ผู้ที่เริ่มต้นเส้นทางจิตวิญญาณในออร์โธดอกซ์มักมีคำถามมากมายเกี่ยวกับคำศัพท์ที่ใช้ในพิธีกรรมและการสวดมนต์ "กฐิมา" ก็เป็นแนวคิดที่สำคัญเช่นกัน เมื่อตอบคำถาม "นี่คืออะไร" คุณสามารถก้าวไปอีกขั้นหนึ่งในการทำความเข้าใจความจริงที่ครอบคลุมทุกอย่าง เช่น ศรัทธาในพระเจ้า
ในปัจจุบัน มีภูมิหลังที่เอื้ออำนวยต่อการเพิ่มขึ้นของการเติบโตของความคุ้นเคยของประชากรกับออร์ทอดอกซ์ นี่เป็นวัตถุประสงค์เนื่องจากการเอาชนะ "สุญญากาศแห่งศรัทธา" ที่สังเกตได้ในช่วงหลายชั่วอายุคนของยุคก่อนหน้าของการสร้าง "อนาคตที่สดใส" (พ.ศ. 2460-2534) และระยะต่อมาของการกระจายทรัพย์สินใน การค้นหาพระเจ้าในหมู่คนสมัยใหม่เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เพราะพลวัตของชีวิตบ่งบอกถึงจุดจบที่ไม่ต้องสงสัยและการพลิกกลับที่ไม่คาดคิดในการเอาชนะอุปสรรคและความทุกข์ยากที่หลากหลาย
และในกรณีนี้ เป็นคำอธิษฐานที่ช่วยรักษาความสบายใจและความสงบทางวิญญาณนั้น ซึ่งก็เหมือนกับสัญญาณในความมืด ช่วยรักษาแนวทางชีวิตขั้นพื้นฐาน แต่เพื่อการอธิษฐานอย่างมีประสิทธิภาพ คุณต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่จัดตั้งขึ้นมาแต่โบราณกาล ในเรื่องนี้ เป็นสิ่งสำคัญที่จะเข้าร่วมในการอ่านหนังสือพิธีกรรมเช่น สดุดี และเข้าใจลำดับของการอ่าน (kathismas) ดังนั้นจึงปรากฏว่าแนวคิดเรื่อง "กฐิมา" เป็นกุญแจสำคัญในการอ่านคำอธิษฐาน นั่นคือเหตุผลที่จำเป็นต้องเข้าใจปัญหานี้ในตอนต้นของเส้นทางอันยาวไกลแห่งการขึ้นสู่จิตวิญญาณ
กฐิมาคืออะไร?
ดังนั้น กฐิมาจึงเป็นส่วนพิธีกรรมของสดุดี แปลจากภาษากรีกซึ่งเป็นที่มาของคำศัพท์ดั้งเดิมทั้งหมด คำว่า "kathisma" หมายถึง "นั่ง" นี้ควรจะดำเนินการอย่างแท้จริง นั่นคือในขณะที่อ่านกฐินที่บริการคุณสามารถใช้ประโยชน์จากการปล่อยตัวและไม่ยืนบนเท้าของคุณ ควรกล่าวทันทีว่ามียี่สิบส่วนในบทเพลงสดุดีที่กำหนดลำดับการอ่านกฐิมา ตัวอย่างเช่น กฐิมาที่ 17 ประกอบด้วยสดุดี 118 "ไม่มีมลทิน" เพียง 1 บท และบทที่ 18 ประกอบด้วยบทสดุดี 15 บท (119-133)
ดังนั้นการอ่านบทสดุดีจึงดำเนินไปตามคาติมา และแต่ละส่วนของกฐินประกอบด้วย "บทความ" หรือ "ความรุ่งโรจน์" ซึ่งแปลว่า "ส่วนย่อย" หรือ "บท" ดังนั้น แต่ละคำกล่าวหรือรัศมีภาพอาจรวมเพลงสดุดีหนึ่งบทหรือมากกว่านั้นไว้ด้วย
คำสั่งอ่านกฐิมา
เพื่อเชื่อมโยงข้อความของ kathisma กับความน่าดึงดูดของคำอธิษฐานในการอ่านบริการ ส่วนแรกของ doxology ที่ผู้อ่านออกเสียงประกอบด้วยคำว่า "Glory และตอนนี้ อาเมน" และส่วนที่สองนั้นออกเสียงโดยนักร้องในคณะนักร้องประสานเสียง และส่วนที่สามจบลงด้วยผู้อ่านอีกครั้ง: "Glory และตอนนี้ อาเมน" การสรรเสริญพระเจ้าสลับกันในระหว่างการรับใช้สร้างบรรยากาศที่จำเป็นของการเชื่อมต่อระหว่างโลกธรรมชาติและโลกเหนือธรรมชาติ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของมนุษย์และเทวดาในแรงกระตุ้นเดียวของการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า
โดยนำ “ก-กฐิมา” และ “ป - สดุดี” เป็นชื่อสั้นๆ เราสามารถนำเสนอโครงสร้างของพวกเขาโดยใช้ตัวอย่างของกฐิมาที่หนึ่งและสุดท้าย (ยี่สิบ): “ก. I: P. 1-3 (รัศมีภาพแรก), P. 4-6 (รัศมีภาพที่สอง), P. 7-8 (รัศมีภาพที่สาม) "และ" K. XX: หน้า 143-144 (สง่าราศีแรก), หน้า 145-147 (สง่าราศีที่สอง), หน้า 148-150 (สง่าราศีที่สาม)"
ในบริบทนี้ ควรสังเกตความแตกต่างเล็กน้อย ความจริงก็คือเพลงสดุดีอย่างเป็นทางการ (บัญญัติ) มี 150 สดุดี แต่พระคัมภีร์กรีกและสลาฟมีเพลงสดุดีที่ 151 ซึ่งเขียนโดยชาวเลวีบางคนที่อาศัยอยู่ในถ้ำ Qumran ในยุคมหากาพย์ มันเป็นสิ่งที่เรียกว่า Dead Sea Scrolls ที่ฟื้นคืนชีพสำหรับผู้เชื่อรุ่นปัจจุบัน สดุดี 151 นี้ ถ้าจำเป็น ก็ถือได้ว่าเป็นบทสุดท้ายของกฐินที่ยี่สิบ
สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่ากฎบัตรของโบสถ์ออร์โธดอกซ์กำหนดลำดับการอ่าน Kathisma อย่างชัดเจน ซึ่งหมายถึงหลักสูตรการอ่านบทเพลงสดุดีประจำสัปดาห์ นั่นคือในวันธรรมดาของหนึ่งสัปดาห์ บทสดุดีทั้งร้อยห้าสิบบทต้องรับผิดชอบอย่างเต็มที่และในช่วงเข้าพรรษา เล่มนี้อ่านเพิ่มเป็นสองเท่า ดังนั้นในมหาพรต บทเพลงสรรเสริญจึงถูกอ่านสองครั้งในหนึ่งสัปดาห์ มีตารางพิเศษที่ระบุวันในสัปดาห์และรายการกฐินสำหรับอ่านเรื่องเวสเปอร์และมาตินส์ ยิ่งกว่านั้น แนวคิดของ "พระกฐินธรรมดา" หมายถึงพระกฐินที่ควรอ่านในวันที่กำหนดตามกฎบัตร
เมื่ออ่านกฐินหนึ่งสัปดาห์ พึงระลึกไว้เสมอว่าสัปดาห์นั้นเริ่มในวันอาทิตย์ ยิ่งกว่านั้น จะมีการอ่านกฐิมา 1 บทในการบำเพ็ญกุศล และอีก 2 บทสำหรับการบำเพ็ญทุกเช้า ตามกฎบัตร kathisma เย็นวันอาทิตย์ (ตอนแรก) จะถูกอ่านในเย็นวันเสาร์ และถ้า All-night Vigil ตรงกับวันก่อนวันนี้ คำสั่งนี้จะถูกยกเลิก เนื่องจากตามกฎแล้ว อนุญาตให้มีการเฝ้าทุกวันอาทิตย์ และจะไม่อ่านพระกฐินในวันจันทร์
ประเด็นสำคัญเมื่ออ่านกฐิน
สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดย kathisma ที่สิบเจ็ดซึ่งรวมกับที่สิบหกไม่ได้อ่านในวันศุกร์ แต่ในวันเสาร์ นี่เป็นเพราะว่ามีการท่องที่สำนักงานเที่ยงคืน คุณควรทราบด้วยว่าขึ้นอยู่กับความพร้อมของ polyeleos สำหรับวันหยุด (การอ่านสดุดี 135-136) การอ่าน kathisma ธรรมดาที่ Vespers ได้ถูกยกเลิกไปแล้วเนื่องจากความรุ่งโรจน์ของคนแรก นอกจากนี้ใน Sunday Vespers ก็ออกเสียงเช่นกัน
ในช่วงเทศกาลใหญ่ การอ่านพระกฐินที่เวสเปอร์จะถูกยกเลิก ยกเว้นในเย็นวันเสาร์ ในกรณีนี้จะมีการท่องกฐินครั้งแรก ข้อยกเว้นนี้ยังใช้กับเย็นวันอาทิตย์เมื่ออ่านบทแรกของ kathisma อย่างไรก็ตาม ที่ Matins พวกเขาจะอ่านแม้ในวันฉลองอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า แต่กฎนี้ใช้ไม่ได้กับสัปดาห์อีสเตอร์ (สัปดาห์แรกของเทศกาลอีสเตอร์) เนื่องจากมีลำดับการบูชาพิเศษในเรื่องนี้
คำสั่งพิเศษในการท่อง Kathisma ในช่วง Great Lent เกี่ยวข้องกับการอ่าน Psalter สองครั้งต่อสัปดาห์ บทสวดคาถาจำนวนหนึ่งหมายถึงการอ่านที่ Vespers, Matins และในไม่กี่ชั่วโมงหลังจากเพลงสดุดีพิเศษ นอกจากนี้ ควรระลึกไว้เสมอว่า นอกเหนือจากสัปดาห์ที่ 5 แล้ว คำสั่งซื้อนี้จะดำเนินการตามกำหนดการที่ชัดเจน แต่ในสัปดาห์ที่ห้าของวันพฤหัสบดี มีการเสิร์ฟศีลของแอนดรูว์แห่งครีต และที่ Matins มีเพียง kathisma เดียวเท่านั้นที่อ่านได้ นอกจากนี้ ในช่วง Passion Week บทเพลงสดุดีจะอ่านได้เฉพาะวันจันทร์ถึงวันพุธและอ่านเพียงครั้งเดียว นอกจากนี้ kathismas จะไม่ถูกอ่าน และเฉพาะ Matins of Great Saturday เท่านั้นที่อ่านสดุดี "ไม่มีที่ติ" พร้อมสรรเสริญ
มีการจัดลำดับการร้องเพลงสดุดีเป็นพิเศษสำหรับสัปดาห์ที่สดใส เรียกว่า "หกสดุดี" เพราะแทนที่จะสวด บทสดุดีต่อไปนี้ถูกอ่าน: 3, 37, 62, 87, 102, 142 (ทั้งหมดหก). ในงานฉลองอันยิ่งใหญ่นี้ การสนทนาที่เคร่งขรึมของคริสเตียนกับพระเจ้าเองเกิดขึ้น ในระหว่างนั้นห้ามมิให้นั่งและเคลื่อนไหว
บทสรุป
สรุปทั้งหมดข้างต้นควรเข้าใจว่า kathima เป็นบทสวดที่แยกจากกันซึ่งแตกต่างจากคำอธิษฐานประเภทอื่นซึ่งอ่านในรูปแบบที่สงบมากขึ้น ที่บ้านจะอ่าน kathisma ด้วยตะเกียงที่ลุกโชน และถ้อยคำของสดุดีจะต้องออกเสียงได้ดีกว่าแบบแผ่วเบา ทำให้เครียดตามลำดับที่ชัดเจน สิ่งนี้จะต้องทำเพื่อให้ไม่เพียง แต่ความคิดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหูของตัวเองด้วยพยางค์ที่น่าอัศจรรย์
สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าการอ่านกฐินสามารถทำได้ขณะนั่ง อย่างไรก็ตาม ด้วยความรุ่งโรจน์ เช่นเดียวกับการอธิษฐานครั้งแรกและครั้งสุดท้าย คุณจำเป็นต้องลุกขึ้นยืน ถ้อยคำของสดุดีนั้นอ่านได้โดยปราศจากสิ่งที่น่าสมเพชและการแสดงละคร ด้วยน้ำเสียงที่สม่ำเสมอและค่อนข้างเป็นการสวดมนต์ และถึงแม้คำหรือวลีบางคำจะไม่ชัดเจนนัก แต่ก็ไม่ควรละอายใจ เพราะธรรมเนียมปฏิบัติเกี่ยวกับคะแนนนี้บอกไว้อย่างชัดเจนว่า: "คุณเองอาจไม่เข้าใจ แต่ปีศาจเข้าใจทุกอย่าง" นอกจากนี้ ด้วยการอ่านอย่างต่อเนื่องและตามระดับของการตรัสรู้ทางวิญญาณ ความหมายทั้งหมดของข้อความที่อ่านจะถูกเปิดเผย
โดยวิธีการที่เกี่ยวกับ kathima ที่สิบห้าผู้เชื่อมักจะสงสัยเกี่ยวกับเวลาที่อ่าน อันที่จริงในหมู่คนที่เชื่อโชคลางมีความเห็นว่านี่คือ kathisma ที่อ่านก็ต่อเมื่อมีผู้ตายอยู่ในบ้านและภายใต้สถานการณ์อื่น ๆ อาจทำให้เกิดปัญหาได้มากมาย ตามคำกล่าวของนักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ การคาดเดาเหล่านี้ผิดอย่างชัดเจน และ kathisma ทั้งหมดสามารถและควรอ่านโดยไม่มีข้อ จำกัด ใด ๆ
