สิ่งที่เขียนบนแหวนของโซโลมอน

สารบัญ:

สิ่งที่เขียนบนแหวนของโซโลมอน
สิ่งที่เขียนบนแหวนของโซโลมอน

วีดีโอ: สิ่งที่เขียนบนแหวนของโซโลมอน

วีดีโอ: สิ่งที่เขียนบนแหวนของโซโลมอน
วีดีโอ: วิธีเรียกปิศาจมารับใช้ กุญแจซาโลม่อน #ดาร์คไดอะรี่ I แค่อยากเล่า...◄278► 2024, พฤศจิกายน
Anonim

ตำนานโบราณเกี่ยวกับกษัตริย์โซโลมอนกล่าวว่าเขามีแหวนวิเศษซึ่งเขียนไว้ว่า "สิ่งนี้ก็จะผ่านไปเช่นกัน" ตามฉบับหนึ่ง เมื่อกษัตริย์มองดูแหวนและอ่านวลีนี้ มันช่วยให้เขาตัดสินใจได้อย่างชาญฉลาด วงแหวนของกษัตริย์โซโลมอนรายล้อมด้วยความลึกลับมากมาย มีอย่างน้อยสามเวอร์ชันตามที่เขียนไว้บนวงแหวน

ภาพเฟรสโก "กษัตริย์โซโลมอนและราชินีแห่งเชบา", Piero della Francesca, 1452-1466
ภาพเฟรสโก "กษัตริย์โซโลมอนและราชินีแห่งเชบา", Piero della Francesca, 1452-1466

ประวัติของแหวน

กษัตริย์โซโลมอนแห่งยูดาห์ถูกกล่าวหาว่าทนทุกข์จากอารมณ์แปรปรวนบ่อยครั้ง เมื่อเขารวบรวมสภานักปราชญ์และขอให้เขาทำแหวนวิเศษ จากนั้นปราชญ์ก็มอบแหวนที่มีข้อความว่า "สิ่งนี้ก็จะผ่านไปเช่นกัน"

อุปมาเรื่องแหวนพร้อมคำจารึกเป็นเพียงหนึ่งในเรื่องราวที่คำพูดนี้มาจากกษัตริย์โซโลมอนไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ในอุปมาฉบับอื่น กษัตริย์สับสนและตกใจกับคำพูดง่ายๆ ของปราชญ์ ในนิทานพื้นบ้านของชาวยิว โซโลมอนมักจะพูดหรือได้ยินคำพูดนี้

มีหลายรุ่นเกี่ยวกับแหวนของโซโลมอนซึ่งมีการเขียนพระนามของพระเจ้าล้อมรอบด้วยเพชรพลอยสี่เม็ด ในรุ่นต่อๆ มา แหวนประดับด้วยดาวแห่งเดวิด ซึ่งเป็นดาวหกแฉกที่มักจารึกไว้ในวงกลม

มีหลายรุ่นที่ปรากฎรูปดาวห้าแฉกบนวงแหวน

ที่มาของคำพูด

มีความเข้าใจผิดที่เป็นที่นิยมว่าคำพังเพยมีต้นกำเนิดจากพระคัมภีร์ นี่ไม่ใช่กรณี แม้ว่าสาส์นถึงชาวโครินธ์กล่าวว่าทุกสิ่งบนโลกนี้เป็นของชั่วคราว "ชั่วคราว" นี้หมายถึงความทุกข์ของมนุษย์ แต่ไม่มีคำที่แน่ชัดว่า "สิ่งนี้ก็จะผ่านไป" ในพระคัมภีร์

นี่คือภูมิปัญญาของ Sufi การแสดงออกที่สามารถพบได้ในผลงานของกวีชาวเปอร์เซียยุคกลาง สำนวนนี้มักพบในภาษาฮีบรูและตุรกี คำพูดนี้มีต้นกำเนิดในยุคกลางของลิแวนต์ราวศตวรรษที่ 13

ขอบคุณ Attar กวี Sufi จาก Nishapur เวอร์ชันของกษัตริย์เปอร์เซียปรากฏตัวขึ้นซึ่งขอให้ปราชญ์บอกชื่อวลีที่สามารถพูดได้ในทุกสถานการณ์และทุกที่ หลังจากปรึกษาหารือกันแล้ว พวกเขากล่าวว่า “สิ่งนี้ก็จะผ่านไปเช่นกัน” พระราชาทรงตกใจมากจึงเขียนคำกล่าวบนแหวนของพระองค์

คำกล่าวนี้เป็นที่นิยมอย่างมากในต้นศตวรรษที่ 19 ในอังกฤษ เมื่อปรากฏในชุดนิทานที่เขียนโดยกวีชาวอังกฤษ เอ็ดเวิร์ด ฟิตซ์เจอรัลด์

คำพังเพยถูกใช้ในสุนทรพจน์ของเขาโดยอับราฮัม ลินคอล์น ก่อนที่เขาจะดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีไม่นาน

วลีนี้มักพบในนิทานพื้นบ้านตุรกี: ในเรื่องสั้นและเพลง จนถึงทุกวันนี้ สุภาษิตนี้ใช้บ่อยมากในภาษาตุรกี เธอยังสามารถเห็นได้บนแหวนเงินของชาวยิว

ความหมายของคำพังเพย

คำพูดนี้มาจากคำสอนทั่วไปในพระคัมภีร์ว่าสิ่งของทุกอย่างในโลกนี้เป็นของชั่วคราว ความดีและความชั่วจะผ่านพ้นไปในสักวันหนึ่ง วลีนี้ยังบอกเป็นนัยว่าการเปลี่ยนแปลงเป็นค่าคงที่เดียวในจักรวาล ความสามารถของคำเหล่านี้ทำให้คนเศร้ามีสุขและทุกข์สุขนั้นมาจากความเข้าใจว่าไม่มีช่วงเวลาที่ดีและไม่ดี