บาปมหันต์เจ็ดประการบางครั้งเรียกว่าพระคัมภีร์ อันที่จริงพวกเขาไม่ได้กล่าวถึงในพระคัมภีร์ด้วยซ้ำ รายชื่อบาปมหันต์เจ็ดประการรวบรวมโดยนักบวชคาทอลิกและจนถึงทุกวันนี้ก็ทำให้เกิดคำถามมากมาย
คำว่า "บาปมหันต์เจ็ดประการ" ไม่ได้หมายถึงการกระทำที่เฉพาะเจาะจงเจ็ดอย่าง ซึ่งในตัวเองเป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุด อันที่จริง การกระทำดังกล่าวอาจมีมากขึ้น และตัวเลข "เจ็ด" บ่งชี้เฉพาะการแบ่งตามเงื่อนไขของบาปเหล่านี้ออกเป็นเจ็ดกลุ่มหลัก
บาปมหันต์ต่างจากบาปที่ร้ายแรงน้อยกว่าอย่างไร
เป็นครั้งแรกที่มีการเสนอการจัดประเภทดังกล่าวในปี 590 โดย St. Gregory the Great Saint Theophan the Recluse เขียนว่าความบาปของมนุษย์นั้นแตกต่างจากบาปที่ร้ายแรงน้อยกว่าในการที่มันพรากชีวิตคริสเตียนที่มีศีลธรรมของเขาไปจากบุคคลและทำให้เขาเหินห่างจากพระเจ้า บาปเหล่านี้เรียกว่ามรรตัยเพราะการแยกวิญญาณออกจากพระเจ้าหมายถึงความตายของจิตวิญญาณ อย่างไรก็ตาม แม้แต่ผู้ที่ทำบาปด้วยบาปอย่างใดอย่างหนึ่งเหล่านี้ โดยการกลับใจ ก็สามารถพบความรอดได้
บาปมหันต์เจ็ดประการ
บาปมหันต์เจ็ดประการ ได้แก่ ความเย่อหยิ่ง ความอิจฉาริษยา การล่วงประเวณี ความโกรธ ความโลภ และความสิ้นหวัง
ความหยิ่งถือเอาความชอบธรรมในตนเองและความนับถือตนเอง ในเวลาเดียวกัน เมื่อตกอยู่ในความจองหอง บุคคลหนึ่งแยกตัวเองออกจากผู้คนรอบตัวเขาก่อนแล้วจึงจากพระเจ้า ผู้ที่หยิ่งทะนงเกินไปไม่ต้องการการชื่นชมจากผู้อื่นด้วยซ้ำ เขาเห็นที่มาของความสุขในตัวเองเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ความภาคภูมิใจไม่ได้นำมาซึ่งความสุข ค่อยๆ ระบายจิตวิญญาณของมนุษย์ ทำให้ไม่สามารถแสดงความรู้สึกจริงใจได้
ความริษยาสามารถผลักคนไปสู่อาชญากรรมที่เลวร้ายที่สุด แต่ถึงแม้สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น คนอิจฉาจะนำความทุกข์ทรมานมาสู่ตัวเขาเองเป็นอย่างแรก แม้หลังความตาย ความริษยาจะทรมานจิตวิญญาณของเขา โดยไม่ทิ้งความหวังไว้สำหรับความพึงพอใจ
ความตะกละทำให้คนเป็นทาสของท้องของเขาเอง อาหารสำหรับเขากลายเป็นเป้าหมายและความหมายของชีวิต และวิญญาณก็จากเขาไป
บาปของการล่วงประเวณีไม่เพียงรวมถึงการล่วงประเวณีและบาปทางร่างกายอื่นๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาพลามกอนาจารที่บุคคลหนึ่งยึดมั่นในจินตนาการของเขาด้วย หลงระเริงในความบาปบุคคลหลอมรวมตัวเองกับสัตว์และลืมจิตวิญญาณไปโดยสิ้นเชิง
ความโกรธเป็นสมบัติตามธรรมชาติของจิตวิญญาณมนุษย์ ทุ่มเทให้กับความโกรธแค้นเพื่อปฏิเสธทุกสิ่งที่ไม่คู่ควรและเป็นบาป อย่างไรก็ตาม ความโกรธตามธรรมชาตินี้สามารถเปลี่ยนเป็นความโกรธที่คนรอบข้างคุณได้ เกิดขึ้นด้วยเหตุผลที่เล็กที่สุดและไม่สำคัญที่สุด ความโกรธที่ไม่ชอบธรรมสามารถชักนำให้คนๆ หนึ่งทำสิ่งที่เลวร้ายที่สุดได้ ตั้งแต่การสบถและสบประมาทไปจนถึงการฆาตกรรม
ความเห็นแก่ตัวเป็นความปรารถนาที่เจ็บปวดและไม่อาจต้านทานได้ที่จะได้รับผลประโยชน์ทางวัตถุมากมาย ไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่าคนๆ หนึ่งมีอยู่แล้วหรือไม่ และเขาพยายามอย่างยิ่งยวดเพื่อให้พวกเขาเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง หรือฝันถึงพวกเขาทั้งกลางวันและกลางคืนเท่านั้น ไม่ว่าในกรณีใดเมื่อความคิดทั้งหมดของบุคคลนั้นเต็มไปด้วยความฝันเกี่ยวกับความมั่งคั่งทางวัตถุ ความมั่งคั่งทางวิญญาณก็สูญเสียความหมายสำหรับเขา
ความท้อแท้ทำให้คนโหยหาความฝันที่ไม่สมหวังตลอดเวลา ทำให้เขาไม่มีความสุข และนำจิตวิญญาณของเขาไปสู่ความอ่อนล้าอย่างสมบูรณ์
การตกสู่บาปมรรตัยหนึ่งหรือหลายอย่าง บุคคลหนึ่งนำพลังทั้งหมดของจิตวิญญาณของเขาไปรับปีติทางโลก แทนที่จะดิ้นรนเพื่อความสุขจากสวรรค์ ดังนั้นเขาจึงลิดรอนจิตวิญญาณของเขาจากชีวิตนิรันดร์