คัมภีร์ไบเบิลกล่าวอย่างไรเกี่ยวกับการไม่เปลี่ยนแปลง

คัมภีร์ไบเบิลกล่าวอย่างไรเกี่ยวกับการไม่เปลี่ยนแปลง
คัมภีร์ไบเบิลกล่าวอย่างไรเกี่ยวกับการไม่เปลี่ยนแปลง

วีดีโอ: คัมภีร์ไบเบิลกล่าวอย่างไรเกี่ยวกับการไม่เปลี่ยนแปลง

วีดีโอ: คัมภีร์ไบเบิลกล่าวอย่างไรเกี่ยวกับการไม่เปลี่ยนแปลง
วีดีโอ: คำทำนายในคัมภีร์ไบเบิลเกี่ยวกับภัยพิบัติในยุคสุดท้ายถูกทำให้ลุล่วงแล้ว "ยุคของโนอาห์มาถึงแล้ว" 2024, พฤศจิกายน
Anonim

ในการปฏิบัติของคริสเตียนออร์โธดอกซ์มีศีลศักดิ์สิทธิ์เจ็ดประการซึ่งมีส่วนร่วมซึ่งมอบพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์เป็นพิเศษแก่บุคคล Unction เป็นพิธีกรรมอย่างหนึ่ง

คัมภีร์ไบเบิลกล่าวอย่างไรเกี่ยวกับการไม่เปลี่ยนแปลง
คัมภีร์ไบเบิลกล่าวอย่างไรเกี่ยวกับการไม่เปลี่ยนแปลง

ศีลศักดิ์สิทธิ์เรียกอีกอย่างว่าการให้พรของน้ำมัน สูตรนี้เกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าในระหว่างศีลระลึก บุคคลได้รับการเจิมด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ (น้ำมัน) เพื่อรักษาความเจ็บป่วยทางจิตใจและร่างกาย เชื่อกันว่าบาปที่ถูกลืมนั้นได้รับการอภัยอย่างพร้อมเพรียง

ธรรมเนียมการเจิมผู้ป่วยด้วยน้ำมันเป็นที่รู้กันมาตั้งแต่สมัยพระคัมภีร์ อัครสาวกและผู้ประกาศข่าวประเสริฐ Mark ในข่าวดีของเขาบอกว่าพระคริสต์ทรงเรียกอัครสาวกสิบสองคนและสั่งให้เจิมคนป่วยด้วยน้ำมันเพื่อรักษา สิ่งนี้อธิบายไว้ในบทที่ 6 ของข่าวประเสริฐของมาระโก นอกจากนี้ คัมภีร์ไบเบิลยังระบุคำแนะนำเฉพาะสำหรับการเจิมคนป่วยด้วยน้ำมันเพื่อบรรเทาความเจ็บป่วยทางกาย. สาส์นส่งตรงของอัครสาวกยากอบกล่าวว่าคนป่วยต้องเรียกผู้ปกครองคริสตจักรให้รับการเจิมด้วยน้ำมัน เพื่อความศรัทธาของผู้ป่วยและการสวดมนต์ของพระสงฆ์ พระเจ้าสามารถให้การรักษาและสุขภาพแก่คนขัดสน (ยากอบ 5: 14-15) ดังนั้น ข้อบ่งชี้ของการปฏิบัติศีลระลึกแห่งการไม่ยอมรับจึงมีอยู่โดยตรงในข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิลในพันธสัญญาใหม่

ศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งการรวมกัน (หรือมากกว่าพิธีกรรม) มีการเปลี่ยนแปลงตลอดหลายศตวรรษ ในสมัยพระคัมภีร์ ผู้แสดงหลักในศีลระลึกคืออัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ ต่อมาเมื่อความเชื่อของคริสเตียนแพร่หลายมากขึ้น นักบวชของศาสนจักรก็ทำการอวยพรด้วยน้ำมัน นี่คือสิ่งที่อัครสาวกเจมส์ชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนในสาส์นที่ส่งตรงถึงกันของเขา

พิธีกรรมของการรวมตัวก็เปลี่ยนไปจากศตวรรษแรกเช่นกัน สิ่งต่อไปนี้โดยประมาณ ซึ่งยังคงดำเนินการในโบสถ์ออร์โธดอกซ์หรือที่บ้าน เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในศตวรรษที่ 15

ในรัสเซีย พิธีศีลมหาสนิทจนถึงศตวรรษที่ 19 เรียกว่า "การเจิมครั้งสุดท้าย" อย่างไรก็ตาม Saint Filaret Drozdov ยืนยันว่าการตั้งชื่อศีลระลึกของโบสถ์ดังกล่าวจะถูกถอนออกจากการใช้งานเนื่องจากความไม่สอดคล้องกับสาระสำคัญหลักของศีลระลึก พิธีศีลมหาสนิทไม่ได้ทำเฉพาะกับคนที่กำลังจะตายเท่านั้น แต่ยังดำเนินการกับคนป่วยด้วย นี่คือแนวทางปฏิบัติที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียยึดถือปฏิบัติในปัจจุบัน