ชีวิตสมัยใหม่ของบุคคลส่วนใหญ่เป็นการลงโทษ ลมบ้าหมูทั้งหมดนี้: งาน, การขาดเงินทุนอย่างต่อเนื่อง, ไม่ใช่ความสัมพันธ์ในครอบครัวที่เรียบง่าย ฯลฯ ยากต่อการพกพาครั้งแล้วครั้งเล่า ดังนั้นก่อนอื่นเลยต้องการการปลอบใจ
การทรงเรียกของพระเจ้า
ในเรื่องนี้ นิกายออร์โธดอกซ์ที่เพิ่งเข้าโบสถ์จะมองหาผู้สารภาพบาปที่พยายามทำความเข้าใจพวกเขา เข้าใจสถานการณ์ และแน่นอน ปลอบโยนพวกเขา ผู้คนกระหายความเข้าใจ พวกเขากลัวว่าหลังจากที่พวกเขาตัดสินใจที่จะสารภาพและกำลังจะเปิดเผยจิตวิญญาณของตนต่อพระสงฆ์ พวกเขาจะยังคงถูกตำหนิอย่างเหมาะสมสำหรับการละเมิดของตนเอง ดังนั้นพวกเขาจึงมักจะละทิ้งคริสตจักร อาจเป็นเพราะเหตุนี้ ออร์ทอดอกซ์ในหมู่ผู้ไม่เชื่อจึงเต็มไปด้วยตำนานทุกประเภท
นักบวชบางคนประพฤติตนไม่เหมาะสม เมื่อได้ยินเรื่องบาปแล้ว บางครั้งพวกเขาก็สามารถขับไล่คำสารภาพออกจากคริสตจักรได้ ด้วยความตกใจกับการเปิดเผยที่เทลงมาบนพวกเขา สิ่งนี้ส่งผลเสียต่อผู้คนที่เพิ่งลงมือบนรางของออร์โธดอกซ์ ประมาณ 90% ของผู้ถูกกระทำผิดจะไม่กลับมาที่นี่
พระเจ้าเองทรงเรียกคนเหล่านี้ให้มาหาเขาและได้ยินเสียงของเขา พวกเขาไปหาเขาด้วยความหวังอันยิ่งใหญ่และนี่คือจุดจบ … แต่พระคริสต์สิ้นพระชนม์เพื่อเราทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้นและทุกคนมีสิทธิ์ใช้ประโยชน์จากการเสียสละนี้! คนมาที่วัดเพื่อเทวิญญาณขอคำแนะนำและเขาถูกลงโทษอย่างง่ายดาย (การลงโทษ) ดังนั้นเขาจึงทิ้งภาระหนักเป็นสองเท่าและไม่เห็นประเด็นในวิถีชีวิตเช่นนี้
สิ่งที่ควรเป็นพระสงฆ์
นักบวชควรจะสามารถฟังคนๆ หนึ่ง เข้าใจและสัมผัสถึงความเจ็บปวดของเขา จากนั้นต้องเสียใจและให้ความหวัง ความรุนแรงยังไม่ถูกยกเลิก แต่ควรเลือกและกลั่นกรอง ผู้คนจำเป็นต้องได้รับการปลอบโยนมากขึ้น และไม่ส่งการลงโทษไปทางซ้ายและขวา บุคคลถูกลงโทษแล้ว อาศัยอยู่บนโลกนี้ และประสบปัญหาชีวิตต่างๆ ไม่น่าแปลกใจที่เขาเลิกไปโบสถ์ด้วยทัศนคติเช่นนี้ต่อคนที่กลับใจ และนี่คือความผิดของคณะสงฆ์ที่แยกย้ายกันไปด้วยมือของพวกเขาเอง ผู้เชื่อสามเณรบางคนจะมาแสดงความปรารถนาที่จะรับศีลมหาสนิทและเขาจะตกตะลึงกับกฎเกณฑ์ต่างๆมากมายจนหัวของเขาจะหมุนไป เขาจะกลัวมันจะดูเหมือนเป็นไปไม่ได้สำหรับเขา เขาตัดสินใจว่าทั้งหมดนี้ไม่ใช่สำหรับเขาและจะหันหลังให้กับคริสตจักร
หากคณะสงฆ์สนใจในการเติบโตของฝูงแกะ พวกเขาควรพร้อมที่จะอ่านศีลที่จำเป็นพร้อมกับผู้สำนึกผิด อธิบายให้เขาฟังถึงช่วงเวลาที่เข้าใจยากทั้งหมดในข้อความ ฯลฯ จำเป็นต้องอุทิศเวลาให้กับคนเหล่านี้และช่วยในการทำตามขั้นตอนแรก น่าเสียดายที่ไม่ใช่ทุกคนที่ทำสิ่งนี้ ดังนั้น ปฏิกิริยาของคนเหล่านี้อาจแตกต่างกัน: ไม่ว่าบุคคลนั้นจะปัดเป่าออกไป หมายถึงความซับซ้อนและความสับสนของความเชื่อดังกล่าว หรือประหลาดใจกับความเป็นจริงใหม่ที่เปิดขึ้นให้เขา และที่นี่มากจะขึ้นอยู่กับนักบวช เขาต้องเป็นครูของคนนั้นเพราะ คนสมัยใหม่ไม่รู้หนังสือในแง่นี้
เมื่อก่อนเป็นอย่างไรและตอนนี้เป็นอย่างไร
แต่พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์และครูผู้ยิ่งใหญ่ของคริสตจักรพูดอะไรเกี่ยวกับการปฏิบัติที่เป็นหนึ่งเดียวกันและสารภาพบาป? ความจริงก็คือในสมัยนั้นพวกเขาเตรียมพิธีศีลระลึกต่างกัน นักบวชนำทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการมาที่คริสตจักร: ขนมปัง ไวน์ ขี้ผึ้ง พวกเขาร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียง การเข้าร่วมบริการเป็นการเตรียมความพร้อม แน่นอนพวกเขาละเว้นจากการแต่งงานและอดอาหาร จำเป็นต้องปกป้องบริการระยะยาวซึ่งสั้นลงอย่างมากในปัจจุบัน หลังจากนั้นพวกเขาสามารถเริ่มพิธีศีลระลึกได้
การฝึกเตรียมศีลระลึกส่วนตัวมาภายหลัง ก่อนเข้ารับราชการ ผู้เชื่อต้องปฏิบัติภาวนาเป็นรายบุคคลเพื่อให้ร่างกายอบอุ่นและเตรียมใจให้พร้อมสำหรับการนมัสการ
นักบวชมีสิทธิทุกอย่างในระหว่างการสารภาพที่จะตัดสินเกี่ยวกับบุคคล: เขาพร้อมสำหรับการมีส่วนร่วมหรือไม่หากนักบวชรู้จักบุคคล ชีวิตของเขา และเห็นความปรารถนาของเขา เขามีสิทธิ์ที่จะรับเขาเข้าศีลระลึกแม้ว่านักบวชจะไม่ทำอะไรก็ตาม (ไม่ได้อ่านศีลหรืออดอาหารเป็นเวลาหนึ่งวัน ฯลฯ)
คุณไม่ควรทำงานผิดพลาดและอ่านศีลสำหรับศีลระลึกหลังศาสนพิธี ถ้าด้วยเหตุผลบางอย่างที่คุณไม่สามารถอ่านได้ ในกรณีนี้ เราเริ่มปลูกฝังศาสนามากเกินไปในตัวเรา พระเจ้าไม่ได้ต้องการให้เราปฏิบัติตามกฎเหล่านี้อย่างถี่ถ้วน เรียกร้องเพียงการปฏิบัติตามพระบัญญัติเท่านั้น
จำเป็นต้องมีนักบวชเพื่อตัดสินบุคคลและตัดสินใจตามความรักที่ฉันมีต่อมนุษยชาติและนำทางโดยวลีของพระเยซูคริสต์: "อย่าให้สิ่งศักดิ์สิทธิ์แก่สุนัข" และ "ห้ามไม่ให้เด็กมา ถึงฉัน." บรรยายโดยนักบวช Andrei Tkachev