ในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคริสเตียนตะวันตก ช่วงเวลาของการสอบสวนมีความโดดเด่น นี่เป็นช่วงเวลาแห่งการต่อสู้อย่างดุเดือดของคริสตจักรคาทอลิกกับผู้คนที่แสดงความเห็นไม่ตรงกันในหลักคำสอนทางศาสนา เช่นเดียวกับผู้ที่ "มีความเกี่ยวข้องกับกองกำลังปีศาจ"
เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าการไต่สวนอันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรคาทอลิกในฐานะหน่วยงานที่รับผิดชอบต่อความบริสุทธิ์ของหลักคำสอนทางศาสนาและมีอำนาจในการค้นหานักคิดที่ไม่ชอบธรรมทั้งหมดนั้นดำรงอยู่ตั้งแต่ปี 1184 ถึง พ.ศ. 2377
ประวัติการสร้างพระไตรปิฎก
คริสตจักรคริสเตียนตั้งแต่เริ่มต้นของการดำรงอยู่อยู่ภายใต้คำสอนเท็จหลายอย่างที่ทำให้จิตใจและจิตสำนึกของผู้เชื่อสับสน แนวคิดเรื่องบาปเกิดขึ้นเป็นคำสอนที่ขัดกับประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ของพระศาสนจักร ในลัทธินอกรีต อำนาจของความจริงหลักของหลักคำสอนของคริสเตียนถูกตั้งคำถาม
เพื่อต่อสู้กับพวกนอกรีตและฟื้นฟูชัยชนะของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ สภาจากทั่วโลกและสภาท้องถิ่นได้พบกัน ต่อมาภายหลังการแบ่งแยกคริสตจักรในปี 1054 ตะวันตกได้ใช้เส้นทางที่ต่างออกไป ความนอกรีตยังคงมีอยู่และมีพวกนอกรีตมากขึ้นเรื่อย ๆ เพื่อต่อสู้กับคริสตจักรคาทอลิกกับความเชื่อที่ผิด ศาลพิเศษของคริสตจักรได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อตรวจสอบข้อเท็จจริงของการเกิดขึ้นของพวกนอกรีต
ในปี ค.ศ. 1215 สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 ทรงก่อตั้งศาลพิเศษที่เรียกว่า "การไต่สวนศักดิ์สิทธิ์" ช่วงเวลาเดียวกันนั้นใกล้เคียงกับการสร้างระเบียบของโดมินิกัน ซึ่งถูกตั้งข้อหาว่าต้องสอบสวนเรื่องความเชื่อผิดๆ ในคริสตจักรคาทอลิก
ประวัติศาสตร์ของการสอบสวนย้อนกลับไปหลายศตวรรษ ในช่วงเวลานี้ ยุโรปตะวันตกทั้งหมดใช้บริการของผู้สอบสวนที่ได้รับการแต่งตั้งจากพระคาร์ดินัลเป็นพิเศษ ศาลของสงฆ์ดังกล่าวปลูกฝังความหวาดกลัวในใจของผู้คน บรรดาผู้ที่ไม่มีบาปในการแพร่ความนอกรีตในหมู่มวลชนก็อยู่ในความหวาดกลัวเช่นกัน
ผู้ที่ถูกทดลองโดย Holy Inquisition
จุดประสงค์หลักของการสร้างการสอบสวนคือการต่อสู้ของคริสตจักรกับพวกนอกรีต ด้วยวิธีนี้ ชุมชนคาทอลิกพยายามที่จะปกป้องตนเองจากคำสอนนอกรีตที่เป็นอันตรายซึ่งป้องกันบุคคลจากการบรรลุความรอด ตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมา การพิจารณาคดีเกี่ยวกับพวกนอกรีตได้พัฒนาขึ้น และคริสตจักรคาทอลิกเริ่มทำการทรมานในด้านการพิจารณาคดีของศาล ซึ่งผู้บริสุทธิ์จำนวนมากต้องทนทุกข์ทรมาน
เจ้าหน้าที่สอบสวนได้สอบปากคำผู้ต้องสงสัยนอกรีตต่อหน้านักบวชหลายคน ในกรณีที่ไม่ยอมรับความผิด มีการทรมานต่างๆ บางครั้งทุกอย่างก็จบลงด้วยความตาย การประหารชีวิตที่โปรดปรานของผู้สอบสวนกำลังลุกไหม้ทั้งเป็นบนเสา บุคคลที่เผยแพร่ความนอกรีตถือเป็นผู้รับใช้ของมาร และทุกคนที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับกองกำลังปีศาจต้องทนต่อการทรมานไม่เพียงแต่หลังความตาย แต่ยังรวมถึงในช่วงชีวิตด้วย ดังนั้นการเผาไฟจึงถือเป็นการลงโทษ ในการตีความอื่น มันเป็นวิธีการทำให้บริสุทธิ์ที่จำเป็น
ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 Inquisition เริ่มให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการต่อสู้กับแม่มดและพ่อมด คราวนี้เป็นช่วงเวลาแห่งกองไฟและการประหารชีวิตที่โหดร้ายของบรรดาผู้ที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นเวทมนตร์ ควรสังเกตว่ามีการประณามเท็จมากมายเช่นกัน
นอกจากแม่มดและพวกนอกรีตแล้ว นักวิทยาศาสตร์ที่แสดงความคิดเห็นทางวิทยาศาสตร์ขัดกับคำสอนของคริสตจักรคาทอลิกเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของโลกก็อาจต้องถูกพิจารณาคดีด้วย ประวัติศาสตร์ยังคงรักษาชื่อเหยื่อจากกองไฟจำนวนมาก ซึ่งถูกประณามจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ของพวกเขา โดยรวมแล้วกว่าล้านคนต้องทนทุกข์ทรมานจากกิจกรรมของผู้สอบสวน ผู้สอบสวนมีอำนาจที่จะเผาผู้คนตามความประสงค์ กล่าวโทษพวกนอกรีต เวทมนตร์คาถา หรือความเข้าใจผิด เฉพาะในศตวรรษที่ 19 เท่านั้นที่คริสตจักรคาทอลิกได้ย้ายออกจากการปฏิบัติที่เลวร้ายที่อาจส่งผลให้ผู้บริสุทธิ์ต้องทนทุกข์ทรมาน