การมีส่วนร่วมของ Mikhail Bakhtin ในการพัฒนาวัฒนธรรมยุโรปและโลกแทบจะประเมินค่าสูงไปไม่ได้ ปราชญ์โซเวียตที่น่าอับอายไม่ได้รับการตีพิมพ์เป็นเวลาหลายปี หลังจากรับโทษก็ต้องไปทำงานต่างจังหวัด แต่ที่นี่ก็เช่นกัน เขายังคงค้นคว้าเกี่ยวกับปรัชญา สุนทรียศาสตร์ และวรรณคดีต่อไป
จากชีวประวัติของ Mikhail Bakhtin
นักคิดและนักทฤษฎีวัฒนธรรมในอนาคตเกิดที่ Orel เมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน (ตามรูปแบบใหม่ - 17 พฤศจิกายน พ.ศ. 2438) พ่อของมิคาอิลรับใช้ในธนาคาร ครอบครัวบัคตินมีลูกหกคน ต่อจากนั้น ครอบครัวย้ายไปวิลนีอุส แล้วไปโอเดสซา พี่ชายของมิคาอิล บัคติน นิโคไล ต่อมาได้กลายเป็นปราชญ์และผู้เชี่ยวชาญในประวัติศาสตร์สมัยโบราณ
ในคำพูดของเขาเอง Bakhtin เรียนที่มหาวิทยาลัย Petrograd และ Novorossiysk อย่างไรก็ตาม ไม่มีเอกสารยืนยันข้อเท็จจริงเหล่านี้ เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาไม่ได้จบการศึกษาจากมหาวิทยาลัย
หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม Bakhtin อาศัยอยู่ใน Nevel ซึ่งเขาสอนในโรงเรียนแรงงานแบบครบวงจร กลุ่มปัญญาชนที่มีความคิดเหมือนกันค่อยๆ ก่อตัวขึ้นที่นั่น ซึ่งรวมถึง L. Pumpyansky, M. Kagan, M. Yudina, V. Voloshinov, B. Zubakin ในปี 1919 บทความแรกของ Mikhail Mikhailovich เรื่อง "ศิลปะและความรับผิดชอบ" ได้รับการตีพิมพ์
หลังปี 1920 Bakhtin อาศัยอยู่ใน Vitebsk ที่นี่เขาสอนที่ Conservatory and Pedagogical Institute บรรยายเกี่ยวกับวรรณคดีสุนทรียศาสตร์และปรัชญา บาคตินทำงานเกี่ยวกับบทความเชิงปรัชญาและหนังสือเกี่ยวกับเอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกี.
ในปี 1921 มิคาอิลแต่งงาน Elena Aleksandrovna Okolovich กลายเป็นภรรยาของเขา
ในปี 1924 บัคตินมาถึงเลนินกราด เขามีส่วนร่วมในการอภิปรายและสัมมนาที่บ้าน หัวข้อของการประชุมทางปัญญาดังกล่าวมีความหลากหลาย: ปรัชญา วรรณกรรม จริยธรรม ศาสนา นักคิดยังกล่าวถึงทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของซิกมันด์ ฟรอยด์
ในตอนท้ายของปี 1928 บัคตินพร้อมกับปัญญาชนปีเตอร์สเบิร์กอีกหลายคนถูกจับกุม พื้นฐานคือการมีส่วนร่วมในกิจกรรมของกลุ่ม "การฟื้นคืนชีพ" ที่เรียกว่าเมเยอร์ หลังจากนั้นไม่นาน มิคาอิล มิคาอิโลวิชก็ถูกปล่อยตัวและถูกย้ายไปกักบริเวณในบ้าน โรคกระดูกพรุนกลายเป็นสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงมาตรการป้องกัน
ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2472 เมื่อบัคตินอยู่ในโรงพยาบาล เขาถูกตัดสินจำคุกห้าปีในค่าย ในช่วงเวลาเดียวกัน หนังสือของเขา "Problems of Dostoevsky's Creativity" ก็ถูกตีพิมพ์ ความจริงข้อนี้มีอิทธิพลต่อชะตากรรมของปราชญ์ ค่าย Solovetsky แทนที่เขาด้วยการถูกเนรเทศใน Kostanay เป็นเวลาห้าปี
ในปีพ.ศ. 2479 การห้ามที่อยู่อาศัยของบัคตินในเมืองใหญ่ของประเทศสิ้นสุดลง ปราชญ์ได้งานใน Saransk ที่สถาบันสอนการสอนแห่งรัฐมอร์โดเวียน อย่างไรก็ตาม หนึ่งปีต่อมาเขาถูกบังคับให้ย้ายไปยังภูมิภาคคาลินิน ไปที่สถานีซาโวโลโว ที่นี่เขาทำงานเป็นครูโรงเรียน
ในปี 1938 บัคตินถูกตัดขาขวา อย่างไรก็ตาม ปัญหาสุขภาพไม่ได้ทำลายความคิด เขาดำเนินกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ต่อไป
มิคาอิล บัคตินหลังมหาสงครามแห่งความรักชาติ
หลังจากสิ้นสุดสงครามกับพวกนาซี บัคติน ซึ่งเคยอาศัยอยู่ในซารันสค์ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ได้ไปเยือนเมืองหลวงของสหภาพโซเวียต เขานำเสนอผลงานวิจัยของเขาที่อุทิศให้กับงานของ Rabelais ต่อชุมชนวิทยาศาสตร์ หลังจากประสบความสำเร็จในการป้องกันตัวเอง Mikhail Mikhailovich ก็กลายเป็นผู้สมัครของวิทยาศาสตร์ เมื่อกลับมาที่ Saransk บัคตินจนถึงปี 2504 ทำงานที่ภาควิชาวรรณคดีทั่วไปที่สถาบันการสอนซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็นมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอร์โดเวียในปี 2500
ระหว่างปี พ.ศ. 2473 ถึง พ.ศ. 2504 ผลงานของบัคตินไม่ได้รับการตีพิมพ์ นักวิทยาศาสตร์กลับสู่พื้นที่วิทยาศาสตร์ของประเทศในยุค 60 ความพยายามในเรื่องนี้โดยนักศึกษาวรรณกรรมของเขา V. Kozhinova, G. Gacheva, S. Bocharova, V. Turbina
ในตอนท้ายของยุค 60 Bakhtin ออกจาก Saransk และย้ายไปมอสโคว์ ที่นี่เขาสามารถเผยแพร่งานของเขาใน Rabelais และเผยแพร่การศึกษาเกี่ยวกับงานของ Dostoevsky ซ้ำในเวลาเดียวกันนักวิทยาศาสตร์ได้เตรียมการตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับวรรณคดีซึ่งตีพิมพ์หลังจากนักคิดเสียชีวิตเท่านั้น
ชะตากรรมของมรดกสร้างสรรค์ของ Mikhail Bakhtin
ในไม่ช้างานหลักของ Bakhtin ก็ได้รับการแปลและกลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในต่างประเทศ งานของนักคิดชาวรัสเซียได้รับความนิยมเป็นพิเศษในฝรั่งเศสและญี่ปุ่นซึ่งมีการตีพิมพ์เอกสารเกี่ยวกับบัคตินเป็นจำนวนมาก ในอังกฤษ ที่มหาวิทยาลัยเชฟฟิลด์ ศูนย์ Bakhtin ดำเนินการ ซึ่งดำเนินงานด้านการศึกษาและวิทยาศาสตร์
ในช่วงต้นทศวรรษ 90 วารสารการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับมรดกของ Mikhail Bakhtin เริ่มตีพิมพ์ใน Vitebsk และในมอสโก
สถานที่สำคัญในผลงานของนักคิดถูกครอบครองโดยประเด็นการละครและศิลปะการละคร เขาได้ทำอะไรมากมายในด้านปรัชญาบนเวที แนวคิดของบัคตินเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ในการแสดงละครและแนวคิดเรื่อง "การแสดงละคร" มีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งในปลายศตวรรษที่ 20 ศูนย์กลางของมุมมองของบัคตินคือแนวคิดที่ว่า "โลกคือโรงละคร"
ปัจจุบันเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่า Mikhail Bakhtin เป็นหนึ่งในนักคิดชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุด นักทฤษฎีศิลปะและวัฒนธรรม เขาเป็นนักวิจัยด้านภาษาและรูปแบบมหากาพย์ในวรรณคดี ผลงานบางชิ้นของเขาอุทิศให้กับประเภทของนวนิยายยุโรป Bakhtin ถือเป็นผู้ก่อตั้งแนวคิดใหม่เกี่ยวกับพหุเสียงในงานวรรณกรรม สำรวจหลักการของFrançois Rabelais ปราชญ์ได้ส่งเสริมทฤษฎีของ "วัฒนธรรมการหัวเราะพื้นบ้าน" ซึ่งโดดเด่นด้วยหลักการของความเป็นสากล นักปรัชญาและนักวิจารณ์วรรณกรรมชาวรัสเซียได้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับโครโนโทป เมนนิปเปีย โพลิโฟนิซึม วัฒนธรรมการหัวเราะ และการทำให้เป็นเทศกาล
ปัจจุบันมีวงเวียนทางปัญญาประเภทหนึ่งของการปฐมนิเทศทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาซึ่งเรียกว่า "วงกลมของบัคติน"
Mikhail Bakhtin ถึงแก่กรรมเมื่อวันที่ 7 มีนาคม 2518 ในเมืองหลวงของสหภาพโซเวียต
