การแพร่กระจายทางจิตวิทยาของประเพณีของระบบเรือนจำในสังคมรัสเซียสมัยใหม่นั้นเกิดจากประสบการณ์ในชีวิตประจำวันของพวกเขาพลเมืองทุกคนไม่ได้รับการยกเว้นจากความจริงที่ว่าเขาจะต้องเผชิญกับการไร้อำนาจที่เกี่ยวข้องกับผู้มีอำนาจ
ต้นกำเนิดของการรุกของกฎหมายและแนวความคิดในเรือนจำในชีวิตประจำวันของพลเมืองรัสเซียที่ไม่มีประสบการณ์ส่วนตัวในการถูกจองจำสามารถค้นหาได้ในประวัติศาสตร์ของประเทศซึ่งแม้แต่บุคคลที่สองไม่มีโอกาสเป็น ถูกตัดสินอย่างไร้เดียงสา แต่ทุกคนโดยทั่วไป
เพราะหนึ่งในหกของแผ่นดินนั้น เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้ว ที่การปกป้องสิทธิมนุษยชนและการสันนิษฐานในความไร้เดียงสาถูกมองว่าเป็นเรื่องน่าสงสัยในตัวเอง
ประวัติของปัญหา
ในช่วงเวลาอันยาวนานของความหวาดกลัวของสหภาพโซเวียตสตาลินไม่มีครอบครัวเดียวที่ไม่ได้สัมผัสกับโซน: ทั้งจากนักโทษ - ญาติเพื่อนและญาติหรือจากผู้คุม - ผู้คนที่ให้บริการในระบบ GULAG ที่แตกแยก. ผู้คนเกิด เติบโต และเติบโต ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่อิ่มตัวทุกวันด้วยประสบการณ์สวมบทบาทในชีวิตประจำวัน อยู่ในระบบพิกัด "ยามเฝ้า" คนทั้งประเทศอาศัยอยู่ "ที่โซนที่ค่าย"
จากระบบนี้ กฎแห่งชีวิตตาม "แนวคิดเกี่ยวกับเรือนจำ" ได้แทรกซึมเข้าสู่สังคม ซึ่งประกอบด้วยสัจธรรมหลายประการ ได้แก่ ลัทธิแห่งอำนาจ ลัทธิแห่งความยุติธรรมที่บิดเบือน ซึ่งรวมถึงลัทธิลงโทษในความยุติธรรม การทำให้ภาพลักษณ์ของความโรแมนติก ผู้ถูกคุมขัง "โยนกลับจากคุก"
ความทันสมัย
การศึกษาทางสังคมวิทยาที่ดำเนินการในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาแสดงให้เห็นว่าด้วยตัวเลขเฉลี่ยสำหรับจำนวนนักโทษทั้งหมด - จาก 850,000 คนต่อปี (บวก / ลบ) - ปัจจุบันประชากรรัสเซียส่วนใหญ่ไม่มีประสบการณ์ตรงในเรือนจำ ในเวลาเดียวกัน มีความรู้ทั่วไปซึ่งได้รับการยืนยันจากข้อมูลทางสถิติว่าระบบตุลาการของรัสเซียทำงานเพื่อการตัดสินลงโทษเท่านั้น และเพียง 0.7% ของคดีสำหรับการพ้นผิด นั่นคือเมื่อตกลงไปในหินโม่ของระบบตุลาการรัสเซียสมัยใหม่จึงไม่น่าจะหลีกเลี่ยงเงื่อนไขการจำคุกต่างๆ ดังนั้นสุภาษิตรัสเซียโบราณ "อย่าละทิ้งคุกและกระเป๋า" จึงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน
แนวความคิดในเรือนจำเรื่อง "ความยุติธรรม" ทำหน้าที่เป็นทางเลือกแทนหน่วยงานแห่งความยุติธรรมของรัฐ พ่อทูนหัวที่แก้ปัญหาของบุคคลที่หันไปหาเขาด้วยความยุติธรรมผ่านผู้บังคับบัญชาหรือด้วยความช่วยเหลือของ "โจรในกฎหมาย" จากมุมมองทางจิตวิทยาไม่สามารถเป็นคนขี้เหร่ได้
ดังนั้น นอกจากองค์ประกอบวัตถุประสงค์ที่ส่งผลต่อการแพร่กระจายแนวคิดของค่ายกักกันแล้ว ยังมีองค์ประกอบเชิงอัตวิสัยอีกด้วย ตัวอย่างเช่น เช่น การถ่ายโอนคำศัพท์ในเขตเรือนจำไปเป็นสำนวนของเจ้าหน้าที่ระดับสูง หน่วยงานทางการเมืองสูงสุดที่พยายามพูดในภาษาที่พลเมืองเข้าใจได้ นั่นคือภาษาของประเทศของตน
แนวโน้มนี้ไม่ได้มีส่วนช่วยในการปรับปรุงสถานการณ์ทางจิตวิทยาด้วย เนื่องจากวิธีนี้ทำให้เกิดซอมบี้ที่ยืดเยื้อ ซึมซับจิตสำนึกของผู้มีสิทธิเลือกตั้งส่วนใหญ่ในการจัดประเภทโซน และในลักษณะนี้ เจ้าหน้าที่ให้สัญญาณกับสังคมด้วยความเต็มใจหรือไม่ตั้งใจว่าปฏิบัติต่อพลเมืองในประเทศของตนในฐานะหัวหน้าระบบการคุมขังแก่ผู้ต้องหา และในการจัดประเภทโซน ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น ทุกอย่างมีแนวความคิดที่เรียบง่ายและการตั้งค่าแบบลำดับชั้นดั้งเดิมทำงาน: เจ้าพ่อคือบุคคลที่มีพลังอำนาจ ผู้ควบคุมอำนาจ และนักโทษ
ความก้าวหน้าทางอารยธรรมในประเทศประชาธิปไตยที่พัฒนาแล้วได้พยายามมาเป็นเวลาหลายทศวรรษเพื่อแนะนำแนวโน้มที่เห็นอกเห็นใจในความสัมพันธ์ทางกฎหมายระหว่างสังคมและรัฐ แนวโน้มเหล่านี้อยู่บนพื้นฐานของการเปิดเสรีระบอบการเมืองและกฎหมายอาญาในช่วงไม่กี่ปีมานี้ สภานิติบัญญัติของรัสเซียได้ใช้แนวทางที่แตกต่างไปจากเดิม โดยทำให้ทั้งกฎหมายอาญาเข้มงวดขึ้น และจำกัดสิทธิและเสรีภาพอื่น ๆ เพิ่มมากขึ้น การกดขี่ทางกฎหมายขยายขอบเขตไปสู่แรงจูงใจทางพฤติกรรมของพลเมืองที่ไม่รู้สึกว่าได้รับการคุ้มครองทางกฎหมายเพื่อแสวงหาการคุ้มครองอื่นๆ ดังนั้น หากปราศจากความเป็นมนุษย์ทั่วไปของจิตสำนึกของสังคมทั้งมวล - จากบนลงล่าง - เราไม่อาจคาดหวังถึงการกำจัดกฎหมายแนวความคิดในเรือนจำที่บิดเบือน