ลัทธิชาตินิยมเป็นหนึ่งในขบวนการทางอุดมการณ์ที่ทรงอิทธิพลที่สุด หลักการสำคัญคือวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับคุณค่าของชาติในฐานะสมาคมสาธารณะรูปแบบสูงสุด
ลัทธิชาตินิยมคลาสสิกและหลักการ
คำว่าชาตินิยมส่วนใหญ่เป็นแง่ลบ สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยสื่อซึ่งเข้าใจว่าลัทธิชาตินิยมเป็นรูปแบบที่รุนแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ลัทธิชาตินิยมชาติพันธุ์ที่มีรูปแบบสุดโต่ง เช่น ลัทธิฟาสซิสต์ ลัทธิคลั่งศาสนา ความเกลียดกลัวชาวต่างชาติ เป็นต้น แนวโน้มเหล่านี้เน้นว่าสัญชาติหนึ่งมีความเหนือกว่าอีกสัญชาติหนึ่งและโดยพื้นฐานแล้วต่อต้านมนุษย์
ค่านิยมหลักของลัทธิชาตินิยมคือความภักดีและการอุทิศตนเพื่อชาติ ความรักชาติ ความเป็นอิสระทางการเมืองและเศรษฐกิจ ในฐานะที่เป็นขบวนการทางการเมือง มีจุดมุ่งหมายเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของชาติในความสัมพันธ์กับรัฐ ในเวลาเดียวกัน ผู้สนับสนุนลัทธิชาตินิยมดั้งเดิมประณามการไม่อดทนอดกลั้นต่อชาติอื่น ตรงกันข้าม อุดมการณ์สนับสนุนการรวมตัวของภาคส่วนต่างๆ ของสังคม
หลักการพื้นฐานของลัทธิชาตินิยมยังรวมถึงสิทธิของประชาชาติในการตัดสินใจด้วยตนเอง สิทธิของชาติที่จะมีส่วนร่วมในกระบวนการทางการเมือง การระบุตัวตนของชาติ ชาติเป็นมูลค่าสูงสุด
ลัทธิชาตินิยมเป็นอุดมการณ์ที่ค่อนข้างใหม่ เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 เท่านั้น ความเฉพาะเจาะจงของมันอยู่ที่ว่าไม่มีอุดมการณ์และนักคิดที่โดดเด่นที่จะนำเสนอหลักการของตนในรูปแบบที่พูดน้อย แต่ถึงกระนั้น เขาก็มีผลกระทบสำคัญอย่างยิ่งต่อชีวิตทางสังคมและการเมือง ความคิดบางส่วนของเขาถูกรวบรวมไว้ในลัทธิเสรีนิยม อนุรักษ์นิยม สังคมนิยม
ลัทธิชาตินิยมแบบคลาสสิกกลายเป็นรูปแบบหนึ่งของการประท้วงต่อต้านการกดขี่ของชาติและความไร้ระเบียบ เขามีส่วนในการปลดปล่อยจากการล่าอาณานิคม การเลือกปฏิบัติในรูปแบบต่างๆ และการสร้างรัฐชาติที่เป็นอิสระ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ด้วยการแพร่กระจายของลัทธิชาตินิยม รัฐอิสระหลายสิบรัฐได้ถูกสร้างขึ้นในประเทศแถบเอเชีย แอฟริกา และละตินอเมริกา อุดมการณ์ประชาธิปไตยระดับชาติแพร่หลายในประเทศหลังโซเวียต ต้องขอบคุณเธอที่ทำให้ลิทัวเนีย ยูเครน จอร์เจีย ฯลฯ ก่อตัวขึ้น
รูปแบบที่รุนแรงของลัทธิชาตินิยม
แต่ลัทธิชาตินิยมไม่ใช่แง่บวกเสมอไป ประวัติศาสตร์รู้ถึงกรณีที่เมื่อมันได้รับลักษณะการทำลายล้าง ในเวลาเดียวกัน เนื้อหาเชิงอุดมการณ์ของมันถูกเสริมด้วยการต่อต้านของประชาชาติ การสร้างความรู้สึกเหนือกว่าของชาติหนึ่งเหนือชาติอื่น การยอมรับความผูกขาดของชาติหนึ่ง และความปรารถนาที่จะรับรองเอกสิทธิ์ของตนโดยให้ผู้อื่นเสียประโยชน์
อุดมการณ์ของลัทธิฟาสซิสต์เกิดขึ้นในอิตาลีในช่วงปี ค.ศ. 1920 และ 1930 ศตวรรษที่ 20. ส่วนใหญ่มักถูกนำมาใช้ในชีวิตในนาซีเยอรมนี จากนั้นเป้าหมายหลักของลัทธิฟาสซิสต์คือการสร้างกฎของเผ่าอารยันที่สูงที่สุด สมมติฐานที่สำคัญที่สุดของลัทธิฟาสซิสต์คือการยอมรับว่าประเทศชาติเป็นชุมชนสูงสุดตามเครือญาติ แบ่งประชาชาติให้สูงขึ้นและต่ำลง ในเวลาเดียวกัน นาซีเยอรมันได้รับการยอมรับว่าเป็นอารยันและผูกขาด และชนชาติที่ด้อยกว่าก็ถูกกำจัดทิ้ง
แม้ว่าลัทธิฟาสซิสต์จะถูกประณามโดยการตัดสินใจของสหประชาชาติ แต่ความพยายามที่จะฟื้นฟูมันไม่หยุด ทุกวันนี้ องค์กรนีโอฟาสซิสต์ดำเนินการในหลายประเทศทั่วโลก โดยเฉพาะในประเทศหลังโซเวียต ซึ่งลัทธิฟาสซิสต์สร้างความเสียหายอย่างร้ายแรง (ในรัสเซีย ยูเครน)
ลัทธิชาตินิยมแบบอ่อนโยนคือลัทธิชาตินิยม เป็นลักษณะเฉพาะของรัฐที่ยิ่งใหญ่ที่ดำเนินนโยบายเชิงรุกเพื่อขยายอาณาเขตของตน การกำหนดคุณลักษณะของอุดมการณ์นี้คือการรับรู้ถึงความพิเศษเฉพาะของประเทศของตนเอง การให้เหตุผลในการกระทำของตนโดยเป้าหมายอันสูงส่งของการทำให้เป็นประชาธิปไตย เป็นต้น ลัทธิชนชาติมีวิธีการและวิธีการของตนเอง ซึ่งมีลักษณะพิเศษขึ้นอยู่กับประเภท (ลัทธิชาตินิยมอังกฤษ ลัทธิชาตินิยมรัสเซีย)