แทบทุกบริการอันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์นั้นมาพร้อมกับการเซ็นเซอร์ การสูบธูปหอม (เครื่องหอม) ในระหว่างการบำเพ็ญประโยชน์มีมาแต่โบราณและมีความหมายพิเศษ
สถาบันธูปในพันธสัญญาเดิม
ในสมัยพันธสัญญาเดิม เครื่องบูชาที่ถวายแด่พระเจ้าผ่านเครื่องเผาบูชาที่เรียกว่าแพร่หลายไปทั่ว แม้กระทั่งก่อนสมัยของโมเสสและอีกนานก่อนการสร้างพลับพลาในพันธสัญญาเดิม ควันจากเครื่องเซ่นสังเวยที่พุ่งสูงขึ้นเป็นสัญลักษณ์ถึงคำอธิษฐานของบุคคลซึ่งหันไปสู่สวรรค์แด่พระเจ้า
ตั้งแต่เวลาที่การรับใช้ของพระเจ้าในพันธสัญญาเดิมปรากฏขึ้นในพลับพลา การจุดเครื่องหอมก่อนที่วัตถุศักดิ์สิทธิ์จะกลายเป็นธรรมเนียมปฏิบัติทั่วไป ดังนั้น พระเจ้าจึงทรงบัญชาให้มหาปุโรหิตอาโรนเผาเครื่องหอมต่อหน้าหีบพันธสัญญาซึ่งมีแผ่นจารึกที่มีบัญญัติสิบประการอยู่ ตามหนังสืออพยพ พิธีดังกล่าวจะต้องทำในตอนเช้าและเย็น จากหนังสือในพันธสัญญาเดิมเล่มเดียวกัน เป็นที่ทราบกันดีว่ามีการเผาสำมะโนโมเสสก่อนแท่นบูชาทองคำ ในระหว่างนั้น มีเมฆลงมาบนพลับพลาและ "สง่าราศีของพระเจ้าเต็ม" (อพย 40: 27, 34)
ธูปสมัยใหม่เป็นสัญลักษณ์ของอะไร
ในสมัยพันธสัญญาใหม่ การเผาเครื่องหอมที่หน้าศาลเจ้าระหว่างพิธีศักดิ์สิทธิ์ยังคงรักษาไว้ การเผาตัวเองเป็นสัญลักษณ์ของพระคุณพิเศษของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เช่นเดียวกับคำอธิษฐานของผู้คน ขึ้นสู่บัลลังก์ของพระเจ้าผู้สูงสุด ในระหว่างการเผาเครื่องหอมบุคคลนั้นมีส่วนร่วมอย่างเป็นสัญลักษณ์ในพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ดังนั้นในตัวเองการเผาเครื่องหอมในระหว่างการรับใช้ควรกระทำด้วยความคารวะเป็นพิเศษ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เชื่อในส่วนคริสตจักรต่อหน้านักบวชหรือมัคนายก
พระสันตะปาปายังกล่าวถึงการกำหนดเชิงสัญลักษณ์อีกประการหนึ่งสำหรับการสำมะโน เช่นเดียวกับที่ธูปมีกลิ่นหอม คำอธิษฐานของคริสเตียนที่เสนอด้วยศรัทธาอันแรงกล้าและความถ่อมใจก็เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า เมื่อความอบอุ่นมาจากถ่านที่ร้อน ดังนั้นคำอธิษฐานของคริสเตียนจึงควร "กระตือรือร้น" เป็นพิเศษ
ในประเพณีออร์โธดอกซ์ การเผาไม่เพียงแต่ทำที่หน้าบัลลังก์ แท่นบูชา และรูปเคารพเท่านั้น ภิกษุในพิธียังถวายเครื่องหอมและอธิษฐานด้วยเหตุนี้จึงแสดงความเคารพต่อพระฉายของพระเจ้าที่ทุกคนมี
ผู้ได้รับพร Simeon of Thessaloniki สะท้อนความหมายของการเผาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์อย่างชัดเจน:
นอกจากนี้ยังมีด้านที่ใช้งานได้จริงในการจุดธูป เชื่อกันว่าปีศาจสั่นสะท้านด้วยเครื่องหอมศักดิ์สิทธิ์และควันจากเครื่องหอม จากการปฏิบัติของคริสเตียน มีบางกรณีที่คนอสูรไม่สามารถทนต่อกลิ่นธูปและควันไฟได้ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสง่างาม บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์บางคนอธิบายว่าปีศาจได้ออกจากร่างของผู้ทุกข์ทรมานอย่างไรในระหว่างการสำรวจ
ด้วยการแสดงธูป ทุกสิ่งรอบตัวจึงได้รับการชำระให้บริสุทธิ์
เมื่อทำการชำระสะสางในการเฝ้าและสวดตลอดทั้งคืน
ในระหว่างการเฝ้าตรวจตราตลอดทั้งคืน จะมีการสำแดงหลายครั้ง ในช่วงเริ่มต้นของการนมัสการ ในขณะที่คณะนักร้องประสานเสียงกำลังร้องเพลงสดุดี 103 ซึ่งบอกเกี่ยวกับการสร้างโลก นักบวชเดินไปรอบ ๆ โบสถ์ด้วยเครื่องหอม ในเวลานี้ ควันจากกระถางไฟเป็นสัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ข้อแรกของพระคัมภีร์บอกมนุษย์เกี่ยวกับการสร้างโลก:
การเผาเครื่องตรวจตราตลอดทั้งคืนยังดำเนินการในระหว่างการร้องเพลงของ stichera ที่ "พระเจ้าฉันร้องไห้" (Vespers) ระหว่าง litiya (ในการถวายขนมปัง, ไวน์, น้ำมันและข้าวสาลี), polyeleos (matins) เพลงของพระแม่มารี "จิตวิญญาณของฉันจะขยายพระเจ้า"
การทำสำมะโนจะดำเนินการในตอนท้ายของโปรสโคมีเดีย (ก่อนพิธีสวด) ที่พิธีการหลัก ในระหว่างที่ผู้เชื่อเข้าร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ กระถางไฟจะใช้ในระหว่างการสวดศพ เพลงเครูบในตอนท้ายของศีลศีลมหาสนิท (พระสงฆ์ทำการสำมะโนบัลลังก์ในแท่นบูชา) ภายหลังพิธีศีลระลึกของผู้ศรัทธา