ในการปฏิบัติของคริสเตียนออร์โธดอกซ์มีประเพณีการถือศีลอดสี่วัน เข้าพรรษานั้นยาวนานและเข้มงวดที่สุด
ในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ การถือศีลอดระยะยาวสองครั้งถูกกำหนดไว้สำหรับบางวัน ส่วนที่เหลือ (เช่น การถือศีลอดสองครั้ง - เวลิกีและเปตรอฟ) เป็นการเฉพาะกาล
เวลาเริ่มต้นของการเข้าพรรษากำหนดโดยวันที่มีการเฉลิมฉลองปัสกาซึ่งขึ้นอยู่กับช่วงเวลาของการเฉลิมฉลองปัสกา ในปี 2015 Orthodox Easter ตรงกับวันที่ 12 เมษายน ดังนั้น มหาพรตจึงเป็นช่วงเวลาเจ็ดสัปดาห์ก่อนการเฉลิมฉลองออร์โธดอกซ์ที่สำคัญที่สุดของการฟื้นคืนพระชนม์อย่างสดใสของพระคริสต์ ปรากฎว่าในปี 2558 เข้าพรรษาเริ่มต้นในวันจันทร์ที่ 23 กุมภาพันธ์
การนัดหมายของการเริ่มต้นของสี่สิบวันอันศักดิ์สิทธิ์ (นี่คือสิ่งที่เรียกว่า Great Lent) นำการปรับเปลี่ยนบางอย่างมาสู่ชีวิตของคริสเตียนออร์โธดอกซ์สมัยใหม่ ดังนั้นในวันที่ 23 กุมภาพันธ์ (วันผู้พิทักษ์แห่งปิตุภูมิ) เป็นวันหยุดสำหรับผู้ชายจึงไม่ควรเฉลิมฉลองด้วยความสง่างามอีกต่อไปพร้อมกับการกินอาหารจานด่วนการดื่มแอลกอฮอล์ วันแรกของการถือศีลอดตลอดสัปดาห์แรก (จนถึงวันเสาร์) นั้นเข้มงวด ในเวลานี้ คริสเตียนควรเจาะลึกเข้าไปในส่วนลึกของจิตวิญญาณเป็นพิเศษ ตระหนักถึงข้อบกพร่องส่วนตัวของเขา เขาต้องพยายามเตรียมจิตวิญญาณของเขาให้พร้อมสำหรับการกลับใจและการเป็นหนึ่งเดียวกับพระกายและพระโลหิตของพระเจ้า ในวันแรกของเทศกาลเข้าพรรษา ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ทุกแห่ง จะมีพิธีบริการพิเศษจากพระกระยาหารมื้อใหญ่พร้อมกับการอ่านพระไตรปิฎกอันยิ่งใหญ่ของนักบุญแอนดรูแห่งครีต ดังนั้นแม้จะมีวันหยุดที่อุทิศให้กับวันที่ 23 กุมภาพันธ์ แต่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ไม่ควรนึกถึงการเฉลิมฉลองทางโลก แต่เกี่ยวกับการพัฒนาทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล
นอกจากนี้ คริสเตียนควรเข้าใจด้วยว่าจุดรวมของการงดเว้น (การถือศีลอด) ไม่ใช่แค่การยกเว้นอาหารที่มาจากสัตว์ออกจากอาหารเท่านั้น จุดประสงค์หลักของการถือศีลอดคือการที่คริสเตียนพยายามจะดีขึ้นเล็กน้อยในแง่จิตวิญญาณ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องละเว้นจากอาหารบางชนิดเท่านั้น แต่ยังต้องละเว้นจากกิเลสและความชั่วร้ายด้วย ในเวลาเดียวกัน คริสเตียนควรพยายามอ่านพระคัมภีร์ให้บ่อยขึ้น เข้าร่วมพิธี มีส่วนร่วมในพิธีศีลระลึก และหันไปหาพระเจ้าเป็นการส่วนตัวในการอธิษฐาน