ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ความคิดเชิงปรัชญากลับคืนสู่ต้นกำเนิด หลังจากเอาชนะอิทธิพลทางวิชาการของยุคกลางแล้ว จิตใจของนักวิทยาศาสตร์ก็เริ่มฟื้นคืนชีพและพัฒนาความคิดของนักคิดในสมัยโบราณ จึงเป็นที่มาของชื่อช่วงเวลา
ลักษณะทั่วไปของปรัชญาการฟื้นฟู
ในยุคกลาง ปัญหาหลักของการคิดสำหรับนักวิทยาศาสตร์คือความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้า มนุษย์ และธรรมชาติ ลักษณะสำคัญของปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือมานุษยวิทยาหรือมนุษยนิยม มนุษย์ถือเป็นศูนย์กลางของจักรวาลทั้งมวล ผู้สร้างที่มีศักยภาพไร้ขีดจำกัด บุคคลใดก็ตามสามารถพัฒนาความสามารถของตนและปรับปรุงโลกรอบตัวได้ คุณลักษณะนี้ก่อให้เกิดความสนใจเป็นพิเศษในงานศิลปะ: ความสามารถในการสร้างภาพและสร้างสิ่งที่สวยงามนั้นเทียบเท่ากับของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์
ตามอัตภาพในปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามี 3 ช่วงเวลาใหญ่: ต้นหรือเห็นอกเห็นใจ (ต้น XIV - กลางศตวรรษที่ XV), Neoplatonic (กลาง XV - ต้นศตวรรษที่ XVI) ปรัชญาธรรมชาติ (ต้น XVI - ต้นศตวรรษที่ XVIII)
ยุคมนุษยนิยม
เงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของมนุษยนิยมในฐานะศูนย์กลางของปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคืองานของ Dante Alighieri เขาเน้นว่ามนุษย์ก็เหมือนกับธรรมชาติทั้งหมดที่มีหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ในตัวเขา ดังนั้น มนุษย์จึงไม่สามารถต่อต้านพระเจ้าได้ นอกจากนี้ เขายังดูหมิ่นรัฐมนตรีแต่ละคนของคริสตจักรคาทอลิก ผู้ซึ่งลืมชะตากรรมของพวกเขาและใช้ชีวิตของพวกเขาไปสู่ความชั่วร้ายที่ต่ำที่สุดของมนุษย์: ความโลภและราคะ
นักปรัชญามนุษยนิยมคนแรกถือเป็นนักเขียนและกวีชาวอิตาลี Francesco Petrarch เขาชอบงานของนักปรัชญาโบราณ โดยแปลจากภาษาละตินเป็นภาษาแม่ของเขา เมื่อเวลาผ่านไป ตัวเขาเองเริ่มเขียนบทความเชิงปรัชญาเป็นภาษาอิตาลีและละติน แนวคิดหลักที่สืบย้อนได้ในงานของเขาคือความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของพระเจ้าและมนุษย์ บุคคลไม่ควรทนทุกข์และเสียสละตัวเองในช่วงชีวิตของเขา เขาควรใช้พรจากสวรรค์เป็นโอกาสที่จะมีความสุขและอยู่ร่วมกับโลก
Colluccio Salutatti ของอิตาลีวางการศึกษาด้านมนุษยธรรมในระดับแนวหน้าในการพัฒนาอุดมการณ์มนุษยนิยมของสังคม เขาอ้างว่าปรัชญา จริยธรรม ประวัติศาสตร์ วาทศิลป์ และศาสตร์อื่นๆ ที่บุคคลควรเรียนรู้ในชีวิตของเขา เป็นสาขาวิชาเหล่านี้ที่สามารถสร้างบุคคลที่มีศักยภาพในด้านคุณธรรมและการพัฒนาโลก
Neoplatonic periodplat
Nikolai Kuzansky เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้ง Renaissance Neoplatonism ซึ่งเป็นหนึ่งในนักคิดชาวเยอรมันที่มีชื่อเสียงที่สุด ที่ศูนย์กลางของแนวคิดทางปรัชญาของเขาคือลัทธิเทวรูป โดยที่พระเจ้าเป็นแก่นสารที่ไม่มีที่สิ้นสุด เป็นหนึ่งเดียวกับจักรวาลทั้งหมด พระองค์ทรงพบความเป็นพระเจ้าของมนุษย์ในศักยภาพอันไร้ขอบเขตของจิตใจมนุษย์ Kuzansky เชื่อว่าด้วยพลังแห่งสติปัญญา ผู้คนสามารถครอบคลุมทั้งโลกได้
Leonardo da Vinci เป็นศิลปิน นักปรัชญา นักวิทยาศาสตร์ และเป็นหนึ่งในบุคคลที่ยอดเยี่ยมที่สุดในยุคของเขา ดูเหมือนว่าเขาจะประสบความสำเร็จในทุกสิ่งที่เขาทำ เขาประสบความสำเร็จในทุกด้านของวิทยาศาสตร์ในสมัยของเขา ชีวิตของ Leonardo da Vinci เป็นอุดมคติของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - เขาไม่ได้ จำกัด ตัวเองในด้านใดด้านหนึ่ง แต่ได้พัฒนาหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาอย่างเต็มที่และหลากหลายที่สุด ภาพวาดจำนวนมากของเขาไม่เข้าใจโดยคนร่วมสมัยของเขาและถูกนำกลับมามีชีวิตอีกนับสิบและหลายร้อยปีต่อมา
Nicolaus Copernicus เป็นนักวิทยาศาสตร์และนักธรรมชาติวิทยาที่ริเริ่มการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ เขาเป็นคนที่พิสูจน์ว่าไม่ใช่ทุกสิ่งในอวกาศหมุนรอบโลกและโลกพร้อมกับดาวเคราะห์ดวงอื่นหมุนรอบดวงอาทิตย์
Pietro Pomponazzi เชื่อว่าความจริง 2 ประการสามารถอยู่ร่วมกันได้ในโลก: ความจริงของปรัชญา (สร้างโดยจิตใจมนุษย์) และความจริงของศาสนา (สร้างขึ้นสำหรับความต้องการในชีวิตประจำวัน; แสดงความคิดที่ไม่เป็นที่นิยมในเวลานั้นเกี่ยวกับความตายของจิตวิญญาณมนุษย์ในแนวความคิดของเขา สถานที่พิเศษถูกครอบงำด้วยการไตร่ตรองเกี่ยวกับพระเจ้าและบทบาทของเขาในชีวิตของผู้คน: เหตุใดหากพระเจ้ามีอยู่จริง พระองค์จึงยอมให้บุคคลทำบาปและทำสิ่งเลวร้าย ในที่สุดเขาก็พบการประนีประนอมสำหรับตัวเอง ตามความเห็นของเขาพระเจ้าไม่ใช่ผู้สร้างและสาเหตุของสิ่งที่มีอยู่ เขาเป็นชนิดของชะตากรรม ธรรมชาติ ซึ่งก่อให้เกิดทุกสิ่งที่เกิดขึ้น แต่ไม่ใช่โดยความประสงค์ของเขาเอง แต่ด้วยพลังที่ไม่อาจต้านทานได้
ในปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา จำเป็นต้องพูดถึงความขัดแย้งระหว่าง Erasmus of Rotterdam และ Martin Luther King ข้อพิพาทของพวกเขาเกี่ยวข้องกับปัญหาเจตจำนงเสรีของมนุษย์ คิงแย้งว่าคนๆ หนึ่งไม่สามารถแม้แต่จะคิดถึงเจตจำนงเสรีได้ เพราะทั้งชีวิตของเขา ชะตากรรมทั้งหมดของเขาถูกกำหนดและควบคุมโดยพระเจ้าหรือมาร ในทางกลับกัน Erasmus of Rotterdam เชื่อว่าหากไม่มีเจตจำนงเสรี คนๆ นั้นก็ไม่จำเป็นต้องชดใช้บาปของพวกเขา ท้ายที่สุด คุณควรถูกลงโทษอย่างไรสำหรับสิ่งที่คุณไม่รับผิดชอบ? การโต้เถียงไม่พบการประนีประนอมทุกคนยังคงไม่มั่นใจ แต่ผลงานของนักวิทยาศาสตร์มีอิทธิพลต่อนักปรัชญาหลายชั่วอายุคน
Niccolo Machiavelli ได้พัฒนาแนวคิดเรื่องศีลธรรมและจริยธรรมของผู้มีอำนาจ เขาถือว่ากรุงโรมก่อนคริสต์ศักราชเป็นรัฐในอุดมคติ คุณธรรมไม่ควรเป็นผู้ปกครองที่แท้จริงมากนัก เพราะเขาควรดูแลความเจริญรุ่งเรืองและการพัฒนาอำนาจของรัฐ และทั้งหมดนี้พบเห็นได้ในกรุงโรมโบราณ ผู้ที่ไม่ยอมแพ้ต่อเทววิทยาและเชื่อในเสรีภาพของตนเองเท่านั้น จะสร้างโลกที่เข้มแข็งและยืดหยุ่นมากขึ้น งานของ Machiavelli ได้ยุติยุคของเทววิทยา ปรัชญาได้มาซึ่งลักษณะทางมานุษยวิทยาที่ชัดเจนและเป็นธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์
ยุคปรัชญาธรรมชาติ
Michel de Montaigne ได้รับมอบหมายบทบาทพิเศษในการศึกษาเพื่อสร้างบุคลิกภาพของมนุษย์ ตามคำบอกของ Montaigne พ่อแม่ควรพัฒนาจุดเริ่มต้นทางปัญญา จิตวิญญาณ และร่างกายของเด็ก เพื่อให้เขาสามารถปรับตัวให้เข้ากับโลกรอบตัวเขาและใช้ชีวิตอย่างสบายที่สุด
Giordano Bruno เสนอแนวคิดเรื่องความไม่มีที่สิ้นสุดและแอนิเมชั่นของจักรวาล อวกาศ เวลา และสสาร เท่าเทียมกันกับพระเจ้า ไม่มีที่สิ้นสุดและเป็นตัวขับเคลื่อน เป็นเรื่องยากมากที่จะรับรู้ความจริงในโลกนี้ แต่ด้วยการใช้ศักยภาพและความเพียรที่ไม่จำกัด คุณสามารถรับรู้ถึงหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ของธรรมชาติ
Bernandino Telesio เรียกร้องให้นักปรัชญาทุกคนทำการทดลองทดลองปรากฏการณ์ของโลกและธรรมชาติ โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญที่ไม่ธรรมดาของอวัยวะรับความรู้สึกในฐานะแหล่งความรู้เกี่ยวกับสิ่งที่มีอยู่ทั้งหมด เช่นเดียวกับตัวแทนหลายคนของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เขาเป็นฝ่ายตรงข้ามที่กระตือรือร้นของมุมมองทางวิชาการและปฏิเสธประโยชน์ของวิธีการเก็งกำไร-syllogistic ในเวลาเดียวกัน Telesio เชื่อในพระเจ้าและเชื่อว่าพระเจ้าเป็น เป็น และจะเป็นตลอดไป
Juan Luis Vives พยายามเผยแพร่ความคิดที่ว่าการรู้จักโลกผ่านหนังสือนั้นไร้ประโยชน์ คุณต้องไตร่ตรองและสังเกตปรากฏการณ์ผ่านปริซึมของประสบการณ์ของคุณเอง เขาเชื่อว่าไม่ควรเลี้ยงเด็กตามทฤษฎีและหนังสือสอนเพียงอย่างเดียว เพราะพ่อแม่จะต้องใช้ความรู้ของตนเองที่ได้รับมาตลอดชีวิต
กาลิเลโอ กาลิเลอีมีอิทธิพลต่อวิทยาศาสตร์หลายด้าน: กลศาสตร์ ดาราศาสตร์ ฟิสิกส์ และแน่นอน ปรัชญา เขาเป็นนักเหตุผลนิยมและเชื่อว่าจิตใจของมนุษย์สามารถรู้ความจริงสากลและในทางไปสู่ความรู้นี้จะเป็นประโยชน์ในการใช้วิธีการสังเกตและการทดลอง เขาถือว่าจักรวาลเป็นกลไกขนาดใหญ่ที่ปฏิบัติตามกฎและกฎทางกายภาพบางประการ
Juan Huarte เชื่อว่าวิธีการหลักในการตระหนักถึงความเป็นจริงควรเป็นการเหนี่ยวนำ - การสร้างการอนุมานเชิงตรรกะจากเฉพาะถึงทั่วไป ผลงานของเขาอุทิศให้กับจิตวิทยาปัญหาความแตกต่างระหว่างบุคคลกับอิทธิพลและอิทธิพลของความสามารถของบุคคลในการเลือกอาชีพ
