หัวข้อหลักที่นักปรัชญาในยุคปัจจุบันกระจุกตัวอยู่ที่ปัญหาของความรู้ความเข้าใจ จิตใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดทำให้โลกมีวิธีการใหม่ในการสร้างความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ทฤษฎีใหม่และทิศทางทางปรัชญา
ยุคปัจจุบันครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 ถึงศตวรรษที่ 19 นักปรัชญาแห่งยุคนี้พยายามที่จะนำงานของพวกเขามาใกล้เคียงกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติมากที่สุด เพื่อเป็นแนวความคิดเชิงปรัชญารองลงมาสู่กฎของกลศาสตร์ ถอยห่างจากนักวิชาการในยุคกลางและวัฒนธรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอย่างรวดเร็ว ปรัชญาที่แข่งขันกันสองประการถูกสร้างขึ้น: ประสบการณ์นิยมและเหตุผลนิยม การก้าวกระโดดของความรู้เชิงปรัชญาของศตวรรษที่ 17 เกี่ยวข้องกับชื่อของฟรานซิส เบคอน, เรเน่ เดส์การต, เบเนดิกต์ สปิโนซา และจอห์น ล็อค
ฟรานซิส เบคอน
ฟรานซิสเบคอน (1561-1626) - นักปรัชญาชาวอังกฤษผู้ก่อให้เกิดประสบการณ์เชิงประจักษ์เป็นแนวทางปรัชญาใหม่ขั้นพื้นฐาน ชื่อของทิศทางมาจากคำว่า "ประสบการณ์" ในภาษากรีกโบราณ เบคอนเชื่อว่าวิธีเดียวที่จะรู้ความจริงคือผ่านประสบการณ์หรือการทดลอง
เมื่อศึกษาปัญหาความรู้ เบคอนจึงสรุปได้ว่ามีสิ่งกีดขวางบางอย่างหรือ "รูปเคารพ" ที่ยืนอยู่ตรงหน้าบุคคลบนเส้นทางสู่ความจริง เขาระบุ 4 หมวดหมู่ของ "ไอดอล" ดังกล่าว:
- "รูปเคารพของเผ่าพันธุ์มนุษย์" เป็นอุปสรรคที่เกี่ยวข้องกับการจำกัดและความไม่สมบูรณ์ของประสาทสัมผัสของเรา เราไม่สามารถมองเห็นโมเลกุลด้วยตาของเราเอง เราไม่สามารถได้ยินความถี่บางอย่าง ฯลฯ แต่เบคอนแย้งว่าอุปสรรคเหล่านี้สามารถเอาชนะได้ด้วยการสร้างอุปกรณ์และเครื่องมือต่างๆ เช่น กล้องจุลทรรศน์ ดังนั้นควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการสร้างเทคโนโลยีใหม่
- "ไอดอลแห่งถ้ำ". เบคอนให้ตัวอย่างต่อไปนี้: ถ้ามีคนนั่งอยู่ในถ้ำโดยหันหลังไปที่ทางเข้า เขาจะตัดสินโลกรอบตัวเขาโดยเงาที่เต้นรำอยู่บนผนังตรงหน้าเขาเท่านั้น กับคนทั้งปวงก็เป็นเช่นนั้น พวกเขาตัดสินโลกตามอัตวิสัย เฉพาะภายในกรอบโลกทัศน์และทัศนคติของตนเอง และสิ่งนี้สามารถเอาชนะได้โดยใช้เครื่องมือการทำให้เป็นวัตถุ ตัวอย่างเช่น ความรู้สึกส่วนตัวของความเย็นและความอบอุ่นสามารถแทนที่ได้ด้วยการวัดอุณหภูมิตามวัตถุประสงค์โดยใช้เทอร์โมมิเตอร์
- "ไอดอลแห่งตลาด" หรือ "ไอดอลแห่งการพูดทั่วไป" มันเชื่อมโยงกับความจริงที่ว่าหลายคนใช้คำที่ไม่ได้มีวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้ แต่ตามที่พวกเขาเข้าใจพวกเขาเอง คำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์จำนวนมากที่ใช้ในชีวิตประจำวันได้รับสีลึกลับและสูญเสียลักษณะทางวิทยาศาสตร์ แนวความคิดมากมายจากจิตวิทยาและจิตบำบัดได้รับชะตากรรมนี้ สิ่งนี้สามารถหลีกเลี่ยงได้โดยการสร้างอภิธานศัพท์ - การรวบรวมคำศัพท์เฉพาะทางขั้นสูงสำหรับแต่ละสาขาวิทยาศาสตร์ ซึ่งประกอบด้วยคำศัพท์และคำจำกัดความที่แม่นยำ
- ไอดอลของโรงละคร อุปสรรคนี้อยู่ที่ปัญหาความเชื่อที่มืดบอดและไม่มีเงื่อนไขในอำนาจ อย่างไรก็ตาม ตามที่เบคอนเชื่อ แม้แต่ตำแหน่งทางทฤษฎีที่แพร่หลายและเป็นที่รู้จักมากที่สุดก็ควรได้รับการทดสอบด้วยประสบการณ์ของพวกเขาเอง ทำการทดลอง นี่เป็นวิธีเดียวที่จะหลีกเลี่ยงความรู้เท็จ
ฟรานซิสเบคอนเป็นผู้เขียนคำพังเพยที่มีชื่อเสียงระดับโลก:"
เรเน่ เดส์การ์ต
René Descartes (1596-1650) วางรากฐานของลัทธิเหตุผลนิยม - หลักคำสอนที่ต่อต้านลัทธิประจักษ์นิยม เขาถือว่าพลังของจิตใจมนุษย์เป็นวิธีเดียวที่จะรู้ได้ถูกต้อง สถานที่หลักในแนวคิดของเขาถูกครอบครองโดยแนวคิดเรื่อง "Passions of the Soul" ซึ่งเป็นผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมร่วมกันของจิตวิญญาณและร่างกายของมนุษย์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง นี่คือสิ่งที่เรารู้สึกด้วยความช่วยเหลือจากประสาทสัมผัสของเรา โดยได้รับการตอบสนองบางอย่างจากจิตใจ เช่น เสียง กลิ่น ความหิวและความกระหาย เป็นต้น
กิเลสเป็นเรื่องหลัก (โดยกำเนิด เช่น ความรักและความปรารถนา) และรอง (เกิดขึ้นจากประสบการณ์ชีวิต ตัวอย่างเช่น การได้รับความรักและความเกลียดชังไปพร้อม ๆ กันสามารถทำให้เกิดความรู้สึกอิจฉาริษยาได้) ความปรารถนาที่ได้มาสามารถก่อให้เกิดอันตรายอย่างมากต่อชีวิตของบุคคลหากพวกเขาไม่ได้รับการเลี้ยงดูด้วยความช่วยเหลือจากความมุ่งมั่นและพึ่งพาบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์พฤติกรรมที่มีอยู่
ดังนั้น Rene Descartes ยึดมั่นในความเป็นคู่ - โลกทัศน์ตามที่จิตใจ (วิญญาณ) และร่างกายของวัตถุเป็นสารที่แตกต่างกันซึ่งมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในช่วงชีวิตของบุคคลเท่านั้น เขายังเชื่อว่ามีอวัยวะพิเศษที่วิญญาณตั้งอยู่ - ต่อมไพเนียล
Descartes กล่าวว่าสติ (และความตระหนักในตนเอง) เป็นจุดเริ่มต้นของหลักการทั้งหมดในทุกด้านของวิทยาศาสตร์ สติประกอบด้วยความคิดสามประเภท:
- ความคิดที่สร้างขึ้นโดยตัวบุคคลนั้นเป็นความรู้ส่วนตัวที่ได้รับจากบุคคลผ่านการทำงานของประสาทสัมผัส พวกเขาไม่สามารถให้ข้อมูลที่ถูกต้องและเป็นจริงเกี่ยวกับวัตถุและปรากฏการณ์ของโลกได้
- ความคิดที่ได้รับเป็นผลมาจากการสรุปประสบการณ์ของคนจำนวนมาก พวกเขายังไร้ประโยชน์ในการทำความเข้าใจสาระสำคัญของสิ่งต่าง ๆ แต่พวกเขาวาดภาพองค์รวมมากขึ้นของโครงสร้างของจิตสำนึกของผู้อื่น
- ความคิดโดยกำเนิดเป็นผลจากกิจกรรมของจิตใจมนุษย์ ซึ่งไม่ต้องการการยืนยันด้วยความช่วยเหลือจากประสาทสัมผัส นี่เป็นวิธีเดียวที่จะรู้ความจริงตามที่เดส์การตส์กล่าว เป็นแนวทางสู่การรับรู้ที่เรียกว่าเหตุผลนิยม “ฉันคิดว่าฉันมีอยู่” - นี่คือวิธีที่ Descartes อธิบายความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับแนวโน้มทางปรัชญานี้
เบเนดิกต์ สปิโนซา
Benedict Spinoza (1677-1632) วิพากษ์วิจารณ์ Rene Descartes สำหรับความคิดของเขาเกี่ยวกับความเป็นคู่ของร่างกายและจิตวิญญาณ เขายึดมั่นในแนวทางที่แตกต่าง - monism ตามที่วัตถุทางจิตและวัตถุเป็นหนึ่งเดียวและปฏิบัติตามกฎหมายทั่วไป นอกจากนี้ เขายังสนับสนุนลัทธิเทวโลก ซึ่งเป็นขบวนการเชิงปรัชญาที่ถือว่าธรรมชาติและพระเจ้าเป็นหนึ่งเดียว จากข้อมูลของ Spinoza โลกทั้งโลกประกอบด้วยสารตัวเดียวที่มีคุณสมบัติจำนวนนับไม่ถ้วน ตัวอย่างเช่น บุคคลมีคุณสมบัติเพียงสองประการ - การขยาย (ร่างกายของเขา) และความคิด (กิจกรรมของจิตวิญญาณหรือจิตใจ)
นอกเหนือจากคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างวัสดุและจิตวิญญาณแล้ว Spinoza ยังได้ศึกษาปัญหาของผลกระทบ ผลรวมมีสามประเภท: ความปรารถนา ความยินดี และความไม่พอใจ พวกเขาสามารถหลอกลวงบุคคลทำให้เกิดปฏิกิริยาที่ไม่เพียงพอต่อสิ่งเร้าภายนอก ดังนั้นคุณต้องต่อสู้กับพวกมันและเครื่องมือหลักของการต่อสู้คือความรู้เกี่ยวกับแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ
เขาระบุสามประเภท (วิธีการ) ของความรู้ความเข้าใจ:
- การรับรู้ประเภทแรกเป็นความเห็นของบุคคลเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของโลกรอบข้างและผลิตภัณฑ์จากจินตนาการของเขาในรูปแบบของภาพ
- ความรู้ประเภทที่สองเป็นพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ที่มีอยู่ในรูปแบบของความคิดทั่วไปเกี่ยวกับคุณสมบัติของวัตถุและปรากฏการณ์
- การรับรู้ประเภทที่สามนั้นสูงที่สุดตาม Spinoza ความรู้ความเข้าใจโดยสัญชาตญาณ; ด้วยวิธีนี้เราสามารถเข้าใจแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ และเอาชนะผลกระทบได้
จอห์น ล็อค
John Locke (1632-1704) เป็นตัวแทนของประสบการณ์นิยม เขาเชื่อว่าบุคคลเกิดมาพร้อมกับความชัดเจน เหมือนกับกระดาษสีขาว สติสัมปชัญญะ และตลอดชีวิต ประสบการณ์ที่ได้รับจะเติมเต็มจิตสำนึกด้วยเนื้อหาบางอย่าง
ตามคำกล่าวของ Locke บุคคลนั้นเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่โต้ตอบที่สร้างทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้นในธรรมชาติและสังคม ทุกคนแตกต่างกันอย่างแม่นยำเพราะพวกเขามีประสบการณ์ชีวิตที่แตกต่างกันและไม่มีความสามารถโดยกำเนิด เขาระบุแหล่งที่มาของประสบการณ์สองแห่ง: การรับรู้ทางประสาทสัมผัสซึ่งสร้างความรู้สึกและจิตใจของมนุษย์ซึ่งสร้างความคิดผ่านการรับรู้ภายใน วิธีเดียวที่ถูกต้องในการรู้จักโลกภายในของบุคคลคือวิญญาณ (จิตใจ) ของเขาล็อคพิจารณาวิปัสสนานั่นคือวิธีการสังเกตตนเองอย่างเป็นระบบ
นักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ ก็มีอิทธิพลต่อปรัชญาในยุคปัจจุบันด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ฝรั่งเศสได้พัฒนาโรงเรียนเชิงประจักษ์ของตนเอง วิพากษ์วิจารณ์ล็อคเพื่อระบุแหล่งที่มาของประสบการณ์สองแห่งโดยรับรู้เพียงแหล่งเดียวเท่านั้น - ความรู้สึก เขาถือว่าความรู้สึกชั้นนำนั้นสัมผัสได้ตั้งแต่ ด้วยความช่วยเหลือของมันเท่านั้นที่บุคคลจะตระหนักรู้ในตนเอง นักประสาทวิทยาชาวฝรั่งเศสได้แก้ไขความคิดของเดส์การตส์ โดยโต้แย้งว่าร่างกายไม่เพียงแต่มีคุณสมบัติของการขยายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเคลื่อนไหว ความคิด และความรู้สึกด้วยLa Mettie เชื่อว่าโลกมีการจัดลำดับชั้น และที่ด้านบนสุดของลำดับชั้นนี้คือมนุษย์