ผู้เชื่อเก่าเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 อันเป็นผลมาจากการแตกแยกในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ความแตกต่างที่สำคัญของศาสนานี้อยู่ในพิธีกรรมบางอย่าง เช่นเดียวกับการจัดระเบียบของคริสตจักร
ผู้เชื่อเก่าปรากฏอย่างไร
ความเชื่อโบราณเป็นหนึ่งในความหลากหลายของออร์โธดอกซ์ แนวโน้มนี้เกิดขึ้นจากการปฏิรูปซึ่งดำเนินการโดยพระสังฆราช Nikon ในปี 1653-1660 ผลของการปฏิรูปคือความแตกแยกในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย
การตัดสินใจเกี่ยวกับการสร้างสายสัมพันธ์กับโบสถ์คอนสแตนติโนเปิลที่นำมาใช้นั้นจำเป็นต้องเปลี่ยนพิธีการบางอย่าง พวกเขาเริ่มรับบัพติศมาไม่ใช่ด้วยสองนิ้วเหมือนเมื่อก่อน แต่มีสามนิ้ว เริ่มสวดมนต์ตามหนังสือเล่มใหม่และในพระนามของพระเยซูปรากฏ "i" ตัวที่สอง
ความไม่พอใจกับการปฏิรูปดังกล่าวรุนแรงขึ้นจากสถานการณ์ในประเทศ: ชาวนายากจนอย่างมากและโบยาร์และพ่อค้าบางคนคัดค้านกฎหมายว่าด้วยการยกเลิกสิทธิพิเศษเกี่ยวกับระบบศักดินาซึ่งประกาศโดยซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิช
ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าบางส่วนของสังคมแยกออกจากคริสตจักร ถูกข่มเหงโดยรัฐบาลซาร์และคณะสงฆ์ผู้เชื่อเก่าถูกบังคับให้ซ่อนตัว แม้จะมีการกดขี่ข่มเหงอย่างรุนแรง แต่ลัทธิของพวกเขาก็แพร่กระจายไปทั่วรัสเซีย มอสโกยังคงเป็นศูนย์กลางของพวกเขา ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 17 มีคำสาปแช่งในโบสถ์แบบแยกส่วนโดยโบสถ์ Russian Orthodox ซึ่งยกเลิกในปี 1971 เท่านั้น
อะไรคือความแตกต่างระหว่างความเชื่อของผู้เชื่อเก่า
ชื่อ "ผู้เชื่อเก่า" ปรากฏเฉพาะในปี 1905 ผู้เชื่อเก่าในขั้นต้นไม่ได้มีความสามัคคีแตกต่างกันพวกเขาแยกส่วนอย่างมากแต่ละกลุ่มมีความแตกต่างกันอย่างมากในความสัมพันธ์กับคริสตจักรและพระสงฆ์ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 ตัวแทนของศาสนานี้ได้สร้างสองสาขาหลัก: นักบวชและ bespopovtsy คนแรกรู้จักฐานะปุโรหิต การปฏิบัติศาสนกิจและพิธีศีลระลึก การมีอยู่ของลำดับชั้นของนิกายออร์โธดอกซ์ ในทางกลับกัน ปฏิเสธลำดับชั้นของคริสตจักรและการนมัสการ
ความพยายามหลักของผู้เชื่อเก่ามุ่งไปที่การต่อสู้กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย อย่างไรก็ตาม สมัครพรรคพวกของเขาไม่มีเวลามากพอที่จะเข้าใจและจัดลำดับความคิดเห็นที่ขัดแย้งกันในบางครั้ง ด้วยเหตุนี้ทิศทางและข่าวลือมากมายจึงหายไป
ผู้เชื่อเก่าเป็นสมัครพรรคพวกที่กระตือรือร้นในประเพณีพื้นบ้านโบราณ พวกเขาไม่ได้เปลี่ยนลำดับเหตุการณ์ด้วยซ้ำ ดังนั้นตัวแทนของศาสนานี้จึงนับปีนับแต่การสร้างโลก พวกเขาปฏิเสธที่จะคำนึงถึงเงื่อนไขที่เปลี่ยนแปลงไป สิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาคือการใช้ชีวิตในแบบที่ปู่ ทวด และทวดของพวกเขาอาศัยอยู่ จึงไม่สนับสนุนให้เรียนหนังสือ ไปดูหนัง ฟังวิทยุ
นอกจากนี้ผู้เชื่อเก่าไม่ยอมรับเสื้อผ้าที่ทันสมัยและห้ามโกนเครา การก่อสร้างในบ้านครองราชย์ในครอบครัว ผู้หญิงทำตามคำสั่ง: "ให้ภรรยาเกรงกลัวสามีของเธอ" และเด็กจะต้องถูกลงโทษทางร่างกาย
ชุมชนต่าง ๆ ดำเนินชีวิตอย่างสันโดษ เติมเต็มโดยค่าใช้จ่ายของลูกเท่านั้น ไม่มีการโฆษณาชวนเชื่อเพื่อดึงดูดสมาชิกใหม่ในชุมชน ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าจำนวนผู้เชื่อเก่าลดลงอย่างต่อเนื่อง