ตามอัตภาพจะเรียกว่าตัวแทนของนิกายคริสเตียนยุคแรกซึ่งพบได้ทั่วไปในดินแดนเฮลเลไนซ์ พวก Gnostics ต่อต้านศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และให้กำเนิดคำสอนดั้งเดิมจำนวนหนึ่ง
สาระสำคัญของลัทธิไญยนิยมคืออะไร
ซึ่งแตกต่างจากศาสนาคริสต์อย่างเป็นทางการ ที่ซึ่งความรอดเกี่ยวข้องกับการเป็นสมาชิกของคริสตจักรที่ถูกต้อง พวก Gnostics เชื่อว่าความรอดนั้นเป็นผลมาจากการมีส่วนร่วมกับ gnosis ซึ่งเป็นความรู้ลับที่เข้าถึงได้เฉพาะผู้ประทับจิตเท่านั้น โดยพื้นฐานแล้ว พวกไญยศาสตร์ใช้ตำราศักดิ์สิทธิ์ธรรมดา ให้ความหมายทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้ง แนวคิดหลักของลัทธิไญยนิยมคือโลกนี้ไม่ใช่การสร้างพระเจ้าที่ดี แต่เป็นการทำลายล้างที่ชั่วร้ายซึ่งด้วยความช่วยเหลือจากคนรับใช้ของเขา - อาร์คอนทำให้วิญญาณเป็นทาสทางวัตถุ ด้วยความช่วยเหลือของการสวดมนต์และการบำเพ็ญตบะ เช่นเดียวกับการศึกษาหนังสือศักดิ์สิทธิ์และการศึกษากับที่ปรึกษา ผู้รู้ได้รับความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ - gnosis และเป็นอิสระจากพันธนาการของสสาร
นิกายต่าง ๆ ของ Gnostics เข้าใจเส้นทางของการปลดปล่อยในแบบของพวกเขา บางคนเป็นสมณะที่เคร่งครัด ดำเนินชีวิตแบบปิดและบริสุทธิ์ ในขณะที่บางคนกลับชอบดื่มไวน์และร่วมพิธีทางเพศ
ตั้งแต่เริ่มแรก พวกไญยศาสตร์ก็ถูกจักรพรรดิกดขี่ข่มเหง และจากนั้นก็โดยเจ้าหน้าที่ของสงฆ์ เนื่องจากหลักคำสอนเรื่องการตกเป็นทาสโดยสสารและเส้นทางแห่งการปลดปล่อยที่พวกเขาเสนอให้ส่อให้เห็นถึงการต่อสู้กับเจ้าหน้าที่ในฐานะโฆษกเพื่อความประสงค์ของพวกอาร์คอน คำสอนของพวกนอกรีตเป็นที่รู้จักส่วนใหญ่มาจากงานโต้เถียงของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ต่อสู้กับปรากฏการณ์นี้
กระแสน้ำและศาสดาพยากรณ์
พวกไญยศาสตร์ถือว่าไซมอนบรรพบุรุษของพวกเขาเป็นพ่อมดซึ่งถูกกล่าวถึงในกิจการของอัครสาวกซึ่งเขามีลักษณะเป็นตัวละครเชิงลบและพ่อมด - คู่แข่งของอัครสาวกเปโตร ครูที่มีชื่อเสียงที่สุดของลัทธิไญยนิยมยุคแรกถือเป็นวาเลนไทน์และบาซิลิเดส พวกเขาพัฒนาหลักคำสอนของธรรมชาติ demiurge และ archons พวกนอกรีตถือว่าพระคริสต์เป็นบุตรของพระเจ้าเที่ยงแท้ซึ่งมาเพื่อแสดงให้ผู้คนเห็นถึงหนทางสู่ความรอดจากการเป็นทาสทางวัตถุ ในระหว่างการครอบงำของคริสตจักร พวกไญยศาสตร์ก็มีศาสนาของตนเองอยู่แล้ว นั่นคือลัทธิมานิเช่ ซึ่งแผ่ขยายไปทั่วทิศตะวันออกและตะวันตกในรูปแบบของนิกายทุกประเภท
หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของพวกลัทธินอกศาสนาแทบไม่มีอะไรหลงเหลืออยู่เลย เนื่องจากหน่วยงานของคริสตจักรได้ทำลายและเผามันทิ้ง แต่ตำราบางเล่มก็รอดชีวิตในรูปแบบของคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน - หนังสือศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่ใช่บัญญัติ
พวกเขาทั้งหมดสะท้อนความคิดของการเป็นทาสทางวัตถุของวิญญาณและปฏิเสธผู้มีอำนาจของคริสตจักรในฐานะผู้รับใช้และตัวแทนของเจตจำนงของอาร์ค รัฐบาลต่อสู้อย่างไร้ความปราณีกับพวกไญยศาสตร์และกำจัดพวกเขาในฐานะชาวมานิเชียน เปาลิเซียน โบโกมิลส์ และคาทาร์ พวกไญยศาสตร์ถูกเผาและถูกประหารชีวิตอย่างโหดร้าย แต่หลักคำสอนในรูปแบบที่ปรับเปลี่ยนได้ก่อให้เกิดพื้นฐานของอุดมการณ์ของชาวโรซิครูเซียนซึ่งทำหน้าที่ในการพัฒนาความสามัคคี