อะไรมาก่อน - วิญญาณหรือเรื่อง? นักวิทยาศาสตร์โต้แย้งเรื่องนี้ตลอดประวัติศาสตร์ของศาสตร์แห่งปรัชญา นักวัตถุนิยมตระหนักถึงความเป็นอันดับหนึ่งของวัสดุทุกอย่างเช่น จริง. พวกเขากล่าวว่าเอนทิตีทั้งหมดเกิดขึ้นจากสสาร ในทางตรงกันข้าม นักอุดมคตินิยมยืนยันว่าวิญญาณมีอยู่เสมอ และโลกภายนอกทั้งหมดเป็นการสำแดงของสิ่งมีชีวิตทางวิญญาณ
แก่นแท้ของปรัชญาวัตถุนิยม
คำสอนทางปรัชญาของวัตถุนิยมปรากฏในยุคโบราณ นักปรัชญาของกรีกโบราณและตะวันออกโบราณพิจารณาทุกสิ่งในโลกรอบตัวโดยไม่คำนึงถึงจิตสำนึก - ทุกอย่างประกอบด้วยการก่อตัวและองค์ประกอบทางวัตถุ Thales, Democritus และคนอื่น ๆ แย้ง ในยุคปัจจุบันวัตถุนิยมได้รับการปฐมนิเทศเชิงเลื่อนลอย กาลิเลโอและนิวตันกล่าวว่าทุกสิ่งในโลกล้วนมาจากรูปแบบกลไกของการเคลื่อนที่ของสสาร วัตถุนิยมเลื่อนลอยได้เข้ามาแทนที่วิภาษวิธีหนึ่ง วัตถุนิยมที่สม่ำเสมอปรากฏในทฤษฎีของลัทธิมาร์กซ์ เมื่อหลักการพื้นฐานของวัตถุนิยมไม่เพียงแค่ขยายไปสู่โลกวัตถุเท่านั้น แต่ยังรวมถึงธรรมชาติด้วย Feuerbach แยกแยะวัตถุนิยมที่ไม่สอดคล้องกัน ซึ่งรับรู้ถึงจิตวิญญาณ แต่ลดหน้าที่ทั้งหมดในการสร้างสสาร
นักปรัชญาวัตถุนิยมให้เหตุผลว่าสสารเดียวที่มีอยู่คือสสาร แก่นแท้ทั้งหมดก่อตัวขึ้นจากมัน และปรากฏการณ์ต่างๆ รวมทั้งจิตสำนึก ก่อตัวขึ้นในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ของเรื่องต่างๆ โลกดำรงอยู่โดยอิสระจากจิตสำนึกของเรา ตัวอย่างเช่น หินมีอยู่โดยอิสระจากความคิดของบุคคล และสิ่งที่บุคคลรู้เกี่ยวกับหินก้อนนั้นคือผลกระทบที่หินมีต่อประสาทสัมผัสของมนุษย์ บุคคลสามารถจินตนาการได้ว่าไม่มีหิน แต่สิ่งนี้จะไม่ทำให้หินหายไปจากโลก ซึ่งหมายความว่า นักปรัชญาวัตถุนิยมกล่าวไว้ว่า กายมีก่อน แล้วจึงค่อยจิต วัตถุนิยมไม่ได้ปฏิเสธจิตวิญญาณ แต่ยืนยันว่าจิตสำนึกเป็นเรื่องรอง
แก่นแท้ของปรัชญาความเพ้อฝัน
ทฤษฎีอุดมคติก็ถือกำเนิดขึ้นในสมัยโบราณเช่นกัน อุดมคตินิยมกำหนดให้วิญญาณมีบทบาทนำในโลก ความคลาสสิกของอุดมคติคือเพลโต หลักคำสอนของเขาได้รับชื่อลัทธิอุดมคติเชิงวัตถุและประกาศหลักการในอุดมคติโดยทั่วไป โดยไม่คำนึงถึงสสารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตสำนึกของมนุษย์ด้วย มีสาระสำคัญบางอย่างวิญญาณบางอย่างที่ให้กำเนิดทุกสิ่งและกำหนดทุกอย่างนักอุดมคติกล่าว
อุดมคตินิยมแบบอัตนัยปรากฏในปรัชญาของยุคปัจจุบัน นักปรัชญาในอุดมคติในยุคปัจจุบันแย้งว่าโลกภายนอกขึ้นอยู่กับจิตสำนึกของมนุษย์อย่างสมบูรณ์ ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวผู้คนเป็นเพียงการผสมผสานของความรู้สึกบางอย่าง และบุคคลก็ให้ความสำคัญด้านวัตถุกับการผสมผสานเหล่านี้ การรวมกันของความรู้สึกบางอย่างทำให้เกิดหินและความคิดทั้งหมดเกี่ยวกับมัน อื่น ๆ - ต้นไม้ ฯลฯ
โดยทั่วไปแล้ว ปรัชญาในอุดมคตินั้นมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าบุคคลได้รับข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับโลกภายนอกผ่านความรู้สึกเท่านั้น โดยอาศัยประสาทสัมผัส ทั้งหมดที่บุคคลรู้อย่างน่าเชื่อถือคือความรู้ที่ได้รับจากประสาทสัมผัส และถ้าประสาทสัมผัสถูกจัดเรียงต่างกัน ความรู้สึกก็จะต่างกัน ซึ่งหมายความว่าบุคคลไม่ได้พูดถึงโลก แต่เกี่ยวกับความรู้สึกของเขา