นักมานุษยวิทยาสมัยใหม่สามารถพิสูจน์ได้ว่าชายประเภท Cro-Magnon อาศัยอยู่มา 40,000 ปีแล้ว ในช่วงเวลาเหล่านี้ที่มนุษยชาติได้รับวิวัฒนาการทางสังคมไม่ใช่ทางชีววิทยา อย่างไรก็ตามเรื่องนี้สามารถสังเกตได้ว่าการก่อตัวของรัฐครั้งแรกได้ยินเมื่อห้าพันปีก่อนเท่านั้น
ผู้คนในเผ่าพันธุ์ปัจจุบันดำรงอยู่เป็นเวลานานมากโดยไม่รู้สถานะ เซลล์แรกของการจัดการตนเองของมนุษย์คือชุมชน ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าชุมชนกลุ่มดึกดำบรรพ์ นั่นคือ เผ่า เผ่า สหภาพ สำหรับคนส่วนใหญ่ในโลก ชุมชนชนเผ่าได้ก่อตั้งขึ้นในสองขั้นตอน: การปกครองแบบมีครอบครัวและการปกครองแบบปิตาธิปไตย หนึ่งในช่วงเวลาหลัก - การปกครองแบบมีครอบครัวเป็นลักษณะของการพัฒนาและการก่อตัวของระบบชนเผ่า สถานที่ที่โดดเด่นในช่วงเวลานี้มีเพียงผู้หญิงเท่านั้นที่ครอบครองเนื่องจากการหาเลี้ยงชีพเป็นความรับผิดชอบหลักของเธอ และเครือญาติถูกกำหนดโดยสายเลือดของมารดาเท่านั้นในขณะที่สมาชิกในสกุลทั้งหมดเป็นทายาทของตัวแทนหญิงคนหนึ่ง ปรมาจารย์กลายเป็นรูปแบบหลักขององค์กรในภายหลัง มันเกิดขึ้นพร้อมกับการเกิดขึ้นของการเกษตร การถลุงโลหะ และการเพาะพันธุ์โค นั่นคือด้วยการเกิดขึ้นของการผลิตทางสังคม ส่งผลให้แรงงานชายมีชัยเหนือแรงงานหญิงโดยตรง ชุมชนมารดากำลังเปิดทางสู่ชุมชนปิตาธิปไตยซึ่งในทางกลับกันความเป็นเครือญาติจะดำเนินการตามเพศชายเท่านั้นชุมชนชนเผ่าดึกดำบรรพ์เป็นชุมชนของผู้คนที่สร้างขึ้นโดยตรงบนพื้นฐานของแรงงานส่วนรวม, เครือญาติทางสายเลือดเช่นเดียวกับ ความเป็นเจ้าของร่วมกันของผลิตภัณฑ์และเครื่องมือ ด้วยเงื่อนไขเหล่านี้ ความเท่าเทียมกันของสถานภาพทางสังคมจึงเกิดขึ้น เช่นเดียวกับความสัมพันธ์พิเศษระหว่างสกุลและเอกภาพของผลประโยชน์ อาณาเขต เครื่องใช้ในครัวเรือน และเครื่องมือเป็นของเอกชน ซึ่งไม่มีรูปแบบทางกฎหมายใด ๆ แต่มีการจำหน่ายผลิตภัณฑ์อย่างเท่าเทียมกัน โดยคำนึงถึงข้อดีของแต่ละรายการ ชุมชนชนเผ่าสามารถเคลื่อนย้ายได้ แต่องค์กรของพวกเขาได้รับการอนุรักษ์ไว้ เครื่องมือของแรงงานและกำลังการผลิตนั้นมีความดั้งเดิมอย่างยิ่ง ส่วนใหญ่เป็นการรวบรวมผลผลิตจากธรรมชาติ การตกปลา และการล่าสัตว์ ความสัมพันธ์แบบคอมมิวนิสต์ดั้งเดิมมีชัยในการจัดระเบียบอำนาจและระบบการจัดการกิจการในขณะที่การชุมนุมของชนเผ่าเป็นอวัยวะของอำนาจภายใต้ระบบดังกล่าว กล่าวคือ ผู้อาวุโส ผู้นำทางทหาร และผู้นำ สัญญาณทั้งหมดของชุมชนชนเผ่ามีลักษณะทางสังคม การก่อตัวของการปกครองตนเองเป็นชุมชนทั้งกลุ่ม และอำนาจสูงสุดคือสภา ซึ่งประกอบด้วยสมาชิกที่เป็นผู้ใหญ่ทุกคนในตระกูล ที่สภานี้ ปัญหาค่อนข้างสำคัญในชีวิตของชุมชนได้รับการแก้ไข ซึ่งเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมทางศาสนาด้วย และไม่เพียงแต่กับกิจกรรมการผลิตเท่านั้น การจัดการกิจการของชุมชนในแต่ละวันดำเนินการโดยผู้อาวุโสที่ได้รับเลือกจากสมาชิกทุกคนในกลุ่มนี้ ผู้อาวุโส ผู้นำทางทหาร และนักบวชสามารถเลือกใหม่ได้ทุกเมื่อ พวกเขาต้องไม่เพียงแต่ทำหน้าที่ของตนให้สำเร็จเท่านั้น แต่ยังต้องมีส่วนร่วมในกิจกรรมการผลิตอย่างเท่าเทียมกันกับสมาชิกในชุมชนอีกด้วย