ประเพณีของการเฉลิมฉลองอีสเตอร์เป็นวันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์จากความตายของพระเยซูคริสต์ย้อนหลังไปหลายศตวรรษและมีแนวทางที่แตกต่างกันในการกำหนดวันที่ในวันหยุดนี้
ที่มาของประเพณีอีสเตอร์
บุคคลสมัยใหม่ในสังคมที่ยอมรับสารภาพผิดๆ หลายคนตั้งข้อสังเกตว่า แม้แต่เทศกาลอีสเตอร์ที่สำคัญที่สุดของคริสเตียน อีสเตอร์ ก็มีการเฉลิมฉลองในวันต่างๆ โดยออร์โธดอกซ์และคาทอลิก ความแตกต่างอาจมีตั้งแต่หนึ่งสัปดาห์ถึงหนึ่งเดือนครึ่ง แม้ว่าจะมีการทับซ้อนกัน
ในอดีต คริสเตียนอีสเตอร์มีความเกี่ยวข้องกับเทศกาลปัสกาของชาวยิว ซึ่งวันที่ของการเฉลิมฉลองได้รับการแก้ไขตามปฏิทินจันทรคติ นี่คือวันที่แกะปัสกาจะถูกฆ่าในความทรงจำนิรันดร์ของการช่วยชาวอิสราเอลให้รอดจากการเป็นทาสของอียิปต์และจากความตายอย่างอัศจรรย์ ตามพระคัมภีร์ นี่คือตอนเย็นก่อนพระจันทร์เต็มดวงของเดือนฤดูใบไม้ผลิแรก (เลวีนิติ 23: 5, 6)
ตามหลักคำสอนของคริสเตียน พระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงบนไม้กางเขนในวันปัสกาของชาวยิว ซึ่งจากนั้นก็ถูกตรึงในวันศุกร์ และการฟื้นคืนพระชนม์อย่างอัศจรรย์ของพระเยซูคริสต์จากความตายก็เกิดขึ้นในวันอาทิตย์ นั่นคือ สองวันต่อมา.
จนถึงศตวรรษที่ 4 คริสเตียนมีประเพณีมากมายในการฉลองเทศกาลอีสเตอร์ อีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองในวันเดียวกันกับชาวยิว และในวันอาทิตย์หลังจากเทศกาลอีสเตอร์ของชาวยิว และตามประเพณีบางอย่าง ที่เกี่ยวข้องกับการคำนวณทางดาราศาสตร์บางอย่างในช่วงเทศกาลอีสเตอร์ของชาวยิวตอนต้นจนถึงวันวิสาขบูชา เทศกาลอีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์หลังพระจันทร์เต็มดวง ของเดือนที่สองของฤดูใบไม้ผลิ
สาเหตุของความแตกต่างในวันอีสเตอร์ระหว่างคาทอลิกและออร์โธดอกซ์
แล้วที่สภา I Ecumenical (Nicene) แห่ง 325 ได้มีการตัดสินใจว่าเทศกาลอีสเตอร์ของคริสเตียนซึ่งเป็นวันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ควรได้รับการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์แรกหลังจากพระจันทร์เต็มดวงในฤดูใบไม้ผลิซึ่งตกลงมาในฤดูใบไม้ผลิหรือวันคริสตศักราช พระจันทร์เต็มดวงถัดไปหลังจากนั้น
เชื่อกันว่าอีสเตอร์โดยตรงในวันที่ตรึงกางเขนของพระคริสต์ตกในวันรุ่งขึ้นหลังจากกลางวันเท่ากับกลางคืน (น่าจะเป็นวันที่ 9 เมษายน ค.ศ. 30) จึงเป็นที่มาของประเพณี ในวันนั้น วสันตวิษุวัตคือวันที่ 21 มีนาคมตามปฏิทินจูเลียน
อย่างไรก็ตาม ในปลายศตวรรษที่ 16 ปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้โดยคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกในยุโรปตะวันตก เป็นผลให้ความแตกต่างระหว่างวันที่จูเลียนนำมาใช้โดยออร์โธดอกซ์และวันที่ในปฏิทินเกรกอเรียนแตกต่างกัน 13 วัน นอกจากนี้ อินทผาลัมแบบเกรกอเรียนยังนำหน้าอินทผลัมของจูเลียนอีกด้วย
ด้วยเหตุนี้ วันที่กลางวันกลางคืนของฤดูใบไม้ผลิคือวันที่ 21 มีนาคม ซึ่งก่อตั้งโดยสภาเอคิวเมนิคัลที่หนึ่ง กลายเป็นจุดเริ่มต้นที่แตกต่างกันสำหรับเทศกาลอีสเตอร์สำหรับชาวคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ และวันนี้ปรากฎว่าใน 2/3 ของกรณีวันอีสเตอร์ไม่ตรงกันในหมู่ชาวคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ ในกรณีอื่น ๆ เทศกาลอีสเตอร์คาทอลิกอยู่ข้างหน้าออร์โธดอกซ์