำหนดไว้กับชาวคาทอลิก เมื่อเข้าใจแล้ว เขาส่งเสริมความคิดของเขาและลงโทษผู้ไม่เห็นด้วยอย่างไร้ความปราณี
การค้นหาเส้นทางใหม่นั้นเต็มไปด้วยความเสี่ยงเสมอ มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถหลีกเลี่ยงการทำซ้ำข้อผิดพลาดทั้งหมดที่บรรพบุรุษของพวกเขาถูกประณามในการต่อสู้กับความเจ็บป่วยของสังคม ผู้ก่อตั้งเทรนด์ใหม่ในศาสนาคริสต์ก็ไม่มีข้อยกเว้น
วัยเด็ก
Jean เกิดเมื่อเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1509 ในเมือง Noyon ของฝรั่งเศส พ่อของเขาเจอราร์ดเป็นทนายความ เขาหาเลี้ยงครอบครัวไม่เพียงแต่ด้านการเงินเท่านั้น แต่ยังแสวงหาตำแหน่งสูงในสังคมอีกด้วย ลูกชายจะทำอาชีพในด้านใดโดยเฉพาะผู้ปกครองไม่สนใจสิ่งสำคัญคือเขาได้รับความเคารพและเท่าเทียมกันกับขุนนาง
ฮีโร่ของเราสามารถสังเกตเห็นความเลวทรามของพระสงฆ์ตั้งแต่อายุยังน้อย ในปี ค.ศ. 1521 ในหมู่บ้านใกล้เคียงแห่งหนึ่ง ตำแหน่งอนุศาสนาจารย์ได้ว่างลง และพ่อที่เอาใจใส่ทำให้เด็กคนนี้เป็นนักบวช เพื่อไม่ให้สงสัยในความสามารถของเด็กจึงส่งเด็กไปเรียนที่มหาวิทยาลัยปารีส จริงอยู่ Jean ใช้เวลาเรียนปีแรกที่บ้านโดยอยู่ในรายชื่อนักเรียน เขาไปที่เมืองหลวงในปี ค.ศ. 1523 เนื่องจากการระบาดของโรคระบาดเริ่มขึ้นในบ้านเกิดของเขาและจำเป็นต้องหนีจากการติดเชื้อที่ไหนสักแห่ง
เยาวชน
วัยรุ่นชอบการศึกษาของเขา มีการบรรยายโดยอาจารย์ที่มีชื่อเสียงนอกเหนือจากเทววิทยาแล้วนักเรียนยังได้รับการสอนภาษาและวรรณคดีต่างประเทศ พี่เลี้ยงสังเกตเห็นเด็กชายที่มีความสามารถและมอบหมายให้เขาเรียนที่คณะอักษรศาสตร์ในวิทยาลัยมอนทากิว ฌองกำลังเตรียมที่จะเป็นนักปรัชญาคริสเตียน แต่แผนเหล่านี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง ในปี ค.ศ. 1528 พ่อของเขาจำลูกชายของเขาจากปารีสและส่งเขาไปที่เมืองออร์ลีนส์ ทายาทของเขาจะต้องได้รับปริญญาทางกฎหมายที่นั่น ชายหนุ่มที่ขยันทำงานเสร็จไปปารีสไปพร้อมกันเพื่อไม่ให้ออกจากคณะที่รักของเขา
ได้รับการศึกษาระดับสูง 2 แห่งฮีโร่ของเราสามารถทำงานเกี่ยวกับคริสตจักรคาทอลิกได้ จอห์น คาลวินพบว่าไม่สมบูรณ์แบบและคิดว่าการปฏิรูปบางอย่างจะเป็นประโยชน์ต่อโครงสร้างนี้ เขานำเสนองานต่อศาลของอาจารย์ของมหาวิทยาลัยปารีสในปี ค.ศ. 1533 อธิการบดีคนใหม่ของมหาวิทยาลัย Nicolas Cope รู้สึกตื้นตันใจกับความคิดของบัณฑิตและยอมให้ตัวเองอ่านข้อความในที่สาธารณะ เรื่องอื้อฉาวปะทุขึ้นและนักคิดอิสระหนีออกจากปารีส
พลัดถิ่น
นักศาสนศาสตร์ที่ละทิ้งความเชื่อได้รับการยอมรับจากบรรดาผู้ที่เห็นอกเห็นใจต่อแนวคิดเรื่องการปฏิรูปศาสนาเท่านั้น พลเมืองที่ภักดีต่อกรุงโรมโดยไม่คำนึงถึงตำแหน่งในสังคมมองว่าเป็นศัตรู ชายยากจนต้องย้ายจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งเพื่อไม่ให้ตกไปอยู่ในเงื้อมมือของชาวพื้นเมืองที่โกรธจัด ในปี ค.ศ. 1534 คาลวินไปเยี่ยมโนยอนพื้นเมืองของเขาและลาออกจากการเป็นอนุศาสนาจารย์อย่างเป็นทางการ
ในปี ค.ศ. 1535 จอห์น คาลวินไปถึงบาเซิล ที่นี่พวกคลั่งไคล้ไม่สามารถทำได้เนื่องจากเมืองนี้อยู่ในอำนาจของโปรเตสแตนต์ ที่นี่เขาสร้างและตีพิมพ์ผลงาน "คำแนะนำของศาสนาคริสต์" ตอนนี้ฉันต้องทำให้โลกคุ้นเคยกับความคิดของฉัน นักปฏิรูปพยายามหาคนที่มีความคิดเหมือนกันในอิตาลีและฝรั่งเศส แต่ก็ไม่เป็นผล เจนีวานอนอยู่ในเส้นทางของเขา การผูกขาดของคริสตจักรโรมันเพิ่งถูกโค่นล้มที่นั่น และนักเคลื่อนไหวในท้องถิ่นได้สร้างชุมชนทางศาสนาในแบบฉบับของตนเอง พวกเขาต้องการนักปรัชญาที่มีความสามารถ ซึ่งในชีวประวัติของเขามีการต่อต้านอย่างเปิดเผยต่อสันตะสำนัก ดังนั้นพวกเขาจึงขอให้คาลวินอยู่กับพวกเขา เขาเห็นด้วย
นักสู้
ทั้งหมดเป็นอย่างดีในระหว่างปี ทันทีที่ผู้พิพากษาของเจนีวาเริ่มหาพันธมิตรในฝรั่งเศสและสวิตเซอร์แลนด์ คาลวินก็แสดงบุคลิกที่ดื้อรั้นของเขา เขาแสดงความไม่เห็นด้วยกับหลักคำสอนของคริสตจักรใหม่โดยปฏิเสธที่จะรับศีลระลึกในวันอีสเตอร์ พวกเขาไม่สามารถยกโทษให้เขาได้สำหรับการวางแนวเช่นนี้และขอให้เขาออกจากเมือง เพื่อนที่ยากจนคนนี้ได้รับความช่วยเหลือให้หาที่พักพิงใหม่โดยเพื่อนชาวโปรเตสแตนต์ที่อาศัยอยู่ในสตราสบูร์ก ฮีโร่ของเราไปที่เมืองนี้
ฌองเริ่มตั้งรกรากในที่ใหม่ด้วยการจัดชีวิตส่วนตัวของเขาเขากล่าวว่าการถือโสดเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับพระเจ้า และเป็นเรื่องยากสำหรับนักบวชที่จะจัดการบ้านคนเดียว เพราะเขาต้องการภรรยา เพื่อนแนะนำหญิงม่ายผู้มั่งคั่ง Idelette de Bure ผู้หญิงคนนี้มีลูกสองคนโดยสามีผู้ล่วงลับของเธอและไม่ได้พูดภาษาฝรั่งเศส คาลวินไม่ชอบผู้หญิงคนนั้น แต่แมงดาพยายามและในปี ค.ศ. 1540 ทั้งคู่ก็แต่งงาน
ทรราช
ในเจนีวา ความหลงใหลสงบลง และชาวเมืองต่างระลึกถึงคาลวินมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าเป็นคนซื่อสัตย์และชอบธรรม ในปี ค.ศ. 1541 พวกเขาขอให้เขากลับมา ฌองย้ายไปอยู่กับครอบครัวที่สวิตเซอร์แลนด์ จากนั้นเขาก็เปิดตัวการปฏิรูปขนาดใหญ่ ได้มีการจัดตั้งสภาสงฆ์ขึ้นซึ่งใช้การควบคุมดูแลวิถีชีวิตของชาวเมืองอย่างเข้มงวด อำนาจนี้ไม่สามารถประนีประนอมและเผด็จการได้มากกว่าขุนนางและบรรพบุรุษของคริสตจักรโรมัน กิจกรรมทางสังคมใด ๆ ที่มีลักษณะเป็นความบันเทิงถูกแบน ผู้คนเริ่มบ่น
ในปี ค.ศ. 1553 ดร. มิเกล เซอร์เวตุสมาที่เจนีวา เขามีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและลองใช้เทววิทยาและเริ่มด้วยการปฏิเสธตรีเอกานุภาพ คนหลังไม่ได้รับการอภัย จอห์น คาลวินวางแผนร้ายกับน้องชายของเขา โดยแจ้งการสอบสวนเกี่ยวกับสถานที่ซึ่งเซอร์เวตุสกำลังเดินทางไป เมื่อชายยากจนอยู่ในมือของนักปฏิรูป เขาจึงส่งเขาไปที่นั่งร้าน
ปีที่แล้ว
การตอบโต้อย่างรุนแรงต่อนักวิทยาศาสตร์ไม่เพียงแต่ไม่ก่อให้เกิดการจลาจล แต่ยังปรับปรุงทัศนคติต่อผู้คลั่งไคล้ที่ทรงพลังอีกด้วย จอห์น คาลวินตัดสินใจที่จะดำเนินการต่อด้วยเจตนารมณ์เดียวกัน - การปราบปรามผู้ไม่เห็นด้วยได้แผ่ขยายไปทั่วเจนีวา ในปี ค.ศ. 1558 สุขภาพของเขาทรุดโทรมลงอย่างมาก แต่ชายชราก็กลัวที่จะเลิกกิจการ เขายึดอำนาจจนถึงที่สุด และมันทำให้เขาเสียชีวิต ในปี ค.ศ. 1564 จอห์น คาลวินเสียชีวิต
