รัสเซียยอมรับคริสต์ศาสนากำหนดการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของรัสเซีย สถานที่พิเศษในชีวิตและจิตสำนึกของผู้คนเริ่มได้รับการเฉลิมฉลองออร์โธดอกซ์ต่าง ๆ ที่อุทิศให้กับการบรรยายของพระเยซูที่สำคัญที่สุดรวมถึงความทรงจำของเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์สำหรับคนออร์โธดอกซ์ที่เกิดขึ้นไม่เพียง แต่ในรัสเซีย แต่ยังอยู่ในไบแซนไทน์ เอ็มไพร์จากที่แสงแห่งออร์โธดอกซ์มาถึงรัฐของเรา
ปัจจุบันคริสตจักรออร์โธดอกซ์มีการแบ่งวันหยุดตามระดับความสำคัญและความเคร่งขรึม การเฉลิมฉลองออร์โธดอกซ์หลักเรียกว่าวันหยุดสิบสองวัน ดังนั้นการตั้งชื่อตามสัดส่วนของจำนวนวันหยุดในปีปฏิทิน นอกจากนี้ยังมีวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่ยิ่งใหญ่ที่เรียกว่าซึ่งมีการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรด้วยความศักดิ์สิทธิ์และความงดงามเป็นพิเศษ อย่างไรก็ตาม การเฉลิมฉลองหลักของคริสตจักรออร์โธดอกซ์คือการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์หรือที่เรียกว่าอีสเตอร์ของพระเจ้า
เหตุการณ์การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เป็นช่วงเวลาพื้นฐานในศรัทธาของบุคคลออร์โธดอกซ์ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาใหม่กล่าวถึงความสำคัญและความเป็นจริงของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์หลายครั้ง อัครสาวกเปาโลถึงกับประกาศกับผู้คนว่าถ้าพระคริสต์ไม่ฟื้นคืนพระชนม์ ความหวังของคริสเตียนก็เปล่าประโยชน์ และความเชื่อดั้งเดิมก็ไร้ประโยชน์เช่นกัน ในกรณีของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ คริสตจักรเป็นพยานต่อโลกเกี่ยวกับชัยชนะของชีวิตเหนือความตาย ความดีเหนือความชั่ว งานเลี้ยงอีสเตอร์ของพระคริสต์ได้พบภาพสะท้อนในชีวิตทางวัฒนธรรมของชาวรัสเซีย ดังนั้นในวันนี้จึงมีการเตรียมอาหารตามเทศกาลอยู่เสมอ (สำหรับงานฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์, มหาพรตสิ้นสุดลง) ส่วนหนึ่งของตารางในปัจจุบันคือไข่ทาสีเค้กอีสเตอร์และอีสเตอร์
ท่ามกลางวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่ยิ่งใหญ่สิบสองวัน วันประสูติของพระเยซูคริสต์ (7 มกราคม) นั้นโดดเด่น ความสำคัญของการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดของโลกยังคงไม่สามารถประเมินได้สูงเกินไป เพราะตามคำสอนของศาสนจักร มนุษย์ได้รับความรอดโดยผ่านการจุติและคนหลังได้คืนดีกับพระเจ้า ในอดีต ในรัสเซีย การเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์พบภาพสะท้อนในเทศกาลพื้นบ้านบางเทศกาลที่เรียกว่าคริสต์มาสไทด์ ผู้คนไปเยี่ยมเยียนกันและร้องเพลงสรรเสริญพระกุมารที่ประสูติของพระคริสต์ แนวทางปฏิบัติในการตกแต่งต้นสนสำหรับวันหยุดนี้และประดับดาวบนยอดต้นด้วยดาวเป็นพยานถึงเรื่องราวในพระกิตติคุณว่าดาวดวงนี้นำนักปราชญ์จากตะวันออกมาที่บ้านเกิดของพระผู้ช่วยให้รอด ต่อมาในสมัยโซเวียต ต้นสนกลายเป็นคุณลักษณะของปีใหม่ทางโลก และดาวไม่ได้เป็นสัญลักษณ์ของดาวแห่งเบธเลเฮม แต่เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจของสหภาพโซเวียต
วันหยุดที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งของปฏิทินออร์โธดอกซ์คือวันบัพติศมาของพระเยซูคริสต์ในจอร์แดน (19 มกราคม) ในวันนี้ มีการถวายน้ำในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ซึ่งผู้เชื่อหลายล้านคนมาทุกปี ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของการเฉลิมฉลองเพื่อจิตสำนึกของผู้คนนี้สะท้อนให้เห็นในการจุ่มลงในหลุมบัพติศมา ในหลายเมืองของรัสเซียมีการเตรียมแบบอักษรพิเศษ (จอร์แดน) ซึ่งหลังจากบริการสวดมนต์สำหรับน้ำผู้คนต่างกระโดดด้วยความคารวะขอพระเจ้าเพื่อสุขภาพจิตใจและร่างกาย
วันหยุดที่สำคัญอีกประการหนึ่งของโบสถ์ออร์โธดอกซ์คือวันแห่งพระตรีเอกภาพ (Pentecost) วันหยุดนี้มีการเฉลิมฉลองในวันที่ห้าสิบหลังวันอีสเตอร์ของพระคริสต์ ผู้คนเรียกการเฉลิมฉลองนี้ว่า "อีสเตอร์สีเขียว" ต่างกัน การตั้งชื่อนี้เป็นผลมาจากประเพณีพื้นบ้านในการตกแต่งโบสถ์ด้วยความเขียวขจีสำหรับงานเลี้ยงพระตรีเอกภาพ บางครั้งการรำลึกถึงคนตายแบบออร์โธดอกซ์มีความเกี่ยวข้องกับวันนี้อย่างผิดพลาด แต่ในอดีตตามคำแนะนำของคริสตจักรผู้ตายจะได้รับการระลึกถึงในวันเพ็นเทคอสต์ - ในวันเสาร์ผู้ปกครองทรินิตี้และวันหยุดของพระตรีเอกภาพเองไม่ใช่วัน ของคนตาย แต่เป็นชัยชนะของคนเป็น
ท่ามกลางประเพณีที่แพร่หลายของวัฒนธรรมรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดออร์โธดอกซ์ เราสามารถสังเกตการอุทิศกิ่งวิลโลว์และวิลโลว์สำหรับการเฉลิมฉลองครั้งที่สิบสองของการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า พระกิตติคุณเป็นพยานว่าก่อนที่พระผู้ช่วยให้รอดจะเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม ผู้คนทักทายพระคริสต์โดยตรงด้วยกิ่งก้านของต้นปาล์ม เกียรติดังกล่าวมอบให้กับผู้ปกครองในสมัยโบราณ การอัศจรรย์ของพระเยซูและการเทศนาของพระองค์กระตุ้นความรักและความคารวะเป็นพิเศษต่อพระคริสต์ท่ามกลางชาวยิวทั่วไป ในรัสเซียในความทรงจำของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์นี้กิ่งวิลโลว์และวิลโลว์ได้รับการถวาย (ในกรณีที่ไม่มีต้นปาล์มในกรณีส่วนใหญ่)
งานฉลองพระมารดาของพระเจ้าครอบครองสถานที่พิเศษในปฏิทินของคริสตจักร ตัวอย่างเช่น วันประสูติของพระมารดาแห่งพระเจ้า การประกาศของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ที่ประทับของพระมารดาแห่งพระเจ้า ความคารวะเป็นพิเศษสำหรับสมัยเหล่านี้แสดงออกมาในการเลื่อนออกไปของความไร้สาระทางโลกทั้งหมดและความปรารถนาที่จะอุทิศวันนั้นให้กับพระเจ้า ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่วัฒนธรรมรัสเซียมีการแสดงออก: "ในวันประกาศนกไม่ได้สร้างรังและหญิงสาวไม่ถักเปีย"
วันหยุดออร์โธดอกซ์ที่ยิ่งใหญ่หลายแห่งได้พบภาพสะท้อนของพวกเขาไม่เพียง แต่ในประเพณีพื้นบ้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถาปัตยกรรมด้วย ดังนั้นในรัสเซียจึงมีการสร้างโบสถ์หลายแห่งขึ้นซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ซึ่งได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดของชาวคริสต์ที่ยิ่งใหญ่ มีวิหารอัสสัมชัญรัสเซียหลายแห่ง (เพื่อเป็นเกียรติแก่การอัสสัมชัญของพระแม่มารี), โบสถ์ประสูติของพระคริสต์, โบสถ์แนะนำศักดิ์สิทธิ์, โบสถ์ขอร้องและอื่น ๆ อีกมากมาย
