Leo Tolstoy เป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงระดับโลก การสร้างสรรค์หลายอย่างของเขาได้กลายเป็นงานวรรณกรรมชิ้นเอกที่แท้จริง ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนที่โดดเด่นก็มีมุมมองทางศาสนาของเขาเอง ซึ่งได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างมากจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
Leo Nikolaevich Tolstoy ได้รับศีลล้างบาปอันศักดิ์สิทธิ์และเป็นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป นักเขียนในผลงานจำนวนหนึ่งได้เสนอความคิดที่ขัดกับประเพณีของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ดังนั้นในงาน "การฟื้นคืนพระชนม์" ตอลสตอยแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าไม่เต็มใจที่จะยอมรับความจริงหลักคำสอนพื้นฐานของศาสนาคริสต์
เลฟนิโคเลวิชปฏิเสธคำสอนหลักของออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับตรีเอกานุภาพของพระเจ้า ตอลสตอยไม่รู้จักศรัทธาในพระตรีเอกภาพ นอกจากนี้ เขายังถือว่าการปฏิสนธินิรมลของพระแม่มารีนั้นเป็นไปไม่ได้ ซึ่งนำไปสู่ภาพลักษณ์ที่เสื่อมเสียของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ผู้เขียนไม่ยอมรับหลักคำสอนเกี่ยวกับธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ และเหตุการณ์การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ในสายตาของผู้เขียนก็เป็นตำนานธรรมดา
เลฟ นิโคเลวิชไม่เพียงแต่ยึดมั่นในความคิดเห็นดังกล่าวเท่านั้น เขายังประกาศคำสอนของเขาต่อผู้คน นั่นคือเหตุผลที่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 แนวโน้มนอกรีตพิเศษปรากฏในศาสนาคริสต์ - "Tolstoyism"
ตอลสตอยกล้าเขียนมุมมองของตนเองเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาใหม่ ผลที่ได้คือการเขียนโดยผู้เขียนพระกิตติคุณของเขา นอกจากนี้ ตอลสตอยยังสร้างงานอย่างจริงจังในการศึกษาพันธสัญญาใหม่ ซึ่งมีความยาวประมาณ 800 หน้า ซึ่งเขาพูดต่อต้านความจริงพื้นฐานของศาสนาคริสต์อย่างรุนแรง บางครั้งใช้คำพูดในทางที่ผิดและทำให้นักบวชสมัยใหม่ประนีประนอมในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้
กิจกรรมดังกล่าวของเคานต์ลีโอตอลสตอยไม่สามารถดึงดูดความสนใจของคริสตจักรได้ ผลงานต่อต้านชาวคริสต์ของผู้เขียนคือการคว่ำบาตรผู้เขียนจากศาสนจักรในปี 1901 ตอลสตอยเสนอความเป็นไปได้ของการกลับใจ แต่ผู้เขียนไม่เคยละทิ้งความคิดเห็นทางศาสนาของเขา ดังนั้นจนถึงขณะนี้ Lev Nikolaevich Tolstoy ถูกคว่ำบาตรจากโบสถ์ออร์โธดอกซ์