กวีและปราชญ์เป็นหนึ่งในบุตรชายที่ดีที่สุดของประชาชนและเป็นผู้สนับสนุนอำนาจของสหภาพโซเวียตอย่างแข็งขัน มันไม่ได้ช่วยเขา ปราชญ์เฒ่าถูกแยกออกจากบ้านเกิดของเขา เร่งความตายของเขา
ชายผู้มีความสามารถคนนี้เขียนเกี่ยวกับวิถีชีวิตของผู้คนของเขา ในบทกวีของเขายืมรูปแบบของงานทางศาสนาโบราณเขาแสดงความคิดใหม่ ๆ ที่สอดคล้องกับเวลาของเขา เขาดำเนินชีวิตตามศีลของบรรพบุรุษ แต่ไม่ปฏิเสธเสรีภาพทางความคิด
วัยเด็ก
Kazim เกิดในปี 1859 ครอบครัวของเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Shiki ในหุบเขา Khulamo-Bezengi พ่อของเด็กชายทำงานเป็นช่างตีเหล็กและมีรายได้ดี ฮีโร่ของเราตั้งแต่วัยเด็กไม่ได้มีสุขภาพที่ดีเมื่อเขาเริ่มเดินทุกคนสังเกตเห็นว่าทารกกำลังเดินกะเผลก ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาจะสืบทอดอาชีพของผู้ปกครอง
เด็กที่ไม่มีความสุขไม่ได้กลายเป็นคำสาป - เขาอนุญาตให้ผู้เฒ่า Mechiev ตระหนักถึงความฝันของเขา อาจารย์ไม่รู้จักการรู้หนังสือและไม่มีเวลาที่จะเชี่ยวชาญ เมื่อเขาถามลูกชายว่าต้องการจะเชี่ยวชาญเรื่องหนังสือหรือไม่ เขาก็นำความคิดของพ่อไปด้วยความกระตือรือร้น มีการตัดสินใจว่าเด็กคนนี้จะได้รับการศึกษาและกลายเป็นนักศาสนศาสตร์ ตอนอายุยังน้อย เขาถูกส่งไปเรียนที่เอฟเฟนดิ ซึ่งเตรียมเด็กชายให้พร้อมเข้าเรียนที่เลสเคนมาดราซาห์ ในโรงเรียนเทววิทยา วัยรุ่นคนนี้เชี่ยวชาญภาษาอาหรับ ตุรกี และเปอร์เซียได้อย่างสมบูรณ์แบบ เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม
เยาวชน
เมื่อกลับบ้าน Kazim Mechiev ทำให้พ่อของเขาพอใจ - เขาแข็งแกร่งขึ้นและเดินกะโผลกกะเผลกเล็กน้อยไม่ได้รบกวนเขา ชายหนุ่มเริ่มช่วยพ่อของเขารับงานทุกอย่าง ชาวบ้านชื่นชมช่างตีเหล็กฝีมือดี เขาไม่ได้ประกอบอาชีพเป็นนักบวช ผู้ชายคนนั้นถ่ายทอดความรู้ของเขาให้เพื่อนร่วมชาติของเขาในเวลาว่างเขาได้ให้บทเรียนกับทุกคนที่ต้องการเชี่ยวชาญในจดหมาย การกระทำที่ดีช่วยจัดชีวิตส่วนตัว - Kyazim ตกหลุมรักนักเรียนคนหนึ่งของเขาและพาเธอเป็นภรรยาของเขา
นักการศึกษาสาธารณะได้พบกับ Chepelleu-effendi ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมงานของเขา ผู้ชายคนนี้ยังเป็นครู ในบรรดาหนังสือที่เขาเสนอให้กับวอร์ดของเขา ไม่เพียงแต่มีความคลาสสิกของความรู้สึกทางเทววิทยาเท่านั้น แต่ยังใช้ได้กับวิชาทางโลกด้วย เพื่อนใหม่ผลัก Mechiev ไปสู่แนวคิดที่ว่าเราสามารถอธิบายความรู้สึกโรแมนติกของเขาที่มีต่อภรรยาสาวของเขาในข้อ Kazim เขียนบทของเขาในภาษา Balkar พื้นเมืองของเขาเป็นตัวอักษรภาษาอาหรับ ซึ่งมีส่วนสำคัญต่อภาษาศาสตร์
ร่วมกับประชาชน
ด้วยการศึกษาทางจิตวิญญาณ Kazim Mechiev เป็นคนเคร่งศาสนา ในปี ค.ศ. 1903 เขาได้ประกอบพิธีฮัจญ์ ซึ่งเป็นการจาริกแสวงบุญไปยังนครเมกกะ และในปี ค.ศ. 1910 เขาได้เดินทางซ้ำ ที่บ้านเขาศึกษาตำราศักดิ์สิทธิ์และรวบรวมนิทานพื้นบ้านของแผ่นดินเกิดซึ่งเป็นพื้นฐานของงานประพันธ์ของเขา บัณฑิตมีเวลาพอที่จะเลี้ยงลูก - มี 14 คนในครอบครัว
ชีวิตในหมู่บ้านพื้นเมืองของกวีไม่ได้ไร้เมฆ ความไม่แยแสอย่างสมบูรณ์ของเจ้าหน้าที่ต่อความต้องการของชาวเขา ภาษีที่สูงเกินไป และความตึงเครียดทางสังคมในสังคม อันเนื่องมาจากอคติในสมัยโบราณจำนวนมากได้สร้างแรงกดดันให้กับทุกคน Mechiev พบว่าสถานการณ์นี้ไม่ยุติธรรมจากมุมมองของอัลกุรอานและตรรกะของมนุษย์ทั่วไป ในงานของเขา เขาเทศน์เรื่องมนุษยนิยมและเรียกร้องให้ต่อสู้กับความอยุติธรรม
ระหว่างการปฏิวัติ
การต่อต้านระบอบเผด็จการในภูมิภาคพื้นเมืองของ Kazim Mechiev นำโดยขุนนาง ผู้คนยินดีอย่างเป็นเอกฉันท์ในการล้มล้างซาร์และจากนั้นเส้นทางของดินแดนต่าง ๆ ก็แยกจากกัน ชนชั้นสูงพอใจกับผลลัพธ์ของการปฏิวัติในเดือนกุมภาพันธ์ การสิ้นสุดของสงครามเพื่อขุนนางบัลการ์ ซึ่งหลายคนรับราชการในกองทัพและกำลังรอรางวัลและยศสูง ก็ไม่เป็นผลดี ประชาชนทั่วไปอยู่ข้างพวกบอลเชวิคซึ่งกลายเป็นสาเหตุของการปะทะกัน
Kazim Mechiev พบสิ่งที่เหมือนกันมากมายระหว่างความคิดของเขากับลัทธิมาร์กซ์ นักปรัชญาคอเคเชี่ยนผู้โด่งดังไม่กลัวที่จะพูดถึงเรื่องนี้ ลูกชายของเขาต่อสู้ในกองทัพแดง ในปี พ.ศ. 2462 ก.พ่อได้รับข่าวเศร้า - โมฮัมเหม็ดลูกหลานคนหนึ่งของเขาเสียชีวิตในสนามรบ ในปี พ.ศ. 2465 ได้มีการสร้างเขตปกครองตนเอง Kabardino-Balkarian ชีวประวัติของชนชั้นกรรมาชีพของ Kyazim Mechiev และมุมมองที่ก้าวหน้าของเขาเหมาะสมกับรัฐบาลใหม่ เขาได้รับรางวัลชื่อศิลปินประชาชนของ KBASSR กวีนิพนธ์ของปราชญ์คอเคเซียนได้รับการตีพิมพ์ในฉบับแยกในปี 2482 Mechiev เองรู้สึกเสียใจมากที่ในวัยเด็กของเขาเขาไม่ได้เรียนภาษารัสเซียเพื่อที่เขาจะได้แปลได้อย่างอิสระซึ่งจะมีให้สำหรับพลเมืองทั้งหมดของสหภาพโซเวียต
ในต่างแดน
แม้แต่นักประวัติศาสตร์ก็ยังไม่ทราบแน่ชัดว่าเกิดอะไรขึ้นในปี 1944 บางคนเชื่อว่ามีโคลนถล่มเกาะชิกิเป็นเวลาหลายปีติดต่อกัน และผู้คนที่เบื่อหน่ายกับภัยธรรมชาติขอให้มอสโกหาพื้นที่ที่ปลอดภัยกว่าสำหรับพวกเขาที่จะอาศัยอยู่ แหล่งข่าวอื่นๆ ระบุว่า ในช่วงสงคราม ผู้คนจากกลุ่มนี้ไปที่ด้านข้างของพวกนาซี และรัฐบาลโซเวียตต้องการลงโทษญาติของผู้ทรยศด้วยการเนรเทศพวกเขาออกจากบ้าน
พวกเขามาที่บ้านของชายชรา Mechiev เพื่อแจ้งให้เขาทราบเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านไปยังคาซัคสถาน ไม่มีใครรู้ว่าคนเหล่านี้เป็นสหายที่ได้รับอนุญาตซึ่งไม่อ่านหนังสือหรือเพื่อนร่วมเผ่าของเขาที่ลืมกฎโบราณของคอเคซัสเกี่ยวกับการเคารพผู้อาวุโส สำหรับฮีโร่ของเรา การพลัดพรากจากดินแดนของเขานั้นเหลือทน แม้หลังจากพิธีฮัจญ์ครั้งที่สอง เขาเขียนว่าไม่มีดินแดนสวรรค์ใดที่จะรักเขามากไปกว่าหมู่บ้านยากจนที่เขาเกิดและเติบโต ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2488 เขาเสียชีวิตในต่างแดน ทิ้งให้ลูกหลานของเขามีท่าทีขมขื่นเกี่ยวกับการเนรเทศของเขา ในปี 1999 เถ้าถ่านของกวีถูกขนส่งและฝังในนัลชิก
