เรื่องราวชีวิตของนักวิทยาศาสตร์ - นักปรัชญาที่โดดเด่นและผู้ยิ่งใหญ่ Ivan Ivanovich Lapshin ทุกคนรู้จักเขาในฐานะนักปราชญ์และนักคิดที่ดี แต่มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าเขาเป็นนักจิตวิทยาและนักวิจารณ์ศิลปะที่ดี
วัยเด็กและเยาวชน
Ivan Ivanovich Lapshin เกิดเมื่อวันที่ 11 (23), 1870 ในเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาเป็นลูกคนเดียวในครอบครัว Ivan Osipovich Lapshin พ่อของเขาแต่งงานกับผู้หญิงชาวอังกฤษ Susanna Dionysovna Drouin เธอเป็นครูสอนดนตรีและร้องเพลง และพ่อของเธอเป็นชาวตะวันออกที่มีชื่อเสียง ขอบคุณแม่ของเขา Lapshin เชี่ยวชาญด้านดนตรีและเป็นนักเลงที่เชี่ยวชาญด้านศิลปะ เขายังร้องเพลงได้ดีและเล่นเปียโน แน่นอนว่าความจริงที่ว่า Ivan Ivanovich เกิดและเติบโตในครอบครัวที่ชาญฉลาดนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับความสนใจและการเติบโตในอาชีพของเขา
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เมื่อลัทธิเชื่อผีกลายเป็นแฟชั่น พ่อแม่ของ Lapshin ได้จัดตั้งวงเวทย์มนตร์ ด้วยแนวคิดนี้ แขกที่มาพักบ่อยในบ้านคือ: นักวิชาการ A. M. Butlerov นักปรัชญา P. D. Yurkevich, V. S. Soloviev, เอเอ Kozlov และอื่น ๆ สภาพแวดล้อมดังกล่าวตั้งแต่อายุยังน้อยปลูกฝังให้เด็กรักวิทยาศาสตร์โดยเฉพาะทิศทางด้านมนุษยธรรม
อิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อ Vanya ตัวน้อยนั้นกระทำโดย V. S. Soloviev (ดูรูปด้านล่าง) เขามาหาพวกเขาเดือนละ 2-3 ครั้ง และมักจะนำของขวัญมาให้เด็กชาย เช่น หนังสือ แสตมป์สะสม ฯลฯ สถานที่ทำงานของอีวานอยู่ในห้องโถง ไม่ใช่ในเรือนเพาะชำ ดังนั้นเขาจึงมักปรากฏตัวในระหว่างการสนทนาระหว่างพ่อกับวีเอส โซโลยอฟ และไม่เพียงแต่ปรากฏตัว แต่ยังกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในการสนทนาเหล่านี้ด้วย เด็กชายชอบสิ่งนั้น V. S. Soloviev พูดคุยกับเขาอย่างเท่าเทียมกันเช่นเดียวกับผู้ใหญ่และอธิบายช่วงเวลาที่เข้าใจยากแก่เขา แม้ว่าบางครั้งจะมีคำอธิบายที่สมเหตุสมผล แต่ Vanya ตัวน้อยก็ไม่สามารถเข้าใจสาระสำคัญของการสนทนาที่มีสติปัญญาสูงได้ ตอนอายุ 9 ขวบ เด็กชายเริ่มเขียนบทกวีบทแรกของเขา และปล่อยให้ V. S. Solovyov พิจารณาความคิดเห็นของเขาที่เชื่อถือได้
ในปี พ.ศ. 2426 พ่อของ Lapshin เสียชีวิตและแม่ของเขาแต่งงานเป็นครั้งที่สอง สามีคนที่สองของ Susanna Dionisovna คือผู้พิพากษา Sergei Ivanovich Bogdanov หลังจากที่พ่อของเขาเสียชีวิต V. S. Soloviev หยุดมาเยี่ยมพวกเขา แต่การสื่อสารของ Ivan Ivanovich กับเพื่อนในครอบครัวยังคงดำเนินต่อไปตัวเขาเองมักจะไปเยี่ยมเขาที่โรงแรม
ตั้งแต่ พ.ศ. 2425 ถึง พ.ศ. 2432 Ivan Ivanovich เรียนที่โรงยิมแห่งที่ 8 การฝึกอบรมมีโครงสร้างในลักษณะที่สื่อการสอนทั้งหมดให้กับนักเรียนระหว่างเรียน ไม่มีการบ้าน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมางานอดิเรกทั้งสองที่ใกล้ชิดกับ Lapshin มากที่สุดคือปรัชญาและดนตรี
การศึกษาและอาชีพ
หลังจากจบการศึกษาจากโรงยิม Ivan Ivanovich (ดูรูปด้านล่าง) เข้ามหาวิทยาลัยที่คณะประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์ เขาโชคดีอย่างเหลือเชื่อ เพราะในระหว่างการศึกษาของเขา (ตั้งแต่ปี 2432 ถึง 2436) อาจารย์ของคณะส่วนใหญ่อยู่ในจุดสูงสุดของกิจกรรมการสอนและการวิจัย แรงผลักดันสำหรับการพัฒนาของ Lapshin คือแนวคิดของ Veselovsky ที่ว่ากระบวนการทางวรรณกรรมควรได้รับการศึกษาในลักษณะที่ซับซ้อนและครอบคลุม ครั้งที่สอง Lapshin พัฒนาแนวคิดนี้ในงานของเขาเกี่ยวกับปรัชญาทางวิทยาศาสตร์ สุนทรียศาสตร์ของดนตรีและวรรณกรรม เขายังคงทำงานของ Veselovsky ในเรื่อง "Historical Poetics" และพัฒนาทฤษฎีความคิดสร้างสรรค์ของเขาเอง
อิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อโลกทัศน์ของ Ivan Ivanovich เกิดขึ้นโดยอาจารย์ A. I. Vvedensky (ดูรูปด้านล่าง) ผู้สอนวิชาบังคับ - ตรรกะจิตวิทยา ฯลฯ ภายใต้อิทธิพลของเขา Lapshin กลายเป็นผู้วิจารณ์ Kantian ในปี พ.ศ. 2435 เขาได้นำเสนอบทความเกี่ยวกับหัวข้อ "การโต้เถียงระหว่างกัสเซนดีและเดส์การตส์เกี่ยวกับ" การทำสมาธิ " หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยตามคำแนะนำของ A. I. Vvedensky ถูกทิ้งไว้ที่แผนกเพื่อเสนอตำแหน่งศาสตราจารย์ จากนั้น Ivan Ivanovich ถูกส่งไปฝึกงานที่อังกฤษ ในปีพ.ศ. 2439 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือโดย W. James "Foundations of Psychology" ในการแปลของเขา ระหว่างการเดินทางเพื่อธุรกิจครั้งที่สองของเขา (พ.ศ. 2441-2442) เขาได้ตีพิมพ์บทความเรื่อง "ชะตากรรมของปรัชญาวิกฤติในอังกฤษจนถึง พ.ศ. 2373"ซึ่งเขาแสดงตัวเองไม่เพียง แต่เป็นนักวิเคราะห์ที่มีความสามารถ แต่ยังเป็นผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของปรัชญาด้วย
กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์
ในปี 1897 Ivan Ivanovich Lapshin (ดูรูปด้านล่าง) ถูกย้ายไปตำแหน่งผู้ช่วยศาสตราจารย์ เขาบรรยายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของปรัชญา การสอนและจิตวิทยาที่มหาวิทยาลัยและในสถาบันการศึกษาอื่น ๆ (Alexander Lyceum, Commercial Institute เป็นต้น)
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2440 เขาเป็นเลขานุการและเป็นสมาชิกสภาปรัชญา เขาเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันและทำรายงาน: "เกี่ยวกับความขี้ขลาดในการคิด" (1900) และ "เกี่ยวกับความรู้ลึกลับและ" ความรู้สึกสากล "(1905) เขายังเป็นสมาชิกของ Psychological Society ที่มหาวิทยาลัยมอสโกอีกด้วย วารสารของสังคมนี้ตีพิมพ์บทความโดย I. I. Lapshin: "เกี่ยวกับความขี้ขลาดในการคิด (ศึกษาจิตวิทยาการคิดเชิงอภิปรัชญา)" (1900)
ต้องขอบคุณกิจกรรมที่หนักแน่นของเขาในตอนต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ Ivan Ivanovich กลายเป็นบุคคลสำคัญในชีวิตปรัชญาของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นอกจากนี้ช่วงเวลาของชีวประวัติของเขายังเชื่อมโยงกับงานวิทยานิพนธ์เรื่อง "กฎแห่งการคิดและรูปแบบแห่งความรู้ความเข้าใจ" ซึ่งเขาอุทิศชีวิตทั้งสิบปี
ชีวิตส่วนตัว
การพบกันครั้งแรกของ I. I. แลปชินกับ N. I. Zabeloy-Vrubel (ดูรูปด้านล่าง) เกิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิปี 2441 ในที่ประชุมกับ Rimsky-Korsakov Ivan Ivanovich หลงใหลในความสามารถและความงามของเธอไปตลอดชีวิต แต่เนื่องจากนักร้องแต่งงานกับศิลปินชื่อดัง M. Vrubel ความสัมพันธ์ของพวกเขาจึงเป็น "นักร้อง-ฟัง" ที่มีลักษณะเฉพาะมืออาชีพ อย่างไรก็ตาม I. I. Lapshin อยู่ในชีวิตของ Nadezhda Ivanovna ทั้งในช่วงรุ่งเรืองของอาชีพการแสดงโอเปร่าของเธอและในระหว่างการล่มสลายส่วนตัวของเธอในปี 1910 ลูกชายตัวน้อยของเธอเสียชีวิตและสามีของเธอ M. Vrubel จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ Ivan Ivanovich หลงใหลในความงามของเธอช่างฝันและหลงใหลในความหวังที่จะได้อยู่กับท่วงทำนองของเขา แต่ความฝันไม่เคยถูกประณามให้กลายเป็นความจริง - ก่อนการประชุมที่สำคัญในปี 2456 นักร้องเสียชีวิตกะทันหันจากการบริโภค แต่คงอยู่ตลอดไปในหัวใจของนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ในฐานะรำพึงและเป็นศูนย์รวมของความเป็นผู้หญิงที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
บังคับอพยพ
หลังจากการปฏิวัติในปี 2460 และการเข้าสู่อำนาจของพวกบอลเชวิค แวดวงการศึกษาได้รับการปฏิรูปหลายอย่าง: ใครก็ตามที่มีความเหมาะสมกับสถานะทางสังคมโดยไม่คำนึงถึงการศึกษาสามารถเข้ามหาวิทยาลัยได้ ตำแหน่งทางวิชาการถูกยกเลิก ระบบป้องกัน ของวิทยานิพนธ์ถูกยกเลิก ในปี พ.ศ. 2464 แผนกปรัชญาถูกยกเลิก อาจารย์ผู้สอนถูกไล่ออก ยกเว้น A. I. วเวเดนสกี้ ในปี พ.ศ. 2465 Lapshin ถูกตั้งข้อหากิจกรรมต่อต้านการปฏิวัติภายใต้ศิลปะ 57 แห่งประมวลกฎหมายอาญาที่มีประโยคให้ขับไล่ออกจากรัสเซีย ในเดือนพฤศจิกายนเรือกลไฟ "ปรัสเซีย" นำ I. I. ลัปชินา, N. O. Lossky, แอล.พี. Karsavin และนักปรัชญาคนอื่น ๆ (ดูรูปด้านล่าง)
ในการย้ายถิ่นฐาน Lapshin ตั้งรกรากที่เบอร์ลินก่อนแล้วจึงย้ายไปปราก ในปี 1923 เขาได้เป็นศาสตราจารย์ที่ Russian People's University ในกรุงปราก การขับไล่ออกจากมาตุภูมิหรือช่วงเวลาแห่งอาชีพที่เขาประสบในปรากในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองซึ่งอาศัยอยู่โดยปราศจากไฟฟ้าและเครื่องทำความร้อนได้ทำลายนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ ผลงานและบทความมากมายถูกสร้างขึ้นและเผยแพร่โดยเขาในช่วงสมัยปราก หัวข้อของงานคือดนตรีและปรัชญา สิ่งพิมพ์ดังกล่าวไม่เพียง แต่ตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นภาษาเช็กและอิตาลีอีกด้วย จนถึงสิ้นวันนักปรัชญาด้วยสุดใจของเขาต้องการกลับบ้าน - รัสเซียถึงกับพยายามหันไปทางสถานกงสุลโซเวียตเพื่อขอคืนสัญชาติของเขา แต่น่าเสียดายที่ไม่สำเร็จ - คำขอของเขายังไม่ได้รับคำตอบ
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2494 Ivan Ivanovich ได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคร้ายแรง - การเกิดลิ่มเลือดในหัวใจ ผ่านไปไม่ถึงหนึ่งปีนับตั้งแต่ช่วงเวลานั้น - เมื่อวันที่ 17 พฤศจิกายน พ.ศ. 2495 เขาเสียชีวิตในกรุงปรากเมื่ออายุได้ 82 ปี ครั้งที่สอง Lapshin ถูกฝังที่สุสาน Olshansky ในปราก (สถานที่ฝังศพ: 2 ภูเขา –17–268 / 20)
เป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไปเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นคนนี้ต่อวิทยาศาสตร์โลก
