มนุษยชาติได้สืบทอดโลกที่สมบูรณ์แบบจากธรรมชาติ แต่จะกำจัดของขวัญชิ้นนี้อย่างไร? ในช่วงไม่กี่ศตวรรษที่ผ่านมา เมื่อโลกเริ่มสั่นคลอนจากความวุ่นวายทางสังคม เมื่อธรรมชาติค่อยๆ เริ่มถอยกลับภายใต้แรงกดดันทางธุรกิจของชายผู้จัดการโลก และวัฒนธรรมและศีลธรรมได้เข้าสู่วิกฤตอย่างลึกล้ำ ตัวแทนที่ดีที่สุดของอารยธรรม หันไปหาทางจัดการเรื่องทางโลกให้เป็นระเบียบ บางคนยังคงหวังว่าความงามจะช่วยโลกได้
มีบางอย่างที่ทำไม่ได้ในแนวความคิดของความงาม อันที่จริง ในช่วงเวลาที่มีเหตุผลของวันนี้ คุณค่าที่เป็นประโยชน์มากกว่ามักจะมาก่อน: อำนาจ, ความเจริญรุ่งเรือง, ความผาสุกทางวัตถุ บางครั้งก็ไม่มีที่ว่างสำหรับความงามเลย และมีเพียงธรรมชาติที่โรแมนติกอย่างแท้จริงเท่านั้นที่แสวงหาความกลมกลืนในสุนทรียภาพที่สวยงาม ความงามเข้าสู่วัฒนธรรมเมื่อนานมาแล้ว แต่จากยุคสู่ยุคเนื้อหาของแนวคิดนี้เปลี่ยนไปโดยย้ายออกจากวัตถุและได้มาซึ่งคุณสมบัติของจิตวิญญาณ นักโบราณคดียังคงพบภาพที่เก๋ไก๋ของความงามดึกดำบรรพ์ระหว่างการขุดค้นการตั้งถิ่นฐานในสมัยโบราณ โดดเด่นด้วยความงดงามของรูปแบบและความเรียบง่ายของภาพ ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา มาตรฐานของความงามเปลี่ยนไป โดยสะท้อนให้เห็นบนผืนผ้าใบทางศิลปะของจิตรกรผู้มีชื่อเสียงซึ่งทำให้จินตนาการของผู้ร่วมสมัยประหลาดใจ ทุกวันนี้ ความคิดเกี่ยวกับความงามของมนุษย์เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมมวลชน ซึ่งบังคับใช้หลักการอันเข้มงวดของศิลปะที่สวยงามและน่าเกลียด เวลาผ่านไป ความงามเชิญชวนผู้ชมจากหน้าจอทีวีและคอมพิวเตอร์ แต่มันกอบกู้โลกหรือไม่? บางครั้งมีคนรู้สึกว่าในขอบเขตที่มากขึ้น ความงามที่แวววาวซึ่งกลายเป็นนิสัยไม่ได้ทำให้โลกมีความกลมกลืนกันมากนักเนื่องจากต้องการการเสียสละมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกีใส่คำพูดของหนึ่งในวีรบุรุษของนวนิยายเรื่อง "The Idiot" ที่โลกจะรอดพ้นจากความงาม แน่นอนว่าเขาไม่ได้หมายถึงความงามทางกายภาพ เห็นได้ชัดว่านักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ไม่ได้ให้เหตุผลด้านสุนทรียะเชิงนามธรรมเกี่ยวกับความสวยงาม เนื่องจากดอสโตเยฟสกีสนใจความงามขององค์ประกอบทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของจิตวิญญาณมนุษย์อยู่เสมอ ความงามที่ตามความคิดของผู้เขียนควรนำโลกไปสู่ความรอดนั้นสัมพันธ์กับค่านิยมทางศาสนามากกว่า ดังนั้น Prince Myshkin ในคุณสมบัติของเขาจึงชวนให้นึกถึงภาพตำราของพระคริสต์ซึ่งเต็มไปด้วยความอ่อนโยนความใจบุญสุนทานและความเมตตา วีรบุรุษแห่งนวนิยายของดอสโตเยฟสกีไม่มีทางถูกตำหนิเพราะความเห็นแก่ตัวและความสามารถของเจ้าชายในการเห็นอกเห็นใจต่อความเศร้าโศกของมนุษย์มักจะเกินขอบเขตของความเข้าใจในส่วนของฆราวาสธรรมดา ตามที่ดอสโตเยฟสกีกล่าว มันเป็นภาพที่รวบรวมความงามทางจิตวิญญาณซึ่งในสาระสำคัญคือคุณสมบัติทางศีลธรรมทั้งหมดของบุคคลในเชิงบวกและสวยงาม ไม่มีเหตุผลที่จะโต้เถียงกับผู้เขียน เนื่องจากจะต้องตั้งคำถามกับระบบคุณค่าของคนจำนวนมากที่มีมุมมองคล้ายคลึงกันเกี่ยวกับวิธีการกอบกู้โลก เราทำได้เพียงเสริมว่าไม่มีความงามใด ทั้งทางกายภาพและทางจิตวิญญาณ ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงโลกนี้ได้หากไม่ได้รับการสนับสนุนจากการกระทำจริง ใจที่สมบูรณ์จะกลายเป็นคุณธรรมก็ต่อเมื่อมีความกระตือรือร้นและมาพร้อมกับการกระทำที่สวยงามไม่น้อย เป็นความงามแบบนี้ที่กอบกู้โลก