ความเมตตาเป็นการช่วยเหลืออย่างแข็งขัน เป็นการแสดงความเห็นอกเห็นใจเพื่อนบ้าน มีการตีความแนวคิดนี้เป็นคริสเตียนและฆราวาส ในทำนองเดียวกันความรู้สึกเหล่านี้เกิดจากแรงจูงใจที่แตกต่างกัน
คำแนะนำ
ขั้นตอนที่ 1
ความเมตตาเป็นหนึ่งในคุณธรรมพื้นฐานของคริสเตียน ซึ่งเป็นการแสดงความรักต่อเพื่อนบ้าน ซึ่งได้รับการส่งเสริมโดยพันธสัญญาใหม่ ไม่ว่าการช่วยเหลือจะมุ่งไปในทิศทางใด - ชายยากจนหรือเศรษฐี สุขภาพดีหรือพิการ สวยหรือน่าเกลียด การแสดงความรู้สึกอย่างหนึ่งคือการให้ทาน นักศาสนศาสตร์ส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าการให้คนยากจนควรกระทำโดยไม่ลังเลว่าเงินจะเป็นประโยชน์แก่เขาหรือไม่ คริสเตียนมีความเห็นอกเห็นใจต่อทุกคนที่ต้องการความช่วยเหลือ เขาแสดงความเมตตาและเห็นอกเห็นใจทุกคนเพราะเขาเห็นพระฉายของพระเจ้าในตัวเขา การแสดงความเห็นอกเห็นใจของเขาไม่ได้เป็นเพียงการแสดงท่าทางเป็นครั้งคราว แต่เป็นวิธีคิดและการใช้ชีวิต
ขั้นตอนที่ 2
ศาสนจักรเรียกร้องให้มีการกุศลทางวัตถุหลายอย่าง: ให้อาหารแก่ผู้หิวโหย, นุ่งห่มผ้า, จัดหาที่พักให้คนแปลกหน้า, เยี่ยมผู้ป่วยหรือนักโทษในคุก อย่างไรก็ตาม เหนือการกระทำที่ดีงามเหล่านี้ ความเมตตาทางวิญญาณมีค่า ซึ่งประกอบด้วยการสั่งสอนคนบาป การให้ความรู้แก่ผู้ไม่รู้ การปลอบโยน การปลอบโยน คำแนะนำที่ดี การอธิษฐานเผื่อเพื่อนบ้าน การให้อภัยความผิด ความรักที่จริงใจต่อพระเจ้าที่มาจากใจควรมุ่งไปที่ผู้คน แต่ละคนมีค่าควรแก่การเห็นอกเห็นใจ
ขั้นตอนที่ 3
ความเข้าใจทางโลกเกี่ยวกับความเมตตาหมายถึงความช่วยเหลือและการสนับสนุนด้านวัตถุและศีลธรรมประเภทเดียวกัน อย่างไรก็ตาม แตกต่างจากการตีความทางศาสนาเกี่ยวกับคุณธรรมนี้ มันถูกชี้นำโดยแนวคิดที่มีเหตุผลของมนุษยนิยม ผู้ใจบุญทำความดีเพื่อพัฒนาชีวิตของสังคม ช่วยเหลือผู้อ่อนแอ ลุกขึ้น เข้าใกล้อุดมคติทางศีลธรรม แต่นี่ไม่ใช่จุดประสงค์หลักของการแสดงความเห็นอกเห็นใจ ความกังวลเกี่ยวกับความรอดของจิตวิญญาณในโลกฆราวาสได้เปิดทางไปสู่เป้าหมายในทางปฏิบัติ - การกุศลในรูปแบบขององค์กรการกุศลที่ไม่เคยสนใจในความคิดของผู้บริจาคเสมอไป แต่จะแก้ปัญหาทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงได้ ศีลธรรมทั้งทางโลกและทางศาสนาต่างเห็นพ้องกันว่าความเมตตาที่แท้จริงนั้นไม่เปิดเผยตัว ไม่รอคำตอบ