แนวคิดของ "คน" นั้นกว้าง หมวดหมู่นี้สามารถรวมถึงกลุ่มชาติพันธุ์ใดๆ หรือแม้แต่ประชากรทั้งหมดของรัฐ ในฐานะที่เป็นชุมชนทางสังคม ผู้คนได้รับการบูรณาการด้วยความช่วยเหลือในการผลิต ซึ่งเป็นกิจกรรมของผู้คนที่มีลักษณะทางสังคม
แรงงานเป็นปัจจัยแห่งความสามัคคี
การทำงานร่วมกันซึ่งรวมบุคคลจำนวนมากเข้าด้วยกันช่วยพัฒนาทัศนคติที่คล้ายคลึงกันต่อคุณค่าชีวิตและประเพณีของแต่ละคน ในขณะเดียวกัน สังคมวิทยาในกรณีนี้เข้าใจว่าแรงงานไม่ใช่การผลิตบางอย่างหรือการแปรรูป แต่เป็นกระบวนการระดับโลก
ก่อนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แนวคิดของ "ผู้คน" มีความเกี่ยวข้องโดยเฉพาะกับแนวคิดเรื่องชุมชนของผู้คน แม้แต่แนวคิดเชิงพรรณนาของ "ฝูงแกะของพระคริสต์" ซึ่งมีความหมายเหมือนกันกับหมวดหมู่ "ผู้คน" เห็นได้ชัดว่าการตีความ ontology ดังกล่าวไม่มีพื้นฐานทางสังคมวิทยาด้วยความเข้าใจดังกล่าวไม่มีการไล่ระดับภายใน (ในฝูงทุกคนเท่าเทียมกันทุกอย่างสลับกัน) การทำงาน ในขณะเดียวกัน ด้วยการพัฒนาทางความคิดเชิงปรัชญาและการพัฒนาแนวความคิดทางสังคมจำนวนหนึ่งในการทำความเข้าใจบุคลิกภาพและชุมชน เป็นที่ชัดเจนว่า “ผู้คน” แม้ในฐานะชนเผ่า มีความแตกต่างกัน มีทั้งกลุ่ม จุลภาค และมหภาค มีกลุ่มที่มีบทบาทในการสร้างคน สัญชาติ การก่อตัวของกระบวนการทางประวัติศาสตร์.
บทบาททางประวัติศาสตร์ของประชาชนและนิยามของชุมชนในกุญแจสำคัญในการพัฒนาประวัติศาสตร์
บทบาทของประชาชนในการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์แตกต่างกันไปตามยุคสมัย ตัวอย่างเช่น ความวุ่นวายในการปฏิวัติกลายเป็นแรงจูงใจในการพัฒนา แต่สงครามทำลายชุมชนบางแห่ง ทำให้เกิดการถดถอย ในทำนองเดียวกันในขอบเขตการผลิตซึ่งกำหนดแก่นแท้ของ "ผู้คน" เป็นสังคมมากขึ้น: การก่อตัวของความสมดุลทางเศรษฐกิจและความพึงพอใจของอัตราการบริโภคนำไปสู่ความซบเซา แต่การเติบโตของความต้องการกับพื้นหลังของระดับต่ำ การผลิตนำไปสู่การพัฒนาที่ก้าวหน้า (การใช้เครื่องจักร การปฏิวัติทางเทคนิค การค้นพบทางวิทยาศาสตร์) มีเหตุผลที่จะถือว่าการทำงานร่วมกันและการดิ้นรนเพื่อความก้าวหน้าเป็นลักษณะที่เกี่ยวข้องกัน โดยกำหนดให้ประชาชนเป็นชุมชนทางสังคม ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของประชาชนกำลังใกล้ชิดกับแก่นแท้ของมนุษย์และแสดงออกด้วยการพัฒนาสังคม
เป็นเรื่องน่าแปลกที่ตัวอย่างเช่นหมวดหมู่ที่รวมกันเป็น "ภาษา" "การสื่อสารภาษาศาสตร์" แพ้ปัจจัยการรวม "แรงงาน" ภาษาของประชาชนไม่ใช่ปัจจัยกำหนดในชุมชนของประชาชน เป็นการสนับสนุนในการสร้างการเชื่อมต่อระหว่างผู้คน ในขณะที่แรงงานกำหนดลักษณะเฉพาะของการพัฒนาและความเป็นไปได้ของความสามัคคี
หลังจากพิจารณาปัจจัยในการสร้างชุมชนของราษฎรแล้ว ข้าพเจ้าใคร่จะพิจารณาว่าปัจจัยเหล่านี้มีความหมายอะไรในการรวมประชาชนหรือไม่ คุ้มหรือไม่ที่จะกำหนดวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ลักษณะทางจิตวิทยาและสังคมด้วยเครื่องหมายของประชาชน น่าเสียดายที่แม้แต่วรรณกรรมพิเศษก็ไม่สามารถให้คำตอบที่แน่นอนสำหรับคำถามนี้ได้ ความสนใจเพียงเล็กน้อยให้กับปัจจัยทางจิตวิญญาณ ให้ความสำคัญกับการผลิตวัสดุตามวัตถุประสงค์
จากข้อสรุปเราสามารถพูดด้วยความมั่นใจว่าชุมชนระดับชาติซึ่งเป็นสหภาพแรงงานเชื่อมโยงผู้คนสามารถสร้างขึ้นได้ไม่เพียงแค่วัสดุเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัจจัยที่มีสติสัมปชัญญะด้วยยิ่งไปกว่านั้นหากไม่มีพวกเขาก็เป็นไปไม่ได้จริงสำหรับสังคมปกติ สังคมที่จะพัฒนา