ในศาสนาอิสลามแบบดั้งเดิม มีแนวโน้มหลายอย่างที่แตกต่างกันในความเข้มงวดของการยึดมั่นในหลักการของหลักคำสอนนี้ หนึ่งในพื้นที่เหล่านี้เรียกว่าลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสม์ ผู้สนับสนุนเรียกร้องให้ส่งคืนบทบัญญัติของศาสนามุสลิมซึ่งศาสดามูฮัมหมัดวางลง
คำแนะนำ
ขั้นตอนที่ 1
คำว่า "ลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสม์อิสลาม" นั้นค่อนข้างขัดแย้งกัน ในวัฒนธรรมยุโรปและสหรัฐอเมริกา บางครั้งก็ตีความในรูปแบบต่างๆ แต่นักวิจัยด้านศาสนาเห็นพ้องกันว่าการเคลื่อนไหวนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อการปฏิบัติตามรากฐานของศาสนามุสลิมอย่างเคร่งครัดและเคร่งครัดตามที่กำหนดไว้ในคัมภีร์อัลกุรอานและกฎหมายอิสลาม ลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสม์ของอิสลามไม่ใช่แนวโน้มที่เป็นเนื้อเดียวกัน แนวโน้มทั้งในระดับปานกลางและสุดโต่งมีอยู่ในตัวมัน
ขั้นตอนที่ 2
ศาสนาอิสลามมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน ไม่กี่ศตวรรษก่อน สมัครพรรคพวกของขบวนการนี้เรียกว่า Salafis (จากภาษาอาหรับ "Salaf" ซึ่งแปลว่า "รุ่นก่อน") ชาวมุสลิมสามรุ่นแรกถือเป็นบรรพบุรุษของศาสนาอิสลามที่แท้จริง: สหายโดยตรงของผู้เผยพระวจนะ ผู้ติดตามของเขา และสาวกของพวกเขา บรรดาผู้ที่เรียกร้องให้ดำเนินชีวิตตามหลักการของ "บรรพบุรุษผู้เคร่งศาสนา" และปฏิเสธการสร้างสรรค์ใหม่ๆ ในศาสนาอิสลาม เรียกว่าสะละฟีส
ขั้นตอนที่ 3
นักอุดมการณ์ของลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสม์เชื่อว่าศาสนานี้ควรอยู่บนพื้นฐานของบทบัญญัติของอัลกุรอานและคำสอนของศาสดามูฮัมหมัดเท่านั้น ความคิดเห็นที่ขัดแย้งอื่น ๆ ทั้งหมดซึ่งในเวลาต่อมาเริ่มแพร่กระจายโดยผู้นำศาสนามุสลิมควรถูกแยกออกจากชีวิตของชุมชน สิ่งที่ไม่อยู่ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมนั้นเป็นนวัตกรรมที่ผิดกฎหมายซึ่งควรถูกขับออกจากศาสนาตามที่ผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์กล่าว
ขั้นตอนที่ 4
ในอุดมการณ์ของพวกเขา ผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสม์พึ่งพาคำกล่าวของผู้เผยพระวจนะโดยตรง เขากล่าวว่าคำพูดที่ดีที่สุดเป็นของอัลลอฮ์ และสิ่งที่ได้มาใหม่เป็นเพียงความหลงผิดที่เป็นอันตราย ในเวลาเดียวกัน ลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสม์แบบคลาสสิกไม่ได้คำนึงถึงบทบัญญัติของทฤษฎีของศาสนาอิสลามตามที่แม้แต่นวัตกรรมก็ไม่เป็นเนื้อเดียวกัน แต่ถูกแบ่งออกเป็นสิ่งบาปและได้รับการอนุมัติ
ขั้นตอนที่ 5
อุดมการณ์สมัยใหม่ของลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสม์ของอิสลามไม่ได้เป็นเพียงชุดของมุมมองเชิงทฤษฎีเท่านั้น แต่ยังมีแนวทางปฏิบัติด้วย การอุทธรณ์ไปยังแหล่งที่มาของศรัทธาที่แท้จริงนั้นใช้เพื่อรื้อฟื้นประเพณีทางศาสนาในยุคแรกๆ สถาบันทางสังคม และทัศนคติทางศีลธรรมในสังคมมุสลิม ผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์หัวรุนแรงยังไล่ตามเป้าหมายในการแทนที่บรรทัดฐานทางกฎหมายในระบอบประชาธิปไตยที่ค่อย ๆ หยั่งรากลึกในสังคมอิสลามด้วยกฎหมายชารีอะที่เคร่งครัด
ขั้นตอนที่ 6
สาวกของลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสม์เชื่อว่าเป้าหมายสูงสุดของกิจกรรมของพวกเขาคือการฟื้นฟู "ความบริสุทธิ์แห่งศรัทธา" ที่มีอยู่เดิม ผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์หลายคนเป็นปฏิปักษ์กับกระแสปฏิรูปในศาสนาอิสลามอย่างขมขื่น การเผชิญหน้าเชิงอุดมการณ์ดังกล่าวสร้างพื้นฐานสำหรับความขัดแย้งทางสังคมและศาสนาที่ร้ายแรง