Pierre Abelard (เกิด 1079, Le Palais ใกล้ Nantes - เสียชีวิต 21 เมษายน 1142, Saint-Marseille Abbey, ใกล้ Chalon-sur-Saone, เบอร์กันดี) - นักคิดชาวฝรั่งเศส ปราชญ์นักวิชาการ นักเทววิทยา นักศาสนศาสตร์ กวี นักดนตรี นักเขียน หนึ่ง ของผู้ก่อตั้งแนวความคิดและเหตุผลนิยมในปรัชญาของยุโรปตะวันตกในยุคกลางตอนต้น
ชีวิตของปิแอร์ อาเบลาร์ นักเทววิทยา นักปรัชญา และนักเขียนชาวฝรั่งเศสในยุคกลาง ยังคงอยู่ในความทรงจำของมนุษยชาติในฐานะห่วงโซ่แห่งความผันผวนของโชคชะตาที่แปลกประหลาด - เพื่อการปลูกฝังให้ลูกหลานเป็นตัวอย่างของความชั่วร้ายของกิเลสตัณหาของมนุษย์และโรแมนติก เรื่องราวความรักที่ปลุกเร้าจินตนาการของผู้คนมาเกือบพันปี
อาชีพนักศาสนศาสตร์
Pierre Abelard เกิดในบริตตานีในตระกูลผู้สูงศักดิ์และร่ำรวย ในวัยหนุ่มของเขา เมื่อค้นพบพรสวรรค์ของนักคิด ปิแอร์จึงละทิ้งอาชีพทหารและมรดกอันมั่งคั่งเพื่ออุทิศตนเพื่อกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมด ในยุคกลาง ปรัชญาทางศาสนากลายเป็นราชินีแห่งวิทยาศาสตร์ ตัวแทนของปรัชญาดังกล่าวปลุกเร้าความกลัวโดยไม่รู้ตัวท่ามกลางผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัด อะไรคือพื้นฐานของการเลือกเส้นทางเทววิทยาของ Abelard - ความรักวิทยาศาสตร์ไม่รู้จบหรือความไร้สาระที่ปรุงรสด้วยความภาคภูมิใจอย่างหนัก? ยากที่จะพูด. บางทีทั้งสองอย่าง พ่อแม่ไม่ได้ให้พรแก่อาเบลาร์ ราวกับว่าพวกเขามีความคิดว่าเส้นทางของเขาในด้านนี้คงจะน่าเศร้า
การพักผ่อนกับครอบครัวซึ่งไม่ยอมรับทางเลือกของลูกชายทำให้ปิแอร์ขาดความสะดวกสบายความเจริญรุ่งเรืองและการสนับสนุนจากคนที่เขารัก ข้างหน้าพวกกบฏนั้นต้องเร่ร่อนอยู่หลายปี และผู้ที่อยู่ท่ามกลางความหิวโหย เกือบจะขอทาน มีอยู่เป็นปราชญ์เร่ร่อน แต่นักผจญภัยรุ่นเยาว์ผู้ดูถูกสินค้าวัตถุเพราะเห็นแก่การค้นพบวิญญาณ ไม่ท้อถอย อุทิศตนด้วยความกระตือรือร้นในการศึกษาภูมิปัญญาของบทความยุคกลาง เขาตั้งใจฟังการบรรยายของผู้นำด้านความคิดทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นที่ยอมรับ ได้แก่ Roscellinus ผู้ก่อตั้งลัทธินามนิยม และ Guillaume de Champeau ผู้ลึกลับและนักวิจัยแห่งสัจนิยม นักปรัชญาทั้งสองกลายเป็นพี่เลี้ยงและครูของปราชญ์รุ่นเยาว์ ระบบสองระบบที่ตรงกันข้ามกัน - นามนิยมและความสมจริง - นำนักวิจัยรุ่นเยาว์ไปสู่ความจำเป็นในการพัฒนาสิ่งใหม่ทั้งหมด ในไม่ช้าปิแอร์ก็แซงหน้าครูที่มีชื่อเสียงโดยยืนยันระบบแนวความคิด หลักคำสอนใหม่มีทั้งแนวคิดที่ขัดแย้งกัน หลักการอันชาญฉลาดของ "ค่าเฉลี่ยสีทอง" และวิภาษวิธีที่ช่วยฟื้นฟูทฤษฎีนักวิชาการในยุคกลาง ทำให้ระบบของ Abelard มีความเบา ความสด และการโน้มน้าวใจแบบไดนามิกที่น่าทึ่ง อัจฉริยะของ Abelard ปรากฏชัด ไม่มีใครสามารถเปรียบเทียบศิลปะแห่งคารมคมคายและการโต้วาทีเชิงปรัชญากับเขาได้ การต่อสู้ด้วยวาจาของเขานั้นยอดเยี่ยมทั้งในด้านเนื้อหาและรูปแบบ และบางครั้งก็เป็นเหมือนการฟันดาบอัจฉริยะ นักเรียนและผู้ชมฟังผู้พูดราวกับว่าถูกสะกดจิต ในขณะที่หอประชุมของครูของ Abelard ว่างเปล่า ผู้ชมที่บรรยายของปราชญ์รุ่นเยาว์ก็เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ หาก Roscellin ยอมรับความสำเร็จของนักเรียนโดยเปล่าประโยชน์ ศาสตราจารย์ Guillaume de Champeau ถือว่าการค้นพบของ Pierre เป็นความพ่ายแพ้ของเขาเอง ความอิจฉา ระคายเคือง และความอิจฉาริษยาต่อความนิยมของ "ดารา" ที่กำลังพุ่งสูงขึ้นวางยาพิษให้กับชีวิตของผู้ทรงคุณวุฒิชาวปารีสมากจนความสัมพันธ์ระหว่าง Champeau และ Abelard กลายเป็นตัวละครที่ยากลำบากและไม่เป็นมิตร
ในขณะเดียวกัน ชื่อเสียงของ Abelard ก็เติบโตขึ้น นักคิดรุ่นเยาว์สอนปรัชญาและเทววิทยาในสถาบันการศึกษาหลายแห่ง - ใน Melun, Corbeul จากนั้นในปารีสที่โรงเรียนของ St. Genevieve ในปี ค.ศ. 1113 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าครูของโรงเรียนที่ดีที่สุดแห่งหนึ่งในมหาวิหารแห่งพระแม่แห่งนอเทรอดาม (Notre Dame) ในตำนานในกรุงปารีส นักศึกษาและเพื่อนร่วมงานจากทุกดินแดนของยุโรปตะวันตกต่างแห่กันไปฟังการบรรยายอันน่าทึ่งของนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียง นักบวชในคริสตจักรท้องถิ่นมีความคารวะอย่างสุดซึ้งต่อชายหนุ่มรูปงามผู้มีอำนาจทางวิชาการและมารยาทสูงส่งเช่นนี้จิตใจที่ชัดเจน วาจาที่สง่างาม สติปัญญาอันน่าทึ่ง และความหยั่งรู้ของปิแอร์ อาเบลาร์ดึงความสนใจอย่างใกล้ชิดของทุกคนที่เผชิญหน้ามาสู่บุคลิกของเขา Abelard คือสิ่งล่อใจที่มีชีวิต ในบรรดาคนที่กังวลเกี่ยวกับบุคลิกที่สดใสของเขาไม่เพียง แต่เป็นผู้ชื่นชมเท่านั้น แต่ยังอิจฉาคนที่ไม่ให้อภัยเขาด้วยความเหนือกว่าอย่างเห็นได้ชัด สูญเสียการแข่งขันและความแข็งแกร่งซึ่งทำให้พรสวรรค์ที่ปฏิเสธไม่ได้มีพลังทางจิตวิญญาณเหนือจิตใจของคนรุ่นเดียวกัน
รักชัยชนะ
บุคลิกของ Abelard เริ่มมีน้ำหนักมากขึ้น มีชื่อเสียงมากขึ้น ถือเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้ศึกษากับนักปรัชญาชื่อดัง เมื่อ Abelard ได้รับเชิญไปที่บ้านของ Canon Fulbert ในไม่ช้าฟุลเบิร์ตและอาเบลาร์ก็ตกลงกันว่าปราชญ์จะเช่าห้องในบ้านอันกว้างขวางของศีล Fulbert เสนอเงื่อนไขที่ยอดเยี่ยมสำหรับนักปรัชญา: ที่พักพิงถาวรและคณะกรรมการเต็มรูปแบบ ห้องสมุดที่หรูหราและการอุปถัมภ์ เพื่อแลกกับนักวิทยาศาสตร์ที่จะเป็นที่ปรึกษาและครูของ Elöise เฮลัวอีสที่ฉลาดและมีพรสวรรค์มาก กระตุ้นความสนใจของผู้ชายอย่างเป็นธรรมชาติและไม่อาจต้านทานในอาเบลาร์ได้ ศาสตราจารย์เทววิทยาเป็นส่วนผสมของความต้องการทางเพศหยาบและความรักโรแมนติก ความคิดของเขาเป็นเพียงเกี่ยวกับคนที่เขาเลือก คืนแห่งความรักที่เร่าร้อนถูกแทนที่ด้วยวันที่เต็มไปด้วยศีลธรรมและวิทยาศาสตร์ที่น่าเบื่อ ชีวิตคู่กำลังเหน็ดเหนื่อยสำหรับทั้งคู่ ความรู้สึกที่ท่วมท้นของปิแอร์ถูกเทลงในบทกวีและเพลงที่สง่างามในจิตวิญญาณยุคกลางในภาษาละติน การบำเพ็ญตบะทางศาสนาและความโรแมนติกที่อ่อนโยนของความรู้สึกนั้นปะปนกัน ในเวลาเดียวกันในชีวประวัติของเขา Abelard ทิ้งบันทึกอย่างตรงไปตรงมาแม้กระทั่งดูถูกเหยียดหยามซึ่งจุดเริ่มต้นของความสัมพันธ์กับ Heloise ถูกนำเสนอให้เขาเป็นเรื่องราวที่หยาบคายเล็กน้อยเกี่ยวกับผู้ล่อลวงที่เสียชีวิตซึ่งทำร้ายสาวพรหมจารีผู้บริสุทธิ์ อย่างไรก็ตาม อายุที่ต่างกันระหว่าง Eloise และ Pierre คือ 20 ปี
ตามกฎศีลธรรมในสมัยนั้น ผู้มีเกียรติฝ่ายวิญญาณไม่มีสิทธิ์แต่งงาน การแต่งงานจะต้องมีการเลิกอาชีพฝ่ายวิญญาณ แต่ Eloise ตั้งท้องปิแอร์แอบแต่งงานกับที่รักของเขา ความเร่าร้อนของความรักโดยไม่คาดคิดสำหรับปิแอร์เองไม่จางหายไปความรักพุ่งขึ้นความเสน่หาเพิ่มขึ้น Eloise ชื่นชอบสามีของเธอ ความจริงใจในความรู้สึกของหญิงสาวนั้นไม่อาจตอบได้ ผู้เกลี้ยกล่อมสูญเสียความรักซึ่งกลายเป็นเรื่องร่วมกัน “มือเอื้อมไปหาร่างกายบ่อยกว่าหนังสือ และดวงตาก็สะท้อนถึงความรักบ่อยกว่าการทำตามที่เขียนไว้” ปิแอร์เขียนไว้ในหนังสือชื่อดังเรื่อง “The History of My Disasters” บทกวีและเพลงที่เปี่ยมด้วยความหลงใหลและเร้าอารมณ์กลายเป็นที่นิยมอย่างรวดเร็ว พวกเขาถูกส่งผ่านจากปากต่อปาก ได้เรียนรู้จากใจทั้งจากสามัญชนและชาวเมืองผู้สูงศักดิ์ ไม่สามารถซ่อนการประพันธ์ได้พวกเขาเริ่มพูดถึงเพลงของ Abelard ทุกที่ ในไม่ช้า ฟูลเบิร์ต ลุงของเฮลัวส์ก็เดาว่างานเขียนความรักที่สวยงามนั้นเป็นคำสารภาพรักที่อาเบลาร์กับเฮลอยส์ ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดที่เป็นความลับระหว่างครูวัย 37 ปีที่ยอดเยี่ยมและนักเรียนหนุ่มไม่สามารถมองข้ามและไม่ได้รับโทษได้ ลุงเริ่มตามล่าคู่รัก และวันหนึ่งเขาพบว่าพวกเขาเปลือยกายอยู่ในห้องนอน ไม่มีประเด็นในการปลดล็อก ฟุลเบิร์ตไล่ครูออกจากบ้าน และต้องการแต่งงานกับหลานสาวที่มีความผิดแล้วส่งเธอไป ซึ่งไม่มีใครเคยได้ยินเรื่องอื้อฉาวของครอบครัว
ในขณะนี้ Abelard ตัดสินใจทำสิ่งที่สิ้นหวัง ซึ่งทำให้ทั้งชีวิตของเขากลับหัวกลับหาง เขาลักพาตัว Elöise และพาเธอไปที่ Brittany ที่นั่น Eloise ให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่ง คู่รักแต่งงานกันอย่างลับๆ Abelard ไปที่ Abbey of Saint-Denis และคุณแม่ยังสาวไปที่อารามใน Argente Abelard พยายามที่จะรักษาอาชีพของเขาไว้ แต่เหนือสิ่งอื่นใด เขากลัวที่จะสูญเสียคนรักของเขาไป ทารกถูกมอบให้ผิดโดยหวังว่าจะเป็นการชั่วคราว อย่างไรก็ตาม ชีวิตพัฒนาไปจนพ่อแม่จะไม่มีวันได้เจอลูกอีก
ภัยพิบัติในชีวิต
หกเดือนต่อมา Abelard มาหาลุงของ Eloise เพื่อขอโทษสำหรับทุกอย่างที่เกิดขึ้น เขาขอเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น: ไม่ควรเปิดเผยความลับของการแต่งงานของ Eloise และ Pierreดูเหมือนว่าเรื่องราวควรจะจบลงด้วยดี แต่ฟุลเบิร์ตซึ่งมีนิสัยอาฆาตพยาบาทตามธรรมชาติ ตัดสินใจเกี่ยวกับความโหดร้ายอันน่าสยดสยอง คืนหนึ่ง เขาส่งคนไปที่บ้านของนักปราชญ์ที่ก่อเรื่องป่าเถื่อน แม้กระทั่งในครั้งนั้น การตอบโต้ผู้เคราะห์ร้าย: พวกเขาตอนเขา คดีนี้ถูกเปิดเผยต่อสาธารณะ และมีเพียงความเชื่อของคริสเตียนที่เข้มแข็งเท่านั้นที่ป้องกันไม่ให้ปิแอร์ อาเบลาร์ดออกจากชีวิตนี้โดยสมัครใจ หลังจากนั้นครู่หนึ่ง Abelard กลับไปบรรยายตามคำร้องขอของนักเรียนจำนวนมากโดยแทบไม่ฟื้นจากความอับอายและความอับอายทางศีลธรรมและทางร่างกาย เขากลายเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Saint-Denis และภรรยาอายุสิบเก้าปีตกใจกับความโชคร้ายที่เกิดขึ้นจึงรับคำสาบาน คู่สมรสแลกเปลี่ยนจดหมายกันอย่างต่อเนื่องซึ่งพวกเขาโยนความเจ็บปวดความอ่อนโยนและความรักที่พวกเขาได้รับจากกันและกัน
ความอิจฉาริษยาและเป็นศัตรูกันมานานในหมู่นักบวชของ Abbey of Saint-Denis และปราชญ์นักวิชาการโจมตีนักวิทยาศาสตร์โดยกล่าวหาว่าเขาเป็นคนนอกรีต ในเวลานั้นข้อกล่าวหาประเภทนี้อาจกลายเป็นศาลแห่งการสอบสวนและโทษประหารชีวิต ในปี ค.ศ. 1121 ที่ Soissons ที่สภาซึ่งมีผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นประธาน บทนำของเทววิทยาของ Abelard ถูกประณามและถูกพิพากษาให้เผา พวกเขาต้องการกักขังปราชญ์ในอารามแห่งหนึ่งที่อยู่ห่างไกล แต่คณะสงฆ์ซึ่งประกอบด้วยอดีตนักเรียนของอาเบลาร์ด ยืนหยัดเพื่อปราชญ์ เขากลับมาที่อารามของ Saint-Denis แตกสลาย ถูกบดขยี้ แต่ในไม่ช้า เขาก็ไม่สามารถต้านทานทัศนคติที่เป็นศัตรูได้ เขาจึงออกจากอารามไปยังอาศรมรกร้างใกล้แม่น้ำแซน เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความรักต่อครู สาวกหลายร้อยคนที่อุทิศให้กับอาเบลาร์ได้ติดตามเขา ผู้สร้างหมู่บ้านเล็กๆ ที่มีกระท่อมแสงอยู่ข้างๆ ที่พักอาศัยของครู และโบสถ์เล็กๆ ที่ก่อตั้งและอุทิศโดยอาเบลาร์ พาราเคลต ในที่แห่งนี้ อาราม Paraclete ที่ Comforter ถูกสร้างขึ้นโดยชุมชนที่เกิดขึ้นรอบๆ Abelard นักบุญท่านนี้ได้รับการบูชาจากอาเบลาร์ อีกไม่นาน Eloise จะกลายเป็นเจ้าอาวาสของอารามแห่งนี้โดยตั้งรกรากอยู่ในสถานที่เหล่านี้กับน้องสาวของเธอในพระคริสต์ตามความประสงค์ของสามีที่รักของเธอ
ในขณะเดียวกัน การโจมตีปราชญ์ยังคงดำเนินต่อไป ผู้กล่าวหาของ Abelard ค้นหาความไม่สอดคล้องกันเพียงเล็กน้อยกับหลักคำสอนที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในงานเชิงปรัชญาที่กล้าหาญของเขาซึ่งเต็มไปด้วยสติปัญญาและความคิดที่เป็นอิสระ อันเป็นผลมาจากแผนการของนักบวช เรื่องนี้จึงพลิกผันอย่างรุนแรง: อาเบลาร์ดถูกประกาศว่าเป็นคนนอกรีต เขาต้องออกจากการบรรยายที่เซนต์. เจเนเวียฟ. ความสำเร็จในการบรรยายของเขาเป็นเวลาหลายปีตามหลอกหลอนเพื่อนร่วมงานที่อิจฉาริษยา และพลังที่อธิบายไม่ได้ของ Abelard เหนือจิตใจและจิตวิญญาณของมนุษย์ทำให้ศัตรูของเขาไม่สงบสุข สถานการณ์เลวร้ายที่สุดสำหรับ Abelard ชะตากรรมที่น่าเศร้ารอเขาอยู่ - ถูกคุมขังในอาราม ไม่สามารถทนต่อการกดขี่ข่มเหงและแรงกดดันจากเจ้าหน้าที่ของคริสตจักร อาเบลาร์ล้มป่วย และในไม่ช้าในวันที่ 21 เมษายน ค.ศ. 1142 เมื่ออายุได้หกสิบสองเขาก็เสียชีวิตในอารามเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Markella ไม่ไกลจากชลอน บนเตียงมรณะของเขา เขายอมให้ภรรยาย้ายร่างของเขาไปหาเธอในอาราม Paraclete Eloise ผู้ซึ่งรักษาความรักที่จริงใจต่อสามีของเธอมาจนวาระสุดท้าย ดูแลหลุมศพของเขาและสวดอ้อนวอนเพื่อจิตวิญญาณของเขาจนตาย เธอเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 63 ปีหลังจากอาราม Paraclete ถูกทำลายซากของคู่สมรสถูกย้ายไปปารีสและฝังในหลุมฝังศพทั่วไปแห่งหนึ่งสำหรับคู่สมรส Abelards ที่สุสาน Pere Lachaise ด้วยโชคชะตาที่แปลกประหลาดมาถึง คู่สมรสซึ่งตั้งใจไว้เพื่อกันและกัน แต่เมื่อแยกจากกันทั้งชีวิต ก็กลับมารวมกันอีกครั้งหลังความตาย
เรื่องราวชีวิตและความรักของนักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งในยุคกลางตอนต้นไม่ได้หายไปจากละครแม้แต่วันนี้ ในชีวิตของปิแอร์ อาเบลาร์ คำว่า "พระเจ้าคือความรัก" ไม่ใช่แค่ความเชื่อของคริสเตียนเท่านั้น แต่ยังกำหนดชะตากรรมของเขาในอีกหลายศตวรรษข้างหน้า ที่หลุมศพของปิแอร์และเฮลอยส์ คู่รักที่เชื่อโชคลางขอพรและฝันถึงความสุข ในบทความของปราชญ์วันนี้ ความคิดที่มีชีวิตอยู่กระสับกระส่าย ให้อาหารแก่จิตใจและจิตวิญญาณของคนสมัยใหม่ Pierre Abelard ได้กลายเป็นหนึ่งในภาพนิรันดร์ของวัฒนธรรมอารยธรรมมนุษย์มาช้านานบทกวีงานวรรณกรรมการวิจัยมากมายอุทิศให้กับเขา ทีมผู้สร้างยังให้ความสนใจกับชีวิตที่น่าเศร้าของนักคิดด้วย จากบทความอัตชีวประวัติของเขา หนึ่งในภาพยนตร์ที่น่าเศร้าและสะเทือนใจที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20 ถูกถ่ายทำ - Paradise Stolen (1988 กำกับโดย Clive Donner)
