ความช่วยเหลือในการสนทนาระหว่างพระเจ้าและมนุษย์สามารถใช้คำอธิษฐานบางอย่างซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั้งหมด คำอธิษฐานพื้นฐานบางคำถือได้ว่าเป็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์ของศาสนจักรเกี่ยวกับความเชื่อของเธอ หนึ่งในคำอธิษฐานเหล่านี้คือลัทธิ
สัญลักษณ์แห่งศรัทธามักเรียกว่าคำสารภาพของคริสเตียนออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับรากฐานของหลักคำสอนซึ่งอยู่ในคำอธิษฐานหรือการกระทำบางอย่าง บ่อยครั้งในชีวิตประจำวันของชาวคริสต์ทั่วไป สัญลักษณ์ Nikeo-Constantinople เรียกว่าสัญลักษณ์แห่งศรัทธา นี่คือคำแถลงหลักของรากฐานของหลักคำสอนออร์โธดอกซ์ซึ่งนำมาใช้ในสภาสากลสองแห่ง (ที่หนึ่งและที่สอง)
ลัทธิไนซีน-คอนสแตนติโนเปิลมี 12 ข้อซึ่งกำหนดมุมมองที่เชื่อฟังพื้นฐานของคริสเตียน ที่ I Ecumenical Council of 325 มีการระบุสมาชิกเจ็ดคนแรกของลัทธิซึ่งรวมถึงความเชื่อมั่นในการดำรงอยู่ของพระผู้เป็นเจ้าพระบิดาในฐานะผู้สร้างโลกทั้งที่มองเห็นและมองไม่เห็นตลอดจนประจักษ์พยานของพระคริสต์ พวกเขากล่าวว่าพระคริสต์อยู่ในความหมายที่สมบูรณ์ของพระเจ้า บังเกิดจากพระบิดาก่อนการดำรงอยู่ของโลก ระบุไว้ในเวลาที่พระคริสต์เสด็จมาในโลกเพื่อความรอดของผู้คน รวมถึงการตรึงกางเขน การสิ้นพระชนม์ การฝัง การฟื้นคืนพระชนม์ และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ในอดีต บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์จำกัดตัวเองไว้ที่สภาในไนซีอาในปี 325 เนื่องจากความหมายหลักของการประชุมสภาคือการพิสูจน์ความเป็นพระเจ้าของพระคริสต์
ในปี ค.ศ. 381 ที่สภาเอคิวเมนิคัลครั้งที่ 2 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล มีการเพิ่มโองการอีกห้าข้อเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เกี่ยวกับคริสตจักร การฟื้นคืนชีพของคนตาย และชีวิตนิรันดร์ในอนาคต
ดังนั้นในปี ค.ศ. 381 จึงมีเอกสารสารภาพที่เรียกว่าลัทธินีซีโอ-คอนสแตนติโนเปิล ในการใช้งานสมัยใหม่ เรียกง่ายๆ ว่า "สัญลักษณ์แห่งศรัทธา" ตอนนี้เป็นหนังสือสวดมนต์ที่จำเป็นในรายการกฎการสวดมนต์ตอนเช้า และยังร้องโดยผู้เชื่อในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์
