เป็นแนวคิดของ "พหุนิยม" ซึ่งแสดงถึงความคิดเห็นจำนวนมากในรัฐและชีวิตทางสังคมและการเมืองของเสรีนิยมตะวันตก ที่กลายเป็นแรงจูงใจพื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้นของตำแหน่งซ้ายและขวา เช่นเดียวกับ centrists พรรคเหล่านี้เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในโลกที่มีอารยะธรรม และแนวทางการพัฒนาประชาคมโลกจะก้าวหน้าเพียงใดในทุกวันนี้ขึ้นอยู่กับการปฏิบัติตามแนวทางของพวกเขา
เมื่อพิจารณาหัวข้อนี้ จำเป็นต้องชี้แจงทันทีว่าคำศัพท์ที่นำมาใช้ในที่นี้หมายถึงลำดับความสำคัญของอุดมการณ์และการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมือง ยิ่งไปกว่านั้น มุมมอง "ฝ่ายขวา" ถูกกำหนดโดยการวิพากษ์วิจารณ์พื้นฐานของการปฏิรูป เป้าหมายของพวกเขาคือการรักษาระบอบการเมืองและเศรษฐกิจที่มีอยู่ ในช่วงเวลาที่ต่างกันและในภูมิภาคต่าง ๆ ที่มีคุณค่าทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ ความชอบของตัวแทนเฉพาะของฝ่ายเหล่านี้อาจแตกต่างกัน อเมริกาถือได้ว่าเป็นเครื่องบ่งชี้ในแง่นี้ซึ่งการเคลื่อนไหวของปีกขวาในต้นศตวรรษที่ 19 สนับสนุนการอนุรักษ์ทาสและเจ้านายและในศตวรรษที่ 21 ความสำคัญของพวกเขาได้เปลี่ยนไปเป็นพื้นที่ของการต่อต้านการปฏิรูปทางการแพทย์ที่มุ่งสนับสนุน ที่น่าสงสาร.
โดยธรรมชาติแล้ว ในบริบทนี้ ฝ่ายซ้ายจะตรงกันข้ามกับฝ่ายขวาโดยสมบูรณ์ ตัวแทนของกระแสการเมืองด้านซ้ายอย่างครบถ้วนสนับสนุนความทันสมัยของรัฐและองค์กรสาธารณะซึ่งในความเห็นของพวกเขาควรดำเนินการโดยการปฏิรูปคำสั่งและกฎหมายที่มีอยู่ ตัวอย่างที่ชัดเจนของแนวโน้มทางการเมืองดังกล่าวถือได้ว่าเป็นประชาธิปไตยในสังคม สังคมนิยม คอมมิวนิสต์ และแม้แต่อนาธิปไตย ท้ายที่สุด หลักการของความเท่าเทียมกันสากลที่ประกาศโดยพวกเขา จำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงระดับโลกในลำดับที่มีอยู่ในโลกทุกวันนี้
มรดกทางประวัติศาสตร์ในการก่อตั้งพรรค
ตัวอย่างแรกที่ชัดเจนของการแยกเอกภาพทางการเมืองในประเทศคือฝรั่งเศสในศตวรรษที่สิบเจ็ด ซึ่งชนชั้นสูงได้แยกตัวออกจากชนชั้นนายทุนโดยสิ้นเชิง ดังนั้น ฝ่ายซ้ายซึ่งมีบทบาทเจียมเนื้อเจียมตัวในฐานะผู้บริหารและเจ้าหนี้หลังการปฏิวัติในรัฐสภา ได้แสดงความไม่ไว้วางใจอย่างสมบูรณ์ต่อชนชั้นสูงด้วยอำนาจเพียงผู้เดียวและพื้นฐาน ในช่วงเวลาแห่งปัญหานั้น ฝ่ายขวาของรัฐสภาเป็นตัวแทนของ Feuillants ซึ่งสนับสนุนการเสริมสร้างระบอบราชาธิปไตยตามสิทธิตามรัฐธรรมนูญของพลเมือง กลุ่มพรรคฝ่ายซ้ายประกอบด้วยจาโคบินส์ที่ต้องการการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรง และพวก centrists คือ Girondins ("ลังเล") โดยใช้ทัศนคติรอดู
ดังนั้น สิทธิจึงถูกเรียกว่า "พวกอนุรักษ์นิยม" และ "พวกปฏิปักษ์" และฝ่ายซ้ายเรียกว่า "พวกหัวรุนแรง" และ "พวกหัวรุนแรง"
แนวคิดของ "ซ้าย" และ "ขวา" เป็นแบบธรรมดาอย่างไร
แม้จะมีมุมมองทางการเมืองที่ชัดเจนเกี่ยวกับกระแสการเมืองฝ่ายขวาและฝ่ายซ้ายที่ตรงกันข้าม ตำแหน่งของพวกเขามักจะมีเงื่อนไขสำหรับการรับรู้ อันที่จริง ในช่วงเวลาที่ต่างกันและในประเทศต่างๆ คำขวัญทางการเมืองที่เหมือนกันแทบทั้งหมดอาจถูกจัดอยู่ในอันดับที่มีแนวโน้มทางการเมืองที่รุนแรง ดังนั้นในช่วงเริ่มต้นของการกำเนิด ลัทธิเสรีนิยมจึงถูกตีความอย่างชัดเจนว่าเป็นพรรคฝ่ายซ้าย และหลังจากนั้นไม่นาน เนื่องจากการยักย้ายถ่ายเทของตัวแทนของพวกเขา ซึ่งมักจะใช้วิธีประนีประนอม พวกเขาจึงเริ่มถูกระบุด้วยศูนย์กลางทางการเมือง พร้อมสำหรับทางเลือกระหว่างสองขั้วสุดขั้ว
ในปัจจุบัน เสรีนิยมใหม่ (เสรีนิยมรูปแบบใหม่) เป็นกระแสนิยมทางการเมืองแบบอนุรักษ์นิยม ซึ่งระบุว่าเป็นภาคส่วนฝ่ายขวาโดยเฉพาะ ดังนั้นพวกเสรีนิยมจึงข้ามมหาสมุทรแห่งการเมืองโลกทั้งหมดจากธนาคารธรรมดาแห่งหนึ่งไปยังอีกธนาคารหนึ่ง ทุกวันนี้มีความเห็นว่าเสรีนิยมใหม่จัดเป็นลัทธิฟาสซิสต์รูปแบบใหม่ท้ายที่สุด ประสบการณ์โลกของลัทธิเสรีนิยมก็มีอยู่ในกระปุกออมสินประวัติศาสตร์ ปิโนเชต์ ผู้นำชิลี ซึ่งระบุตัวเขาเองกับเขา ซึ่งใช้ค่ายกักกันเพื่อสร้างอำนาจของเขา
บ่อยครั้งความคิดเห็นทางการเมืองของฝ่ายซ้ายและฝ่ายขวาเกี่ยวพันกันมากจนไม่สามารถกำหนดขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างกันได้ ตัวอย่างเช่น ลัทธิคอมมิวนิสต์ซึ่งแยกตัวออกจากสังคมประชาธิปไตย (แบบซ้าย) โดยกล่าวหาบรรพบุรุษของตนว่ามีทัศนคติที่ขี้ขลาดและขี้ขลาด กลายเป็นคู่ต่อสู้ที่กระตือรือร้น คล้ายกับกลุ่มฝ่ายขวา ความก้าวหน้าอย่างรวดเร็วสำหรับความทันสมัยของสังคมซึ่งถือเป็นเวทีทางการเมืองโดยพรรคคอมมิวนิสต์ได้เลือกประเทศของเราเป็นเวทีสำหรับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมือง
สหภาพโซเวียตทำให้เกิดความสับสนมากพอในการแบ่งแยกกระแสการเมืองด้านซ้ายและขวาอย่างชัดเจน โดยข้อเท็จจริงที่ว่าระบอบการเมืองในรูปแบบเผด็จการได้ทำลายสิทธิและเสรีภาพในระบอบประชาธิปไตยทั้งหมดที่พรรคโซเชียลเดโมแครตประกาศ และระบอบเผด็จการของสตาลินโดยทั่วๆ ไป เน้นย้ำความสำคัญอย่างถูกต้อง ดังนั้นการมีส่วนร่วมของระบอบการเมืองก่อนหน้านี้ของประเทศของเราไปยังชายแดนที่กำหนดโดยประเพณีทางประวัติศาสตร์ระหว่างด้านขวาและด้านซ้ายตามที่พวกเขากล่าวว่า "ไม่สามารถประเมินค่าสูงไป"
ความแตกต่างทางสังคมวิทยาและประวัติศาสตร์ปรัชญา
ความแตกต่างอย่างลึกซึ้งประการแรกระหว่างฝ่ายขวาและฝ่ายซ้ายอยู่ในขอบเขตของสังคมวิทยา การเคลื่อนไหวทางซ้ายมักจะปกป้องผลประโยชน์ของชนชั้นที่ได้รับความนิยมของสังคมซึ่งแทบไม่มีทรัพย์สินเลย คาร์ล มาร์กซ์เรียกพวกเขาว่า "ชนชั้นกรรมาชีพ" และวันนี้พวกเขาเป็นกรรมกรรับจ้างซึ่งงานประมาณการด้วยค่าจ้าง แต่แนวโน้มของฝ่ายขวามักมุ่งความสนใจไปที่เจ้าของทรัพยากรที่ดินและวิธีการผลิต ซึ่งทำงานเพื่อตนเองและใช้แรงงานจ้างเพื่อพัฒนาตนเอง ยิ่งไปกว่านั้น สิทธิสามารถสื่อสารกับชนชั้นกรรมาชีพได้ แต่ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างพวกเขายังคงเป็นเส้นที่ชัดเจน ดังนั้นการกระจายสิทธิในทรัพย์สินในที่ดินและทรัพยากรทางอุตสาหกรรมได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าในด้านหนึ่งมีนายทุนหัวหน้าองค์กรและองค์กรตลอดจนตัวแทนของอาชีพอิสระและในทางกลับกันเกษตรกรผู้ยากไร้และ ลูกจ้าง. แม้จะมีขอบเขตที่ไม่ชัดเจนเพียงพอซึ่งได้รับผลกระทบอย่างมากจากการปรากฏตัวของชนชั้นกลางที่เรียกว่าชนชั้นกลาง แต่แผนกนี้ยังคงมีโครงร่างของตัวเอง
นับตั้งแต่การปฏิวัติฝรั่งเศส มุมมองทางการเมืองฝ่ายซ้ายได้ก่อตัวขึ้นโดยมุ่งเป้าไปที่การปฏิรูปและการสร้างใหม่อย่างรุนแรง นักการเมืองฝ่ายซ้ายในปัจจุบันยังสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงและการแสวงหาความก้าวหน้า อย่างไรก็ตาม การเคลื่อนไหวของฝ่ายขวาไม่ได้ต่อต้านการพัฒนาในทางปฏิบัติอย่างเปิดเผย แต่พวกเขากำลังพยายามอย่างเต็มที่เพื่อปกป้องค่านิยมดั้งเดิม จากนี้ไป ความขัดแย้งทางผลประโยชน์ของฝ่ายสุดโต่งที่เป็นปฏิปักษ์ ซึ่งประกอบด้วยการต่อสู้ระหว่างผู้สนับสนุนขบวนการก้าวหน้าและพรรคพวกอนุรักษ์นิยมของระเบียบที่จัดตั้งขึ้น เป็นการเปลี่ยนแปลงฐานรากในกรอบการปฏิรูปและการรักษาความต่อเนื่องของอำนาจที่สะสมความตึงเครียดทางการเมืองอย่างต่อเนื่องในความสัมพันธ์ระหว่างฝ่ายซ้ายและฝ่ายขวา ยิ่งไปกว่านั้น ฝ่ายซ้ายมักมีแนวโน้มที่จะเข้าสู่อุดมคติอุดมคติแบบยูโทเปีย ในขณะที่คู่ต่อสู้ของพวกเขาคือนักปฏิบัตินิยมและนักสัจนิยมที่จัดหมวดหมู่ ซึ่งในทางกลับกัน ไม่ได้ป้องกันพวกเขาจากการเข้าร่วมกับพวกคลั่งไคล้ที่กระตือรือร้น
ความแตกต่างทางการเมือง เศรษฐกิจ และจริยธรรม
เนื่องจากขบวนการด้านซ้ายมักจะปกป้องผลประโยชน์ของประชาชน พวกเขาจึงเป็นผู้ปกป้องค่านิยมของสาธารณรัฐ เช่นเดียวกับผู้จัดงานสหภาพแรงงานและสมาคมต่างๆ ของคนงานและชาวนา และลัทธิของมลรัฐ ดินแดนพื้นเมือง และการอุทิศให้กับความคิดของชาติซึ่งได้รับการคุ้มครองโดยสิทธิ มักจะนำพวกเขาไปสู่ลัทธิชาตินิยม ความหวาดกลัวชาวต่างชาติ และลัทธิเผด็จการผู้สนับสนุนรัฐเผด็จการถือได้ว่าเป็นตัวอย่างของมุมมองฝ่ายขวาสุดโต่ง จากการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ ตัวอย่างของ Third Reich นั้นบ่งบอกถึงได้ดีมาก สำหรับฝ่ายตรงข้าม มุมมองที่รุนแรงสามารถแสดงออกได้ในรูปแบบอนาธิปไตยที่คลั่งไคล้ซึ่งปฏิเสธอำนาจทุกรูปแบบ
กระแสฝ่ายซ้ายมีลักษณะโดยการปฏิเสธความสัมพันธ์แบบทุนนิยม เนื่องจากความเชื่อมั่นในรัฐยังคงมีมากกว่าในตลาด พวกเขาจึงยินดีให้สัญชาติและปฏิเสธการแปรรูปโดยสิ้นเชิง นักการเมืองฝ่ายขวามองว่าความสัมพันธ์ทางการตลาดเป็นปัจจัยกระตุ้นสำหรับการพัฒนารัฐและเศรษฐกิจโลก ในรูปแบบวิทยานิพนธ์ การเผชิญหน้าทางเศรษฐกิจระหว่างฝ่ายซ้ายและฝ่ายขวาอาจมีลักษณะดังนี้ ด้านซ้ายเป็นแนวคิดเกี่ยวกับรัฐที่เข้มแข็งและเศรษฐกิจที่วางแผนไว้ และด้านขวาคือตลาดเสรีและการแข่งขัน
จากมุมมองทางจริยธรรม ความแตกต่างทางการเมืองระหว่างกระแสน้ำซ้ายและขวาทำให้เกิดขอบเขตที่ชัดเจนในมุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับคำถามระดับชาติ มานุษยวิทยามนุษยนิยมคลาสสิกและต่ำช้าเป็นคนแรกที่ปะทะกันในการต่อต้านนี้ด้วยแนวคิดในอุดมคติของการครอบงำค่านิยมส่วนรวมเหนือบุคคลและศาสนาที่เพิ่มขึ้น นอกจากนี้ ในบริบทนี้ ลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายขัดขวางการครอบงำของลัทธิสากลนิยมฝ่ายขวา