พระคัมภีร์เป็นหนังสือศาสนาหลักสำหรับคริสเตียนทุกคน มันได้กลายเป็นพื้นฐานของอารยธรรมตะวันตกสมัยใหม่ในหลาย ๆ ด้าน แต่เพื่อให้เข้าใจถึงความเฉพาะเจาะจงของข้อความนี้ คุณจำเป็นต้องรู้ประวัติของการสร้างข้อความนี้
พันธสัญญาเดิม
ส่วนหลักของพันธสัญญาเดิม - Pentateuch of Moses - ถือเป็นส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของพระคัมภีร์ ก่อนยุคแห่งการตรัสรู้ โมเสสศาสดาพยากรณ์ที่ได้รับการดลใจถือเป็นผู้เขียนข้อนี้ อย่าง ไร ก็ ตาม ใน ศตวรรษ ที่ 18 ผู้ คง แก่ เรียน เริ่ม สงสัย เกี่ยว กับ ความ ไม่ เปลี่ยน แปลง ของ คัมภีร์ ไบเบิล ตลอด หลาย ศตวรรษ. มีการสันนิษฐานว่า Pentateuch รวบรวมจากสองแหล่ง ตามหลักฐาน พวกเขาอ้างข้อมูลที่ว่าชื่อต่างๆ ของพระเจ้าสามารถพบได้ในหนังสือเพนทาทุกเล่มที่แตกต่างกัน สมมติฐานที่สองนี้เรียกว่าสารคดี
Pentateuch of Moses เป็นที่เคารพนับถือไม่เพียง แต่ในศาสนาคริสต์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงศาสนายิวและศาสนาอิสลามด้วย
ในศตวรรษที่ 20 นักวิชาการด้านพระคัมภีร์ได้พัฒนาทฤษฎีใหม่ที่ว่าหนังสือสี่เล่มของ Pentateuch ถูกรวบรวมจากสามข้อความ ในขณะที่เฉลยธรรมบัญญัติเขียนโดยผู้เขียนอีกคนหนึ่ง เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างชื่อที่แน่นอนของผู้แต่งตำรา แต่นักวิชาการเชื่อว่าการรวมแหล่งสามแหล่งของหนังสือสี่เล่มแรกเข้ากับศตวรรษที่ 8 ปีก่อนคริสตกาล ต่อมา เฉลยธรรมบัญญัติก็กลายเป็นส่วนของเพนทาทุกด้วย.
หนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์น่าจะถูกรวบรวมโดยกลุ่มนักเขียนและในหลายขั้นตอน เป็นไปได้มากว่า 55 บทแรกของหนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นในช่วงการถูกจองจำของชาวบาบิโลน และข้อความที่เหลือเขียนโดยกลุ่มผู้เขียนที่ไม่รู้จัก
ที่มาของหนังสือของผู้เผยพระวจนะเอเสเคียลน่าจะสอดคล้องกับการตีความตามบัญญัติ - ผู้เขียนอาจเป็นเอเสเคียลเบ็น - บูซีซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 ปีก่อนคริสตกาล เป็นไปได้มากว่าข้อความนี้หลังจากเขียนแล้วจะถูกแก้ไขซ้ำ ๆ โดยกราน
ข้อความล่าสุดของพันธสัญญาเดิมน่าจะเป็นหนังสือของผู้เผยพระวจนะดาเนียล สันนิษฐานว่ามันถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช โดยผู้เขียนนิรนาม
พันธสัญญาใหม่
นอกจากพระกิตติคุณทั้งสี่เล่มที่รวมอยู่ในศีลแล้ว ยังมีข้อความอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน - คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานซึ่งไม่ได้รวมอยู่ในฉบับสุดท้ายของพันธสัญญาใหม่
ตามการตีความของคริสเตียน ผู้เขียนหนังสือในพันธสัญญาใหม่ ได้แก่ มาระโก ยอห์น ลุคและแมทธิว อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่โต้แย้งข้อมูลนี้ พระวรสารของมัทธิวน่าจะแต่งขึ้นในช่วงที่สามของศตวรรษที่ 1 ผู้เขียนเป็นหนึ่งในคริสเตียนกลุ่มแรกที่อาจไม่ได้เห็นเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในข้อความ การประพันธ์ของอัครสาวกยอห์นยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ การประพันธ์ของลุคผู้เผยแพร่ศาสนาได้รับการยอมรับมากที่สุด แต่นักวิชาการโต้แย้งชีวประวัติดั้งเดิมของเขา - เป็นไปได้มากว่าเขาไม่ใช่เพื่อนร่วมงานของอัครสาวกเปาโล พระกิตติคุณของมาระโกน่าจะเร็วที่สุดและดังนั้นจึงกลายเป็นแหล่งข้อมูลสำหรับหนังสืออื่นๆ ในพันธสัญญาใหม่