นิทานบางเรื่องซึ่งเด็กๆ ชื่นชอบตลอดเวลา อาจทำให้ผู้ใหญ่ยุคใหม่ตกตะลึงได้ ในตัวอย่างนิทานพื้นบ้าน คุณจะพบรายละเอียดที่น่าขนลุกมากมาย
การอ่านนิทานพื้นบ้านโบราณเป็นเรื่องง่ายเพื่อให้แน่ใจว่าในสมัยโบราณพ่อแม่ไม่ได้พยายามปกป้องเด็กจากภาพแห่งความตาย ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากวิถีชีวิต: เด็กที่ทุกปีเห็นว่าวัวหรือหมูถูกฆ่าอย่างไร แนวคิดเรื่องความตายไม่ตกตะลึงเหมือนคนเมืองสมัยใหม่
แต่ถึงกระนั้น ลวดลายในเทพนิยายก็ดูน่ากลัวและลึกลับเป็นพิเศษ หนึ่งในแรงจูงใจเหล่านี้คือแอปเปิ้ลวางยาพิษ
พล็อตเรื่องมหัศจรรย์เกี่ยวกับแอปเปิ้ลอาบยาพิษ
ความเก่าแก่ของพล็อตซึ่งมีแอปเปิ้ลวางยาพิษปรากฏให้เห็นจากการมีอยู่ในหมู่ชนชาติต่างๆ มีนิทานประเภทนี้อย่างน้อยสองเรื่อง: เทพนิยายรัสเซีย ประมวลผลโดย AS Pushkin และรู้จักกันในชื่อ The Tale of the Dead Princess and the Seven Heroes และเทพนิยายเยอรมันรวมอยู่ในคอลเล็กชั่น Brothers Grimm ชื่อ Snow White and the คนแคระทั้งเจ็ด.
โครงเรื่องเดือดลงไปที่: แม่เลี้ยงที่ชั่วร้ายต้องการกำจัดลูกติดของเธอผู้ซึ่งเหนือกว่าความงามของเธอสั่งให้หญิงสาวถูกนำตัวเข้าไปในป่าแล้วฆ่า ผู้ที่ได้รับคำสั่งให้ทำสิ่งนี้เสียใจและปล่อยผู้หญิงที่โชคร้าย หญิงสาวพบบ้านในป่าที่มีพี่น้องเจ็ดคนอาศัยอยู่ (วีรบุรุษในเทพนิยายรัสเซีย โนมส์ในภาษาเยอรมัน) และยังคงอยู่กับพวกเขา
แม่เลี้ยงรู้ว่าลูกติดของเธอยังมีชีวิตอยู่ มาที่บ้านป่าที่ปลอมตัวเป็นคนเร่ร่อนที่น่าสงสารและปฏิบัติต่อเด็กผู้หญิงด้วยแอปเปิ้ลที่เป็นพิษ ลูกติดตายพี่น้องที่ไม่สามารถปลอบโยนฝังเธอ แต่พวกเขาไม่ได้ฝังเธอไว้ในดิน แต่ทิ้งเธอไว้บนภูเขาหรือในถ้ำในโลงศพคริสตัล
สถานที่ฝังศพของหญิงสาวถูกพบโดยเจ้าชายที่รักเธอและทำให้เธอฟื้นคืนชีพ ในการตีความในภายหลังฮีโร่ทำสิ่งนี้ด้วยการจูบ แต่ในต้นฉบับมันน่าเบื่อกว่า: ใน AS Pushkin เจ้าชายทำลายโลงศพและในพี่น้องกริมม์หนึ่งในคนรับใช้ของเจ้าชายถือโลงศพพร้อมกับร่างของสโนว์ไวท์ ปราสาทของเขาสะดุด และจากการผลัก แอปเปิลพิษชิ้นหนึ่งก็พุ่งออกมาจากลำคอของหญิงสาว
รากเหง้าทางประวัติศาสตร์ของโครงเรื่อง
เบื้องหลังโครงเรื่อง "โรแมนติก" นี้มีธรรมเนียมที่อาจดูผิดศีลธรรมสำหรับคนสมัยใหม่
พิธีกรรมทางเป็นหัวใจของนิทานหลายเรื่อง เมื่อผ่านการปฐมนิเทศแล้ว เยาวชนในสมัยโบราณไม่ได้ก้าวไปสู่ชีวิตชายธรรมดาในทันที มีระยะกลางซึ่งนักวิจัยบางคนถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรม - ชีวิตในบ้านของผู้ชาย มันเป็น "ชุมชน" ที่รวมคนหนุ่มสาวที่ละทิ้งครอบครัวพ่อแม่ไปแล้ว แต่ยังไม่ได้รับของตัวเอง
ชุมชนชายดังกล่าวถูกปิดโดยธรรมชาติ มีการทำพิธีกรรมพิเศษที่นั่นห้ามไม่ให้ผู้หญิงเข้าไปในบ้านของผู้ชายด้วยความเจ็บปวดแห่งความตายรวมถึงเด็กและเยาวชนที่ไม่ผ่านพิธีทาง
และยังมีคนทำงานบ้านในบ้านของผู้ชาย และไม่ใช่เฉพาะในครัวเรือนเท่านั้นเพราะสัญชาตญาณของผู้ชายโดยทั่วไปในหมู่ผู้อยู่อาศัยในบ้านนั้นค่อนข้างพัฒนา บ่อยครั้งที่ผู้หญิงคนหนึ่งอาศัยอยู่ในบ้านของผู้ชายที่ไม่ได้วิ่งหนีจากแม่เลี้ยงที่ชั่วร้ายของเธอเลย - แม่ของเธอสามารถพาลูกสาวของเธอไปที่นั่นด้วยตัวเธอเอง
สำหรับผู้อยู่อาศัยในบ้าน เธอไม่ได้เป็นเพียง "พี่สาวที่รักใคร่" เท่านั้น แต่ศีลธรรมในยุคนั้นไม่ได้ประณามพฤติกรรมดังกล่าว หญิงสาวมีส่วนร่วมในบ้าน ผู้ชายปฏิบัติต่อเธอด้วยความเคารพอย่างสูง
แต่สิ่งนี้ไม่สามารถดำเนินต่อไปได้ตลอดไป - ถึงเวลาแล้วที่เด็กผู้หญิงจะเริ่มต้นครอบครัว เธอไม่สามารถออกจากบ้านของผู้ชายได้ - เธอรู้ความลับของชุมชนชายซึ่งผู้หญิงต้องพาเธอไปที่หลุมฝังศพ …
เป็นไปได้ว่าที่ไหนสักแห่งและครั้งหนึ่งเด็กหญิงเหล่านี้ถูกฆ่าตายจริง ๆ แต่นักชาติพันธุ์วิทยาไม่ปฏิบัติตามประเพณีดังกล่าว คำถามได้รับการแก้ไขอย่างมีมนุษยธรรมมากขึ้น - ผ่านพิธีการตาย ตามด้วย "การฟื้นคืนชีพ" หลังจากนั้นหญิงสาวก็เป็นอิสระ เป็นเรื่องเกี่ยวกับประเพณีนี้ที่เล่านิทานของสโนว์ไวท์และ "เจ้าหญิงที่ตายแล้ว"