ปัญหาเร่งด่วนที่สุดประการหนึ่งของเทววิทยาคือเรื่องเทววิทยา แท้จริงแล้วมันหมายถึง "การทำให้พระเจ้าเป็นคนชอบธรรม" แต่สามารถนิยามได้แม่นยำกว่านั้นว่าเป็นวิธีแก้ปัญหาความขัดแย้ง: ถ้าพระเจ้าดี เหตุใดพระองค์จึงสร้างความชั่วร้าย และไม่ว่าพระองค์จะทรงกระทำหรือไม่ ถ้าพระองค์ไม่ทรงสร้างมันขึ้นมา ทำไมจึงมีอยู่ - ท้ายที่สุดแล้ว ทุกสิ่งที่มีอยู่ก็ถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้า
อัตราส่วนของความดีและความชั่วมักจะแสดงอยู่ในกรอบของกฎของ Hegel ในเรื่อง "ความสามัคคีและการดิ้นรนของฝ่ายตรงข้าม" จากมุมมองนี้ ความชั่วร้ายดูเหมือนจะเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นของการเป็นอยู่ เป็นที่น่าสังเกตว่าบ่อยครั้งที่มุมมองนี้แสดงออกโดยคนที่ไม่ได้เผชิญกับความชั่วร้ายที่แท้จริง - ไม่รอดจากสงครามไม่ได้ตกเป็นเหยื่อของอาชญากรรม
จากมุมมองนี้ เราต้องยอมรับว่าความชั่วร้ายเป็นหน่วยงานอิสระบางประเภท เทียบเท่ากับความดี ตัวอย่างเช่น บาปของชาวอัลบิเกนเซียนมีพื้นฐานมาจากสิ่งนี้: พระเจ้า (ผู้ถือความดี) และมาร (ผู้ถือความชั่วร้ายของโลก) ดูเหมือนจะเท่าเทียมกันกับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ และพระเจ้าและความดีเกี่ยวข้องกับโลกฝ่ายวิญญาณเท่านั้น ปีศาจและความชั่วร้าย - ด้วยวัตถุรวมถึงร่างกายมนุษย์ แต่นี่เป็นความนอกรีตอย่างแม่นยำ - หลักคำสอนที่คริสตจักรปฏิเสธและไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผล
น้ำทิพย์แห่งความชั่วร้าย
ดูเหมือนว่าสำหรับบุคคลที่ทุกสิ่งในโลก - วัตถุใด ๆ ปรากฏการณ์ใด ๆ - ควรมีสาระสำคัญที่เป็นอิสระ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความคิดของมนุษย์ ซึ่งดำเนินการด้วยแนวคิดทั่วไปที่เปิดเผยแก่นแท้ของวัตถุและปรากฏการณ์ ความเข้าใจผิดของมุมมองดังกล่าวสามารถพิสูจน์ได้ด้วยตัวอย่างของปรากฏการณ์ทางกายภาพ
นี่คือสิ่งที่ตรงกันข้าม - อบอุ่นและเย็น ความร้อนคือการเคลื่อนที่ของโมเลกุล และความเย็นคือการเคลื่อนไหวที่รุนแรงน้อยกว่า ในทางทฤษฎี แม้แต่ความหนาวเย็นก็เป็นไปได้โดยที่โมเลกุลจะไม่มีการเคลื่อนที่เลย (ศูนย์สัมบูรณ์) กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในการนิยามความเย็น เราต้องใช้คำจำกัดความของความร้อน ความเย็นคือความร้อนเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย ไม่มีสาระสำคัญที่เป็นอิสระ
ความสว่างและความมืดก็เหมือนกัน แสงคือการแผ่รังสีซึ่งเป็นกระแสของอนุภาค มีวัตถุที่เปล่งแสง - ดวงดาว, เกลียวในหลอดไฟฟ้า - แต่ไม่มีวัตถุเดียวในจักรวาลที่ปล่อยความมืด แม้แต่หลุมดำก็ไม่ทำเช่นนี้ พวกมันไม่ปล่อยแสงออกมา ความมืดก็ไม่มีแก่นแท้ของมันเช่นกัน เนื่องจากไม่มีแสงสว่าง
ในแง่ของการเปรียบเทียบดังกล่าว ความสัมพันธ์ระหว่างความดีและความชั่วจึงชัดเจน ความดีคือสภาพธรรมชาติของจักรวาล ซึ่งสอดคล้องกับแผนของพระเจ้า และในแง่นี้ พระเจ้าสร้างความดี ความชั่วคือการไม่มีสภาวะนี้ ความพินาศของมัน ความชั่วร้ายไม่มีแก่นสารที่เป็นอิสระ ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างมันขึ้นมาเลย นี่คือชายผู้ก่อเหตุฆาตกรรม - เขาไม่ได้สร้างอะไรเลย เขาทำลายชีวิต นี่คือผู้หญิงคนหนึ่งที่นอกใจสามีของเธอ - เธอไม่ได้สร้างอะไรเลยอีกครั้งเธอทำลายครอบครัวของเธอ … ตัวอย่างสามารถคูณได้อย่างไม่มีกำหนด แต่สาระสำคัญนั้นชัดเจน: ทั้งพระเจ้าและใครก็ไม่สามารถทำชั่วได้
ความชั่วร้ายและเจตจำนงเสรี
ความเข้าใจในความชั่วร้ายนี้ทำให้เกิดคำถามถึงสาเหตุของการละเมิดดังกล่าวในจักรวาล ในระดับหนึ่ง นี่เป็นเพราะแก่นแท้ของการสร้าง
พระเจ้าสร้างมนุษย์ตามพระฉายาและอุปมาของพระองค์ เขาไม่ได้สร้าง "หุ่นยนต์" ที่สามารถตั้งโปรแกรมได้ - เขาสร้างชีวิตคิดพัฒนาสิ่งมีชีวิตที่ตัดสินใจได้อย่างอิสระ เจตจำนงเสรีแบบเดียวกันนี้ถูกครอบครองโดยสิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดอื่น ๆ ของพระเจ้า - ทูตสวรรค์ และสิ่งนี้ทำให้พวกเขาและผู้คนปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้า
เจตจำนงของพระเจ้าจัดระเบียบจักรวาล และการปฏิบัติตามมันคือการรักษาระเบียบในจักรวาล หากเราหันมาใช้ฟิสิกส์อีกครั้ง เราสามารถจำได้ว่าการรักษาโครงสร้างที่เป็นระเบียบต้องใช้พลังงาน การปฏิบัติตามน้ำพระทัยของพระเจ้ายังต้องการความพยายามซึ่งไม่ใช่ทุกคนที่เห็นด้วย "ความขัดแย้ง" ครั้งแรกคือทูตสวรรค์องค์หนึ่ง - ซาตานซึ่งตกจากพระเจ้าและกลายเป็นแหล่งที่มาของการทำลายล้างระเบียบโลกที่พระองค์ทรงจัดตั้งขึ้น
ผู้คนต่างก็ปฏิเสธที่จะพยายาม "รักษาระเบียบโลก" ในระดับจุลภาคเป็นประจำ มันง่ายกว่ามากที่จะ "ระบายอารมณ์" ในการตะโกนและดูถูกคำพูดมากกว่าที่จะนึกถึงความรู้สึกของคู่สนทนา การทำตามความปรารถนาทางเนื้อหนังชั่วขณะนั้นง่ายกว่าการดูแลภรรยาและลูกๆ ตลอดชีวิต การขโมยเงินง่ายกว่าการหารายได้ … นั่นคือที่มาของความชั่วร้าย และไม่จำเป็นต้องให้พระเจ้ารับผิดชอบต่อการสร้างของเขา - ผู้คนทำชั่วโดยปฏิเสธพระประสงค์ของพระองค์
