วัฒนธรรมย่อยของฮิปปี้ในทศวรรษที่หกสิบของศตวรรษที่ผ่านมากลายเป็นปรากฏการณ์ระดับโลกที่เปลี่ยนโลกตะวันตก เธอมีผลกระทบอย่างแท้จริงต่อการเมืองและบรรทัดฐานทางสังคม ดนตรี แฟชั่น และความสัมพันธ์ทางเพศ และอิทธิพลนี้สามารถสืบย้อนได้จนถึงทุกวันนี้
ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นและความรุ่งเรืองของขบวนการฮิปปี้
วัฒนธรรมย่อยของฮิปปี้เกิดขึ้นจากขบวนการบีตนิกก่อนหน้านี้ นอกจากนี้ยังเป็นหนี้การปรากฏตัวของความขัดแย้งที่สำคัญในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 - สงครามเวียดนาม (1964-1975) ในสหรัฐอเมริกา คนหนุ่มสาวจำนวนมากประท้วงต่อต้านความขัดแย้งทางทหาร คนโทรทัศน์ชาวอเมริกันเรียกพวกเขาว่าพวกฮิปปี้ และคำนี้กลายเป็นเรื่องธรรมดา ในขณะเดียวกัน ควรเน้นว่าวัฒนธรรมย่อยนี้ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงแนวคิดแบบสันติ แต่กว้างกว่ามาก
เริ่มในปี 2508 ขบวนการฮิปปี้เริ่มเติบโตอย่างรวดเร็ว - คนหนุ่มสาวทั่วโลกเริ่มเข้าร่วมมากขึ้นเรื่อย ๆ วิถีชีวิตแบบฮิปปี้เป็นลักษณะเฉพาะของการโบกรถหรือในรถมินิบัสราคาถูกสีสันสดใส (โดยปกติคือแบรนด์ Volkswagen T1) พวกเขามักจะออกจากบ้านและอาศัยอยู่ในชุมชน ท่ามกลาง "ของพวกเขาเอง" พวกเขายังโดดเด่นด้วยความหลงใหลในศาสนาและการปฏิบัติแบบตะวันออก การยึดมั่นในการกินเจ
พวกฮิปปี้มักนำดอกไม้ไปประท้วงต่อต้านสงคราม พวกเขามอบให้คนที่เดินผ่านไปมาหรือสอดเข้าไปในปากกระบอกปืนของตำรวจและทหารที่ยืนอยู่ข้างหน้าพวกเขา ดังนั้นชื่อที่สองสำหรับพวกฮิปปี้ - "เด็กดอกไม้"
ความนิยมสูงสุดของวัฒนธรรมย่อยนี้มาในปี 1967 ฤดูร้อนนี้ที่ Haight-Ashbury (เป็นหนึ่งในเขตของเมืองซานฟรานซิสโก) ได้รวบรวม "ลูกดอกไม้" ประมาณหนึ่งแสนคนเพื่อ "เฉลิมฉลองความรักและเสรีภาพ" พวกเขาอาศัยอยู่ที่นี่ตามกฎของตนเอง แบ่งปันอาหาร และทุกสิ่งที่จำเป็นต่อกัน เป็นเวลาหลายเดือนจนถึงเดือนตุลาคม
และอีกสองปีต่อมาในรัฐนิวยอร์ก เทศกาลดนตรีร็อค Woodstock ในตำนานก็เกิดขึ้น ซึ่งมีผู้เข้าร่วมประมาณห้าแสนคน และส่วนใหญ่เป็นพวกฮิปปี้
การประชุมใหญ่และสำคัญมากอีกครั้งของ "เด็กดอกไม้" เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2515 ในวันนี้ ฮิปปี้หลายพันตัวปีนภูเขา Table Mountain ในโคโลราโด (สหรัฐอเมริกา) จับมือกันและยืนอยู่ที่นั่นประมาณหนึ่งชั่วโมงเพื่อสวดภาวนาเพื่อสันติภาพของโลก ต่อจากนั้นก็กลายเป็นงานประจำปี และไม่เพียงแต่จัดขึ้นในอเมริกาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในประเทศอื่นๆ ด้วย
หลักการ คำขวัญ และสัญลักษณ์
หลักการสำคัญของวัฒนธรรมย่อยของฮิปปี้คือหลักการไม่ใช้ความรุนแรง หลักการสำคัญอีกประการหนึ่งคือความรักอิสระ ฮิปปี้หลายคนไม่ต้องการระงับเรื่องเพศ - พวกเขาง่ายมากเกี่ยวกับการติดต่อทางเพศและมีชีวิตทางเพศที่สำส่อน ไม่น่าแปลกใจเลยที่คำขวัญหลักของ "ลูกดอกไม้" คือ "สร้างความรัก ไม่ใช่ทำสงคราม" ("สร้างความรัก ไม่ใช่ทำสงคราม") ในหลาย ๆ ด้าน พวกฮิปปี้มีส่วนทำให้เกิดการปฏิวัติทางเพศที่เรียกว่า
นอกจากคำขวัญแล้ว เด็ก ๆ ดอกไม้ยังมีสัญลักษณ์ของตัวเองอีกด้วย ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ "แปซิฟิก" ซึ่งดูเหมือนรอยเท้านกในวงกลม ที่น่าสนใจคือเขาปรากฏตัวในวัยห้าสิบปลายๆ ได้รับการออกแบบในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2501 โดยนักออกแบบชาวอังกฤษ Gerald Holtom สำหรับแคมเปญเพื่อการปลดอาวุธนิวเคลียร์
ลักษณะที่ปรากฏ
ตามกฎแล้วตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยฮิปปี้สวมผมยาว และดอกไม้ก็มักจะถักทอเข้ามา
ผ้าธรรมชาติ (ผ้าเดนิม ผ้าฝ้าย ลินิน ผ้าลาย ผ้าไหม) ของเฉดสีรุ้งมีชัยเหนือเสื้อผ้า ในขณะเดียวกัน เสื้อผ้าก็ต้องปลอดโปร่ง ไม่จำกัดการเคลื่อนไหว นอกจากนี้ สไตล์ฮิปปี้ยังโดดเด่นด้วยการใช้เครื่องประดับประจำชาติ การเย็บปักถักร้อย และแพทช์ ซึ่งทำให้สิ่งต่างๆ ดูสวมใส่
และตัวแทนของวัฒนธรรมย่อยนี้ชอบที่จะประดับประดาตัวเองด้วยลูกปัด กำไล และต่างหู (พวกเขามักจะแลกเปลี่ยนกันเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของมิตรภาพ) นอกจากนี้ สาวฮิปปี้หลายคนยังสวมผ้าพันแผลบางๆ ไว้บนหน้าผาก ตามกฎแล้วสิ่งของและเครื่องประดับ "ลูกของดอกไม้" ทำด้วยมือของตัวเองงานทำมือใด ๆ ที่ชื่นชมอย่างมาก
ความเสื่อมถอยของขบวนการฮิปปี้
ในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 ความนิยมของวัฒนธรรมย่อยของฮิปปี้ลดลงอย่างรวดเร็ว สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการสิ้นสุดของสงครามเวียดนาม เช่นเดียวกับข้อเท็จจริงที่ว่าคุณลักษณะหลายอย่างของวัฒนธรรมนี้เริ่มนำไปใช้ในเชิงพาณิชย์ เหตุผลสำคัญอีกประการหนึ่งคือความแตกแยกภายในการเคลื่อนไหวเอง กลายเป็นคนละเรื่องกันมาก ในที่สุด หลายคนบอกว่า "เด็กดอกไม้" เพิ่งโตและตั้งรกราก
แน่นอน พวกฮิปปี้ไม่ได้หายไปทั้งหมด ทุกวันนี้ ชุมชนฮิปปี้สามารถพบได้ในอิบิซา บาหลี กัว โมร็อกโก เดนมาร์ก สหรัฐอเมริกา ฯลฯ อย่างไรก็ตาม ความสนใจแบบเดียวกันในวัฒนธรรมย่อยนี้ เช่นเดียวกับในอายุหกสิบเศษและอายุเจ็ดสิบนั้นไม่มีอีกต่อไปแล้ว