ลัทธิขงจื๊อได้รับการยอมรับว่าเป็นศาสนาประจำชาติของจีน แม้ว่านี่จะเป็นหลักคำสอนทางจริยธรรมและการเมืองมากที่สุด เนื่องจากไม่มีพระเจ้าองค์เดียวในศาสนานี้ ลัทธิขงจื๊อทำให้บุคคลเป็นศูนย์กลางของจักรวาลดังนั้นปรากฏการณ์ใด ๆ ในนั้นจึงถือเป็นประการแรกจากมุมมองของศีลธรรม
การประพันธ์คำสอนทางจิตวิญญาณเกี่ยวกับการพัฒนามนุษย์เป็นของปราชญ์จีนโบราณ Kun-tzu หรือในการถอดความภาษาละติน Confucius ที่อาศัยอยู่ใน 551 - 479 BC อี ช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์ของจีนโบราณมีลักษณะเฉพาะจากความวุ่นวายและวิกฤตทางสังคมและการเมืองที่สำคัญ: การทำลายบรรทัดฐานของปิตาธิปไตยสถาบันแห่งอำนาจและรัฐที่ดำรงอยู่มาก่อน เมื่อเกิดขึ้นในยุคของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ พบว่ามีบุคคลหนึ่งที่สามารถกำหนดและถ่ายทอดบรรทัดฐานทางศีลธรรม จริยธรรม และจิตวิญญาณสู่สังคมที่แพร่หลายและช่วยเหลือประชาชนชาวจีนให้คงไว้ซึ่งความสมบูรณ์ทางศีลธรรม
ในการสอนของเขา ขงจื๊ออาศัยความเชื่อดั้งเดิม รวมถึงลัทธิของบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว เกี่ยวกับพลังอันศักดิ์สิทธิ์ที่สูงกว่า - สวรรค์และธรรมชาติ เป็นตัวอย่างและที่มาของความสามัคคีและหลักการของ "ค่าเฉลี่ยสีทอง" การสอนนี้เป็นโปรแกรมสำเร็จรูปสำหรับการพัฒนาจิตวิญญาณของบุคคลที่เป็นศูนย์กลางของจักรวาลและดังนั้นจึงต้องอยู่ร่วมกับจักรวาลโดยรอบ แต่ละคน ผู้ปฏิบัติตามหลักคำสอนนี้ ดำเนินชีวิตตามกฎแห่งธรรมชาติ เขาเป็นแบบอย่างของศีลธรรมและเป็นอุดมคติในการเลียนแบบสังคมทั้งหมด ความรู้สึกปรองดองมีอยู่ในตัวบุคคลดังกล่าว เขามีพรสวรรค์โดยกำเนิดหรือได้มาโดยการพัฒนาตนเองจากของกำนัลอินทรีย์เพื่อให้อยู่ในจังหวะที่เป็นธรรมชาติ
ไม่มีงานเขียนของขงจื๊อ แต่ในบทความ "Lun-yu" ซึ่งบันทึกการสนทนาของเขากับนักเรียนและผู้ติดตาม ครูกำหนด "ความคงเส้นคงวา" ห้าประการที่ควรยึดถือทั้งในภาครัฐและในครอบครัว ในชีวิตประจำวัน เหล่านี้รวมถึง: พิธีกรรม มนุษยชาติ หน้าที่ในฐานะความยุติธรรม ความรู้ และความไว้วางใจ บทบาทพิเศษของพิธีกรรมอธิบายได้จากความจริงที่ว่าด้วยความช่วยเหลือของมันเป็นไปได้ที่จะปรับตัวให้เข้ากับทุกคนสังคมเข้าสู่ลำดับชั้นที่ไม่มีที่สิ้นสุดของชุมชนพื้นที่อยู่อาศัยซึ่งมีลักษณะเฉพาะของการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในขณะที่ยังคงรักษากฎหมาย และหลักการพัฒนาไม่เปลี่ยนแปลง
"ความมั่นคง" ขั้นพื้นฐานทำให้เกิดความรู้สึกของสัดส่วนในบุคคลใด ๆ - จากผู้ปกครองไปจนถึงชาวนาธรรมดาเพื่อให้มั่นใจว่าจะรักษาค่านิยมทางศีลธรรมที่ไม่สั่นคลอนในสังคมที่ไม่อนุญาตให้มีการพัฒนาคุณสมบัติการทำลายล้างเช่นความอิ่มแปล้และการบริโภคในบุคคล. คำสอนของขงจื๊อซึ่งยังคงมีอยู่เป็นจำนวนมากในจีนในปัจจุบัน ได้รับการยืนยันจากการต่อต้านที่มีอยู่ของสังคมจีนและระบุถึงความชั่วร้ายที่เป็นลักษณะของสังคมผู้บริโภคในยุโรป