ภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อม - ทั้งในระดับท้องถิ่นและระดับโลก - เป็นเรื่องปกติของเวลาของเรา เมื่อสังเกตความหายนะของธรรมชาติโดยคนสมัยใหม่ คนหนึ่งอยากจะต่อต้านคนโบราณที่อาศัยอยู่อย่างกลมกลืนกับธรรมชาติ
ไม่ถูกต้องทั้งหมดที่จะต่อต้านมนุษย์กับธรรมชาติ เพราะเขาเองก็เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติและการสร้างสรรค์ของมัน อย่างไรก็ตาม ในความสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อม ผู้คนต่างจากสิ่งมีชีวิตใดๆ แต่ถึงกระนั้นความสัมพันธ์เหล่านี้ก็ไม่ได้เกิดขึ้นทันทีและสำหรับทั้งหมด - พวกเขาพัฒนาตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์
ผีดิบดั้งเดิม
คนโบราณปฏิบัติต่อธรรมชาติอย่างระมัดระวังอย่างยิ่ง “ให้เปลือกไม้แก่ฉัน โอ้ เบิร์ช” ฮีโร่ของ “บทเพลงเหยาวธา” กล่าว ภาพนี้ไม่ได้เกิดจากจินตนาการของกวี คนโบราณไม่เพียงแต่ชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือเท่านั้นที่เชื่อว่าสัตว์ พืช แม้แต่หินและภูเขาทั้งหมดล้วนมีจิตวิญญาณ และควรได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพเช่นเดียวกับผู้คน นักวิทยาศาสตร์เรียกผีโลกทัศน์นี้ (จากคำภาษาละติน anima - "วิญญาณ")
กระนั้น เราไม่ควรนึกภาพความสัมพันธ์ของมนุษย์โบราณกับธรรมชาติว่างดงามอย่างยิ่ง: วิญญาณนิยมดั้งเดิมป้องกันไม่ให้ทำร้ายสิ่งมีชีวิตอื่นในระดับหนึ่งเท่านั้น บุคคลสามารถขอการอภัยจากต้นไม้ได้ แต่ถึงกระนั้นเขาก็ตัดมันลงเมื่อจำเป็นต้องใช้วัสดุก่อสร้าง ไม่ได้ล่าเพื่อความบันเทิง แต่ฆ่าสัตว์เพื่อกินเนื้อและหนัง จากมุมมองนี้ เขาไม่ต่างจากสัตว์อื่นเลย: หมาป่าฆ่ากระต่ายเพื่อเป็นอาหาร บีเว่อร์ทุบต้นไม้ สร้างเขื่อน
สิ่งแวดล้อมประดิษฐ์
ในฐานะที่เป็นสัตว์ บุคคลดูไร้ชีวิตชีวาอย่างน่าประหลาดใจ: ฟันที่อ่อนแอ ขนแทบไม่มีเลย การเติบโตมาเป็นเวลานาน สิ่งมีชีวิตดังกล่าวสามารถอยู่รอดได้โดยการสร้างสภาพแวดล้อมเทียมเท่านั้น สมองของมนุษย์ที่พัฒนาแล้วทำให้สามารถทำเช่นนี้ได้ แต่สภาพแวดล้อมที่ประดิษฐ์ขึ้นนั้นต้องการทรัพยากรที่มีลำดับความสำคัญมากกว่าชีวิตในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ
ตัวอย่างเช่น บีเวอร์ต้องการฟันของตัวเองเพื่อล้มต้นไม้ และผู้ชายต้องการขวาน ด้ามที่ทำจากไม้เช่นกัน กระต่ายตัวหนึ่งก็เพียงพอแล้วสำหรับหมาป่าที่จะสนองความหิวของเขา และผู้ชายที่จะสร้างเสื้อผ้าที่อบอุ่นต้องฆ่ากระต่ายมากกว่าที่เขากินได้
สภาพแวดล้อมประดิษฐ์ไม่เพียงแต่ต้องการทรัพยากรเท่านั้น แต่ยังค่อยๆ นำบุคคลออกจากพลังการคัดเลือกโดยธรรมชาติ: การใช้ไฟทำให้บุคคลที่เสียชีวิตจากความหนาวเย็นในสภาพธรรมชาติสามารถอยู่รอดได้ อาวุธที่ได้รับการคุ้มครองจากผู้ล่า ฯลฯ จำนวนมนุษย์เพิ่มขึ้นเร็วกว่าจำนวนสัตว์อื่นๆ ซึ่งนำไปสู่ความไม่สมดุลของระบบนิเวศ
ไม่ใช่ในทันที การละเมิดนี้กลายเป็นเรื่องสำคัญ - มันค่อยๆ เติบโตไปพร้อมกับระดับของเทคโนโลยี การก้าวกระโดดเชิงคุณภาพเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 หลังจากการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ในตอนนั้นเองที่พวกเขาเริ่มพูดถึงการทำลายธรรมชาติโดยมนุษย์ มีแม้กระทั่งความคิดของมนุษยชาติว่าเป็น "เนื้องอกมะเร็ง" บนร่างกายของโลกซึ่งจะต้องถูกทำลาย นี่เป็นการพูดเกินจริงอย่างแน่นอน ไม่ใช่ทุกสิ่งที่บุคคลทำเป็นอันตรายต่อธรรมชาติ
ตัวอย่างเช่น การใช้ถ่านหินเป็นเชื้อเพลิงถือเป็นหนึ่งในกิจกรรมของมนุษย์ที่อันตรายที่สุด แต่ถ่านหินถูกกำจัดคาร์บอนออกจากวัฏจักรของสารเนื่องจากความไม่สมบูรณ์ของระบบนิเวศในสมัยโบราณ โดยการเผาไหม้คนจะส่งคาร์บอนกลับคืนสู่ชั้นบรรยากาศในรูปของก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์ซึ่งพืชดูดซับไว้
ดังนั้น ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติจึงดูคลุมเครืออยู่เสมอ - ทั้งในสมัยโบราณและในโลกสมัยใหม่