ในประเพณีของคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ บริการหลักคือพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ในระหว่างการรับใช้นี้ พิธีศีลระลึกที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของคริสตจักรคือศีลมหาสนิท ในระหว่างพิธีสวด ผู้เชื่อคริสเตียนทุกคนสามารถมีส่วนร่วมในพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์
ในการปฏิบัติตามกฎหมายของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ พิธีสวดมีสามประเภท สองคนนี้มีชื่อนักบุญที่ยิ่งใหญ่ของคริสตจักรคริสเตียนคือ John Chrysostom และ Basil the Great และประเภทที่สามเรียกว่า Liturgy of Presanctified Gift (LPD)
พิธีสวดยอห์น คริสซอสตอม
ชื่อของพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์นี้หมายถึงผู้เขียนบริการ เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นเซนต์จอห์น Chrysostom อาร์คบิชอปแห่งคอนสแตนติโนเปิล ชายคนนี้อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 3 - 4 เขาเป็นคนที่รวบรวมคำอธิษฐานต่าง ๆ ไว้ในกลุ่มงานพิธีกรรมเดียวและสร้างพิธีกรรมแยกต่างหากซึ่งทำหน้าที่ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์มาจนถึงทุกวันนี้ นักบุญยอห์น คริสซอตทอม ยังเขียนคำอธิษฐานลับของนักบวช ซึ่งอ่านได้แม้กระทั่งตอนนี้ในระหว่างพิธีสวด
พิธีสวดของ John Chrysostom มีให้บริการทุกวันตลอดทั้งปี ยกเว้นบางวันของ Great Lent และวันหยุดบางวัน
พิธีบวงสรวงพระกระเพรามหาราช
Basil the Great อาศัยอยู่ในปี 330 - 379 เขาเป็นที่รู้จักในฐานะครูผู้ยิ่งใหญ่และนักบุญของคริสตจักรคริสเตียน เขาเป็นหัวหน้าบาทหลวงแห่งเชสซาเรียแห่งคัปปาโดเกีย ในบรรดาการสร้างสรรค์มากมายของนักบุญ ลำดับของพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์นั้นโดดเด่น ผู้เขียนเขียนคำอธิษฐานลับของพระสงฆ์ อ่านโดยคนหลังในระหว่างพิธีสวด และรวมคำอธิษฐานอื่นๆ เข้าเป็นพิธีเดียวของพิธีสวด
พิธีสวดของ Basil the Great คล้ายกันมากกับพิธีสวดของ St. John Chrysostom ข้อแตกต่างคือในพิธีสวดประเภทแรกไม่มีการรำลึกถึงผู้ตายในพิธีสวด บทสวดลับของนักบวชจะยาวนานกว่า การเกิดฟองของพิธีกรรมบางอย่างนั้นแตกต่างจากพิธีการสืบทอดของ John Chrysostom ตัวอย่างเช่น ในพิธีสวดของ Basil the Great เพลงสรรเสริญพระมารดาของพระเจ้าบางเพลงถูกร้อง ซึ่งไม่ได้ใช้ในพิธีสวดของ John Chrysostom
พิธีสวดโหระพามหาราชมีการเฉลิมฉลองปีละสิบครั้ง - ในวันฉลองนักบุญในวันที่ 14 มกราคม (รูปแบบใหม่) ในวันฉลองการประสูติของพระคริสต์และการรับบัพติศมาของพระเจ้า (หรือในงานเลี้ยง เมื่อถูกกำหนดโดยกฎบัตร) เช่นเดียวกับบางวันของมหาพรต (โดยเฉพาะในวันอาทิตย์ที่ 1, 2, 3, 4, 5 ของเทศกาลมหาพรต, ในวันพฤหัสบดีที่ Maundy และ Great Saturday)
พิธีถวายของกำนัล (LPD)
ประเพณีของคริสตจักรทำให้พิธีสวดนี้เป็นผลงานของนักบุญเกรกอรีมหาราช (พระเจ้า) ของพระสันตปาปา ซึ่งมีชีวิตอยู่ในช่วงปี 540-604 อย่างไรก็ตามการประพันธ์สามารถโต้แย้งได้
พิธีกรรมนี้แตกต่างจากที่อื่นตรงที่ใช้ของกำนัลที่ได้ถวายไว้ก่อนหน้านี้ในพิธีสวดของ Basil the Great หรือ John Chrysostom พิธีสวดจะให้บริการเฉพาะในช่วงมหาพรต โดยเฉพาะในวันพุธและวันศุกร์แห่งการถือศีลอด วันหยุดบางวันหยุด (หากไม่ตรงกับวันเสาร์หรือวันอาทิตย์แห่งการถือศีลอด) ในวันพฤหัสบดีของสัปดาห์ที่ 5 ของการถือศีลอด และในสามวันแรกของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์
ในความเป็นจริง LPD เป็น Vespers ซึ่งมีการเพิ่มพิธีกรรมบางอย่างก่อนการมีส่วนร่วมของผู้เชื่อ
คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของ LPD คือในระหว่างการนมัสการนี้ ศีลศักดิ์สิทธิ์ของการอุปสมบทสามารถเกิดขึ้นได้ในระดับมัคนายกเท่านั้น ในขณะที่พิธีสวดของยอห์นและโหระพา ไม่เพียงแต่มัคนายกเท่านั้น แต่ยังได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบวชด้วย