แอดเวนติสวันที่เจ็ดได้ส่งเสริมความคิดของพวกเขาในรัสเซียมาเป็นเวลานาน ในตอนต้นของศตวรรษที่ผ่านมาพวกเขาทำงานอย่างแข็งขันในหมู่ชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์ กำเนิดนอกโลกเก่า นิกายมิชชั่นค่อย ๆ แพร่กระจายอิทธิพลที่เป็นอันตรายและอันตรายไปทั่วโลก
จากประวัติของนิกายมิชชั่น
นิกายมิชชั่นได้ถือกำเนิดขึ้นในสหรัฐอเมริกาในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ผู้ก่อตั้งชุมชนนิกายแรกๆ หนึ่งคือราเชล เพรสตัน ซึ่งไม่มีคำวิจารณ์ใดๆ ยอมรับคำสอนของนักเทศน์มิลเลอร์ ผู้ทำนายวันสิ้นโลกในปี พ.ศ. 2386 บรรดาผู้ที่คาดว่าจะเริ่มเกิดหายนะสากลเริ่มเรียกกันและกันว่า "มิชชั่น" มาจากภาษาละตินว่า "adventus" ซึ่งแปลว่า "กำลังมา" อย่างแท้จริง
ในวันที่มิลเลอร์กำหนด ตามที่คาดไว้ การเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดไม่เกิดขึ้น นักเทศน์มิลเลอร์โดยไม่ลังเลนานเกินไปประกาศว่ามีข้อผิดพลาดที่โชคร้ายได้คืบคลานเข้ามาในการคำนวณของเขา หลังจากนั้นเขาก็ย้ายวันที่ไปปีหน้าอย่างมั่นใจ เมื่อครั้งหน้าไม่เป็นไปตามความคาดหวังของมิชชั่น สาวกของคำสอนใหม่หลายคนละทิ้งนิกาย
ในบรรดาผู้ที่ยังคงภักดีต่อนิกาย R. Preston มีความโดดเด่นเป็นพิเศษจากกิจกรรมของเธอ เธอได้จัดตั้งชุมชนมิชชั่นที่สำคัญซึ่งเธอเริ่มรอคอยการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ที่ใกล้เข้ามาและใกล้เข้ามา ความแตกต่างพื้นฐานประการหนึ่งระหว่างคำสอนของมิชชั่นและศาสนาคริสต์คือการเฉลิมฉลองไม่ใช่วันเสาร์ แต่เป็นวันอาทิตย์ นั่นคือวันที่เจ็ดของสัปดาห์
ทำไมนิกายมิชชั่นถึงอันตราย
แอ๊ดเวนตีสวันที่เจ็ดอ้างถึงองค์กรทางศาสนาของพวกเขาว่าเป็น "คริสตจักรของคริสเตียน" แต่เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิดแล้วพวกเขาไม่ใช่คริสเตียนเลย พวกเขาแตกต่างจากผู้ติดตามข้อความบัญญัติของพระคัมภีร์โดยมีข้อผิดพลาดที่เรียนรู้มาอย่างดีจำนวนหนึ่งซึ่งพวกเขาใช้ความจริงที่ไม่เปลี่ยนรูป
คำสอนของมิชชั่นกล่าวว่าวิญญาณของมนุษย์เป็นมนุษย์และจะคงอยู่ในศพจนกว่าจะฟื้นคืนชีพ มิชชั่นกำลังตั้งคำถามเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ในด้านอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกนิกายต่างปฏิเสธความจริงของการมีอยู่ของนรกและแนวคิดเรื่องการชำระบาปชั่วนิรันดร์
ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่เชื่อในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ว่าศรัทธาที่แท้จริงสามารถพบได้ในชุมชนทางศาสนานี้เท่านั้น และความรอดจะถูกส่งไปยังผู้ที่ปฏิบัติตามคำสอนของมิชชั่นอย่างไม่มีข้อสงสัย ประเด็นทั้งหมดนี้ทำให้คริสเตียนออร์โธดอกซ์มีเหตุผลในการพิจารณาคำสอนและมุมมองของมิชชั่นว่าเป็นเท็จและเบี่ยงเบนความสนใจจากค่านิยมที่แท้จริงของคริสเตียน
พึงระลึกไว้ด้วยว่านิกายเซเว่นเดย์มิชชั่นยังคงเป็นองค์กรต่างชาติและไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับประเพณีวัฒนธรรมของออร์ทอดอกซ์ ไม่ว่าจะเต็มใจหรือไม่เต็มใจ Adventists กำลังปลูกฝังค่านิยมทางจิตวิญญาณที่ผิดพลาดและประเพณีทางศีลธรรมในรัสเซียทำให้นักบวชใจง่ายในสถานที่สำคัญ
ตัวแทนของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ได้ให้ความสนใจซ้ำแล้วซ้ำเล่าถึงความจริงที่ว่ากิจกรรมของมิชชั่นบางครั้งทำให้ขุ่นเคืองความรู้สึกของผู้เชื่อในคำสารภาพอื่น ๆ พวกนิกายโจมตีผู้ที่ยึดถือทัศนะทางศาสนาอื่นๆ กิจกรรมมิชชั่นก็อันตรายเช่นกันเพราะทำให้จิตใจของผู้คนสับสน ขัดขวางไม่ให้พวกเขาปฏิบัติตามศีลที่ยอมรับกันโดยทั่วไปของศาสนาคริสต์