ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทั่วโลกต่างรอคอยเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญ นั่นคือการประชุมสภาแพน-ออร์โธดอกซ์ ความคาดหวังจากการรวมตัวของผู้แทนของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ autocephalous ทั้งหมดถูกแบ่งออก คริสเตียนส่วนใหญ่กระตือรือร้นกับข่าวการประชุมสภาบนเกาะครีต ขณะที่คนอื่นๆ กังวลเกี่ยวกับผลที่เลวร้ายของการกระทำดังกล่าว
การประชุมของบิชอพของคริสตจักรคริสเตียน (ลำดับชั้นและผู้เชี่ยวชาญชั้นนำในด้านหลักคำสอน บรรทัดฐานของกฎหมายคริสตจักร ศาสนศาสตร์พิธีกรรม ฯลฯ) เรียกว่าสภาตามประเพณีของคริสเตียน ในคริสตจักรคริสเตียนโบราณ การเรียกสภาเป็นเรื่องปกติ พระสงฆ์ได้อภิปรายประเด็นสำคัญเกี่ยวกับหลักคำสอนตลอดจนด้านที่ปฏิบัติได้จริงของชีวิตคริสเตียน
ในปี 2559 เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญจะเกิดขึ้นบนเกาะครีต - การประชุมของสภาแพน-ออร์โธดอกซ์ ซึ่งคณะผู้แทนของโบสถ์ออร์โธดอกซ์อิสระ (autocephalous) ทั้งหมดจะเข้าร่วม การเตรียมการสำหรับการประชุมสภานี้เริ่มขึ้นในปี 2504 การประชุมใหญ่ของลำดับชั้นของศาสนจักรจะเป็นการประชุมครั้งแรกในรอบหลายร้อยปีหลังจากการประชุมสภาทั่วโลกที่มีชื่อเสียง
เมื่อถึงวันที่ของสภาใกล้เข้ามา (จะมีขึ้นตั้งแต่วันที่ 18 ถึง 27 มิถุนายน 2559) ฝ่ายตรงข้ามของการกระทำนี้เริ่มปรากฏในหมู่คริสเตียน คริสเตียนบางคนประณามผู้นำรัสเซียอย่างแข็งขันสำหรับการเข้าร่วมการประชุมโดยเรียกสภาแพนออร์โธดอกซ์ว่า "หมาป่า" ใจและความคิดของคริสเตียนบางคนถูกรบกวนโดยคำพยากรณ์ที่ว่าหลังจากสภาสากลที่ 8 กลุ่มต่อต้านพระเจ้าจะมายังโลกและวันสิ้นโลกจะใกล้เข้ามา
ผู้เชื่อบางคนเชื่อว่าสภาแพน-ออร์โธดอกซ์ปี 2016 จะใช้พระราชกฤษฎีกาที่ลบล้างความศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ซึ่งรวมถึง: ความสามัคคีกับชาวคาทอลิก การยกเลิกตำแหน่ง การปฏิรูปปฏิทิน การแนะนำของสังฆราชที่แต่งงานแล้ว เช่นเดียวกับการแต่งงานครั้งที่สองของพระสงฆ์ ในเรื่องนี้จดหมายและข้อความวิดีโอหลายสิบฉบับถูกส่งไปยังมอสโก Patriarchate แสดงความกังวลเกี่ยวกับการประชุมลำดับชั้นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ทั้งหมดที่กำลังจะเกิดขึ้น ลำดับชั้นของรัสเซียไม่สามารถตอบสนองต่อข้อกล่าวหาว่าเบี่ยงเบนไปจากความบริสุทธิ์ของออร์โธดอกซ์ - เอกสารถูกตีพิมพ์บนเว็บไซต์ของ Patriarchate มอสโกซึ่งอธิบายรายการปัญหาทั้งหมดที่นำมาเพื่อการอภิปรายประนีประนอม
ประการแรก ควรสังเกตว่าสภาแพน-ออร์โธดอกซ์ไม่ใช่สภาสากลที่ 8 พระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกให้การอย่างชัดเจนและตรงไปตรงมาในเรื่องนี้ นอกจากนี้ นักบุญและนักเขียนในโบสถ์หลายคนเรียกสภาในกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 879-880 ในฐานะสภาสากลที่แปด ในการประชุมครั้งนี้ การแก้ไขสัญลักษณ์แห่งศรัทธาถูกประณาม ซึ่งขณะนี้ได้รับการประกาศในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั้งหมด / สภาในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 ซึ่งจัดขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับศาสนจักร พวกเขาเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ว่าเป็นการระงับข้อพิพาทเกี่ยวกับ "แสงทาบอร์" (ข้อพิพาทเกี่ยวกับพาลาไมต์) และความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าผ่านพลังของพระองค์ ดังนั้น Pan-Orthodox Council of 2016 จึงไม่ถือว่าเป็นสภา Ecumenical ครั้งที่ 8
ณ สิ้นเดือนมกราคม 2559 ในการประชุมของไพรเมตของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ได้มีการตัดสินใจส่งคำถามหกข้อไปยังสภาแพน-ออร์โธดอกซ์ (คุณสามารถค้นหาได้จากเว็บไซต์ของ Patriarchate มอสโก) ในเวลาเดียวกัน มีการกล่าวอย่างเปิดเผยแล้วว่าจะไม่มีการอภิปรายประเด็นหลักคำสอนในครีตเนื่องจากไม่สมเหตุสมผลที่จะแนะนำนวัตกรรมและการบิดเบือนใด ๆ ในสาขาหลักคำสอนออร์โธดอกซ์
วัตถุประสงค์หลักของการประชุมสภาแพน-ออร์โธดอกซ์คือความเห็นที่ตกลงกันไว้ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับปัญหาเร่งด่วนของสังคมสมัยใหม่ ตลอดจนประเด็นบางประการเกี่ยวกับบรรทัดฐานของกฎหมายคริสตจักรที่ไม่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไป
- … เอกสารนี้ไม่เพียงแต่ไม่ยกเลิกการถือศีลอดเท่านั้น แต่ในทางตรงกันข้าม เน้นถึงความสำคัญพิเศษและลักษณะผูกมัดโดยทั่วไปของการงดเว้นระยะเวลาหลายวันทั้งสี่ โพสต์ของ Petrov, Uspensky และ Rozhdestvensky ไม่ได้ประดิษฐานอยู่ในศีลออร์โธดอกซ์ในอดีต
-
… คำถามเชิงปฏิบัติที่สำคัญมากจะกล่าวถึงผู้ที่มีสิทธิ์ประกาศเอกราช (ความเป็นอิสระ) ของศาสนจักร เอกสารนี้เป็นการแสดงความเห็นว่าคริสตจักร autocephalous แต่ละแห่งมีสิทธิ์ที่จะให้อิสระ (เอกราช) กับส่วนใดส่วนหนึ่ง ดังนั้นประเด็นของการประกาศเอกราชโดยพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลโดยเฉพาะจะได้รับการพิจารณา
- … เอกสารนี้ระบุอย่างชัดเจนถึงข้อห้ามในการแต่งงานครั้งที่สองของพระสงฆ์เช่นเดียวกับการแต่งงานของพระสงฆ์ (สำหรับคำถามเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการเข้าสู่สหภาพการแต่งงานของพระสังฆราช)
- เอกสารอีกฉบับหนึ่งซึ่งจะได้รับการพิจารณาที่สภาแพน-ออร์โธดอกซ์ ถูกเรียกร้องให้แก้ไขปัญหาเกี่ยวกับบัญญัติ (ผู้เชื่อที่กระจัดกระจายทางภูมิศาสตร์นอกขอบเขตของนิกายออร์โธดอกซ์ใดๆ) จะมีการหารือเกี่ยวกับการสร้างสภาบิชอปในบางภูมิภาคเพื่อดำเนินชีวิตตามบัญญัติบัญญัติตามปกติและช่วยเหลือผู้เชื่อ
- - เอกสารที่จัดทำขึ้นเพื่อแสดงเจตคติของออร์ทอดอกซ์ต่อปัญหาศีลธรรมร่วมสมัย นอกจากนี้ยังสะท้อนให้เห็นถึงสาเหตุทางจิตวิญญาณของวิกฤตเศรษฐกิจตลอดจนขอบเขตทางสังคมและการเมืองของสังคมสมัยใหม่
-
เอกสารนี้ไม่ได้หมายความถึงการเปลี่ยนแปลงในลัทธิ จะไม่มีการกำหนดสูตรคาทอลิกแบบเชื่อฟังในสัญลักษณ์ Nikeo-Constantinople เอกสารอธิบายว่านิกายออร์โธดอกซ์ต้องเป็นพยานถึงความจริงของหลักคำสอนต่อหน้าคนทั้งโลกก่อนที่จะสารภาพทั้งหมด ในเวลาเดียวกัน แนวความคิดของ "ความเท่าเทียมกันของคำสารภาพ" และ "ความรอดที่เท่าเทียมกัน" ของสิ่งเหล่านั้นไม่สามารถเรียกว่านอกรีตได้ ความสามัคคีของคริสเตียนสามารถสร้างขึ้นได้ก็ต่อเมื่อยอมรับความบริสุทธิ์ของศรัทธาของคริสตจักรคาทอลิกและอัครสาวกหนึ่งเดียวซึ่งเป็นโบสถ์ออร์โธดอกซ์
คำถามเกี่ยวกับการปฏิรูปปฏิทินจะไม่ถูกกล่าวถึงเลยในสภาแพน-ออร์โธดอกซ์
วิธีการในการตัดสินใจนี้หรือการตัดสินใจนั้นที่สภาก็มีความสำคัญเป็นพิเศษเช่นกัน มันให้ความยินยอมเป็นเอกฉันท์ของผู้แทนทั้งหมดของคริสตจักร autocephalous ("ความยินยอมของบรรพบุรุษ") ดังนั้น ความยินยอมของทุกคนในประเด็นใดประเด็นหนึ่งโดยเฉพาะจะเป็นปัจจัยหลักในการลงมติ (ซึ่งต่างจากการลงคะแนนเสียงข้างมาก) นี่เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของความสามัคคีของคริสตจักรออร์โธดอกซ์
จากที่กล่าวมาข้างต้น ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ไม่จำเป็นต้องกังวลเกี่ยวกับสภาที่จะมาถึงอย่างแน่นอน เขาไม่นอกรีต เขาจะไม่เปลี่ยนและยอมรับความจริงหลักคำสอนที่ต่างไปจากเดิมในออร์ทอดอกซ์ และจะไม่มีความสามัคคีด้านพิธีกรรมกับชาวคาทอลิก ดังนั้น ลำดับชั้นของ ROC จึงเรียกร้องให้ผู้เชื่อบางคนละทิ้งการโจมตีของพวกเขาในสภาแพน-ออร์โธดอกซ์ และหยุดความสับสนในจิตใจของบุตรธิดาที่ซื่อสัตย์ของศาสนจักรของพระคริสต์ แนะนำให้ชาวออร์โธดอกซ์สวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อให้ได้รับเกียรติจากสภาศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่บนเกาะครีตในปี 2559
