พื้นที่และเวลาเป็นหมวดหมู่หลักของปรัชญา ควบคู่ไปกับแนวคิดของการเคลื่อนไหว พวกเขาเกี่ยวข้องโดยตรงกับลักษณะวัตถุประสงค์ของการเป็น ความคิดแรกเกี่ยวกับธรรมชาติของเวลาและพื้นที่เกิดขึ้นในสมัยโบราณ เมื่อบุคคลได้สัมผัสกับโลกรอบตัวเขา
คำแนะนำ
ขั้นตอนที่ 1
ในชีวิตประจำวัน บุคคลเข้าใจพื้นที่และเวลาอย่างแท้จริงและโดยสังหรณ์ใจ โดยไม่คำนึงถึงเนื้อหาทางปรัชญาของแนวคิดเหล่านี้ ผู้คนรู้จากประสบการณ์ว่าวัตถุทั้งหมดมีมิติทางกายภาพและส่วนขยาย การเปลี่ยนแปลงของช่วงเวลาของวันและการเปลี่ยนแปลงตามฤดูกาลในธรรมชาติได้บ่งบอกมานานแล้วว่ากิจกรรมทั้งหมดมีระยะเวลาที่แน่นอน
ขั้นตอนที่ 2
ด้วยการเกิดขึ้นและการพัฒนาของความรู้ทางปรัชญา ทัศนคติต่อเวลาและพื้นที่เริ่มเปลี่ยนไป นักคิดบางคน เช่น Epicurus และ Democritus ถือว่าหมวดหมู่เหล่านี้เป็นพื้นฐานที่เป็นอิสระ ซึ่งสามารถดำรงอยู่ได้โดยอิสระจากสสารและภายนอก นักปรัชญาเหล่านี้สันนิษฐานว่ามีความสัมพันธ์แบบเดียวกันระหว่างสสาร อวกาศ และเวลา กับสสารหรือองค์ประกอบแต่ละอย่าง
ขั้นตอนที่ 3
อีกมุมมองหนึ่งคืออริสโตเติลและไลบนิซ นักปรัชญาเหล่านี้มองว่าเวลาและพื้นที่เป็นระบบที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวของความสัมพันธ์ ซึ่งจะมีการกำหนดปฏิสัมพันธ์ระหว่างวัตถุทางวัตถุที่ประกอบกันเป็นโลก นอกระบบปฏิสัมพันธ์ดังกล่าว พื้นที่และเวลากลายเป็นนามธรรมที่ว่างเปล่าโดยไม่มีเนื้อหาที่เป็นอิสระ
ขั้นตอนที่ 4
อวกาศ ถ้าเราพิจารณาจากมุมมองของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่แล้ว อวกาศเป็นลักษณะโครงสร้างของสสาร วิถีทาง และรูปแบบการดำรงอยู่ของมัน อวกาศเป็นหมวดหมู่หลายมิติ มักใช้คำว่า "ส่วนขยาย" และ "อินฟินิตี้" ในปรัชญา ประเภทของพื้นที่เหมาะสมเฉพาะในขอบเขตที่โลกวัตถุสามารถสร้างขึ้นได้
ขั้นตอนที่ 5
เวลาเป็นสสารอีกรูปแบบหนึ่ง ปรากฏในปรัชญาว่าวัตถุและปรากฏการณ์สามารถเปลี่ยนแปลงได้ คำว่า "ระยะเวลา", "กระแส", "หลักสูตร", "อดีต", "ปัจจุบัน" และ "อนาคต" ใช้กันอย่างแพร่หลายเพื่ออธิบายหมวดหมู่ของเวลา ความรู้ทางกายภาพและปรัชญาสมัยใหม่ทำให้เราสามารถยืนยันได้ว่าเวลามีคุณสมบัติของทิศทางและการย้อนกลับไม่ได้
ขั้นตอนที่ 6
การแนะนำวิทยาศาสตร์ของทฤษฎีสัมพัทธภาพซึ่งเสนอโดยอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ ทำให้สามารถชี้แจงเนื้อหาของประเภทเวลาและพื้นที่ทางปรัชญาได้ ปรากฎว่าพวกมันเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออกและกับการเคลื่อนที่ของสสารอย่างไม่หยุดยั้ง ก่อตัวเป็นคอนตินิวอัมกาล-อวกาศเดียวที่แบ่งแยกไม่ได้ ตามข้อสรุปของทฤษฎีสัมพัทธภาพ เวลาและอวกาศสามารถดำรงอยู่ได้เพียงในฐานะคุณลักษณะของโลกวัตถุ และคุณลักษณะของพวกมันถูกกำหนดโดยแรงโน้มถ่วง