สถานที่พิเศษในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมถูกครอบครองโดยเหตุการณ์ที่เปลี่ยนทิศทางของการพัฒนาประวัติศาสตร์ของมนุษย์ หลายคนเคยได้ยินเกี่ยวกับการล่มสลายของชนกลุ่มแรกและการขับไล่พวกเขาออกจากสวรรค์ ศิลปินที่มีชื่อเสียงบางคนถึงกับพูดถึงหัวข้อนี้ในผลงานของพวกเขา โดยจับภาพช่วงเวลานี้บนผืนผ้าใบที่กลายเป็นผลงานชิ้นเอกที่เป็นอมตะของจิตรกรรมโลก
Fall in Orthodoxy หมายถึงการกระทำของบุคคลที่ทำบาปครั้งแรก พระคัมภีร์อธิบายสิ่งนี้ว่าเป็นการกินผลไม้ต้องห้ามจากต้นไม้แห่งความสำนึกในความดีและความชั่ว หลังจากนั้นการขับไล่ผู้คนออกจากสวรรค์ก็เกิดขึ้น
แก่นแท้ของบาปคือการเลือกของมนุษย์ที่จะไม่เชื่อฟังพระบัญญัติข้อเดียวของพระผู้เป็นเจ้า หลังได้รับเพื่อให้บุคคลโดยการเลือกอิสระของเขาปรับปรุงความดีอย่างต่อเนื่อง (ชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า) พระคัมภีร์กล่าวว่าหลังจากกินผลไม้ต้องห้ามแล้ว ผู้คนสามารถแยกแยะระหว่างความดีและความชั่วได้ ในเวลานี้ความชั่วร้ายจะเข้าสู่ชีวิตมนุษย์ และการตกสู่บาปได้เปลี่ยนธรรมชาติของผู้คน ดังนั้นในคริสเตียน ความชั่วร้ายจึงถูกเข้าใจว่าเป็นการเลือกโดยอิสระของเจตจำนงส่วนตัวในความพยายามที่จะละเมิดกฎหมายของพระเจ้า เมื่อเข้ามาในโลกครั้งเดียว บาป (ความชั่ว) แทรกซึมเข้าไปในธรรมชาติของมนุษย์ เปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง
ดังนั้น ธรรมชาติของมนุษย์จึงมีแนวโน้มที่จะทำบาป เธอสูญเสียความบริสุทธิ์และความสง่างามดั้งเดิมของเธอไป บาปไม่ได้เป็นเพียงการฝ่าฝืนกฎหมายอีกต่อไป แต่เป็นโรคธรรมชาติของมนุษย์ที่ต้องได้รับการรักษา ในระดับธรรมชาติ บุคคลพัฒนาความปรารถนาและความอยากในบาป นั่นคือเหตุผลที่พระคริสต์เสด็จเข้ามาในโลกเพื่อช่วยมนุษย์และให้โอกาสผู้คนในการชำระจิตวิญญาณของพวกเขาจากความบาป อย่างไรก็ตาม ธรรมชาติของมนุษย์ยังคงได้รับความเสียหาย ตามคำสอนของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ผลที่ตามมาของความเสียหายต่อธรรมชาติของมนุษย์ที่ใช้ไม่ได้คือความตายทางร่างกาย ปรากฎว่าความตายนั้นผิดธรรมชาติสำหรับคนที่ถูกสร้างขึ้น "ไม่จำเป็นสำหรับมนุษย์หรือผู้เป็นอมตะ" (อ้างโดย Priest Oleg Davydenkov "Dogmatic Theology") ผู้คนมักชอบทั้งสองอย่าง ขึ้นอยู่กับทางเลือกของเจตจำนงเสรีของพวกเขา
ดังนั้นผลที่ตามมาหลักของการตกสู่ธรรมชาติของมนุษย์คือการเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติของมนุษย์ การเข้าสู่ชีวิตมนุษย์แห่งความตายและความโน้มเอียงในระดับจิตวิญญาณต่อบาป