Annelise Michel เป็นเด็กสาวชาวเยอรมันผู้โด่งดังจากการถูกปีศาจเข้าสิงและเสียชีวิตหลังจากถูกไล่ออกจากเธอ เรื่องราวของเธอยังคงเป็นที่ถกเถียงทั้งในสังคมฆราวาสและในวงการศาสนา ไม่ทราบแน่ชัดว่า Anneliese ป่วยทางจิตหรือถูกครอบงำจริงๆ
ชีวประวัติ
Annelise Michel (ชื่อเต็ม Anna-Elisabeth) เกิดในปี 1952 ในเมือง Leiblfing เล็ก ๆ ของเยอรมัน ครอบครัวของเธอเคร่งศาสนามาก ญาติผู้หญิงสามคนจากฝั่งพ่อของฉันเป็นแม่ชี
Josef Michel พ่อของ Annelis ทำงานเป็นช่างไม้ ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Wehrmacht เขาต่อสู้ทางแนวรบด้านตะวันตก โจเซฟถูกจับโดยกองทหารอเมริกัน กลับบ้านในปี 2488 และยังคงฝึกช่างไม้ต่อไป
แม่ของเด็กผู้หญิงเรียนที่โรงยิมของเด็กผู้หญิงและโรงเรียนการค้า เธอทำงานให้กับบริษัทพ่อของเธอ ซึ่งเธอได้พบกับโจเซฟ มิเชล ผู้หญิงคนนั้นมีลูกนอกสมรส (ลูกสาว) จากความสัมพันธ์ครั้งก่อนแล้วซึ่งเธอถือว่าบาปร้ายแรงของเธอ ทัศนคตินี้ต่อพี่สาวก็ส่งต่อไปยัง Annelise ซึ่งปกป้องการประพฤติมิชอบของแม่ของเธอมาเป็นเวลานาน เด็กสาวนอกกฎหมายอาศัยอยู่ได้ไม่นานและเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งไตเมื่ออายุแปดขวบ เธอถูกฝังแยกต่างหากนอกสุสานของครอบครัว
Anneliese ได้รับการเลี้ยงดูอย่างเคร่งครัดและเคร่งครัดตามความเชื่อคาทอลิก ตั้งแต่ยังเด็ก เธอเข้าร่วมพิธีมิสซาและร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ หญิงสาวเป็นฝ่ายตรงข้ามของความบันเทิงของเยาวชนสมัยใหม่ เธอไม่มีชีวิตส่วนตัว เธอพยายามชดใช้บาปของเพื่อนฝูง อ่านคำอธิษฐานอย่างต่อเนื่อง และนอนบนพื้นเปล่าในฤดูหนาว
แม้จะมีความศรัทธาในศาสนาของเธอ แต่หญิงสาวก็มีการศึกษามาก เธอเรียนเก่งที่โรงเรียนและเรียนการเล่นหีบเพลงและเปียโน Anneliese สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนประถม Karl Dahlberg และยิมเนเซียม
ความเจ็บป่วยหรือความหมกมุ่น
การโจมตีครั้งแรกของหญิงสาวเกิดขึ้นในปี 2512 Anneliese รู้สึกหนักแน่นในอกของเธอ เธอไม่สามารถเคลื่อนไหวและขอความช่วยเหลือได้ บางครั้งผู้หญิงคนนั้นมีร่างกายเป็นอัมพาตอย่างสมบูรณ์
หลังจากไปพบแพทย์ เธอเข้ารับการตรวจคลื่นไฟฟ้าสมอง ซึ่งไม่พบการเปลี่ยนแปลงในสมองของเด็กผู้หญิง อย่างไรก็ตาม แพทย์วินิจฉัยว่าเธอเป็นโรคลมบ้าหมูกลีบขมับ ในปี 1970 Anneliese เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลด้วยวัณโรค ที่โรงพยาบาล เธอมีอาการชักอีกครั้ง หลังจากที่หญิงสาวอ้างว่าเธอได้เห็นใบหน้าของมารแล้ว แพทย์สั่งยาต่าง ๆ ให้กับเธอ แต่ก็ไม่เป็นผล
เมื่อเวลาผ่านไป การโจมตีก็เกิดขึ้นบ่อยขึ้น และแอนเนลิเซ่ก็เริ่มหลอกหลอนภาพหลอนและ "เสียงในหัว" อาการของเธอแย่ลงเรื่อยๆ และการรักษาในคลินิกจิตเวชก็ไม่เกิดผลใดๆ หญิงสาวเริ่มให้ความมั่นใจกับทุกคนในการครอบครองปีศาจของเธอ
ต่อมากับเพื่อนของครอบครัว เธอได้ไปแสวงบุญในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ แต่ในโบสถ์ เธอถูกกระแทกจากการถูกตรึงบนไม้กางเขนอย่างแท้จริง และเธอก็ปฏิเสธที่จะลองดื่มน้ำจากน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ของลูร์ดด้วยซ้ำ
การไล่ผี
หลังจากสภาครอบครัว มีการตัดสินใจอุทธรณ์ต่อพระสงฆ์โดยขอให้มีกิจกรรมพิเศษเพื่อขับไล่ปีศาจ แต่นักบวชทุกคนปฏิเสธที่จะช่วยเหลือหญิงสาวและแนะนำให้เธอรักษาตามประเพณีต่อไป
ในระหว่างการโจมตี มิเชลได้ดำเนินชีวิตอย่างธรรมดาและยังสามารถได้รับการศึกษา โดยสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเวิร์ซบวร์ก
อย่างไรก็ตาม หลังจากนั้นไม่นาน อาการของเธอก็ทรุดลงอย่างรวดเร็ว หญิงสาวโกรธอย่างแท้จริง: เธอกรีดร้อง, หายใจดังเสียงฮืด ๆ, ฉีกเสื้อผ้าของเธอ, ทำร้ายตัวเอง, กินแมงมุมและถ่านหิน, เลียปัสสาวะจากพื้น ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ: ในระหว่างการจับกุม Anneliese พูดภาษาต่างๆ และเสียงต่างกัน และยังอ้างว่ามีปีศาจอยู่เจ็ดตัวในตัวเธอ
นักบวชคนแรกที่รับสายเพื่อขอความช่วยเหลือคือเอิร์นส์ อัลท์ เขาเชื่อว่าเด็กผู้หญิงคนนั้นดูไม่เหมือนคนป่วยทางจิตและถูกครอบงำจริงๆ ในปี 1975 Alt ได้รับอนุญาตให้ทำพิธีไล่ผี "การรักษา" กินเวลาสิบเดือนและมีพิธีกรรมพิเศษมากกว่าหกสิบครั้ง พิธีกรรมสี่สิบสองครั้งถูกบันทึกไว้ในกล้องถ่ายภาพยนตร์และเครื่องบันทึกเทป เมื่อผ่านพิธีทางศาสนาหญิงสาวปฏิเสธที่จะกินและดื่มโดยสมัครใจ
ในเช้าวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2519 แอนเนลิสถูกพบว่าเสียชีวิตบนเตียงของเธอเอง หลังจากการชันสูตรพลิกศพ แพทย์สรุปว่าหญิงสาวเสียชีวิตด้วยอาการอ่อนเพลียและขาดน้ำ
หลังจากการเสียชีวิตของมิเคล มีการพิจารณาคดีที่ส่งเสียงดัง ซึ่งทำให้เกิดเสียงก้องกังวานในสังคม พ่อแม่ของผู้ตายและนักบวชสองคนที่ทำการไล่ผีถูกตั้งข้อหาไม่กระทำความผิดทางอาญาที่นำไปสู่การเสียชีวิตของเด็กสาว เป็นผลให้จำเลยถูกตัดสินให้คุมประพฤติสามปี
เรื่องราวชีวิตที่น่าขนลุกของ Annelise Michel ได้กลายเป็นพื้นฐานของภาพยนตร์และหนังสือมากมาย ภาพยนตร์ดัดแปลงที่โด่งดังที่สุดคือภาพยนตร์สยองขวัญเรื่อง The Six Demons of Emily Rose
การตายของหญิงสาวทำให้เกิดการโต้เถียงอย่างรุนแรงในชุมชนทางศาสนาของเยอรมนีและทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับขอบเขตของเสรีภาพในการศรัทธา
