พิธีฝังศพของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเป็นบริการพิเศษในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในระหว่างที่ระลึกถึงหอพักและการฝังศพของพระมารดาแห่งเกทเสมนี นี่เป็นบริการพิเศษที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เชื่อทุกคนพยายามเข้าร่วม
พิธีฝังศพของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดรวมถึงเพลงสวดที่น่าเศร้าที่อุทิศให้กับการสันนิษฐาน (ความตาย) ของพระแม่มารีและตำราพิธีกรรมที่ให้ความหวังแก่บุคคลในการบรรลุพระสัญญาของพระมารดาของพระเจ้าเองเกี่ยวกับการขอร้องของ มนุษยชาติต่อหน้าพระเจ้าจนถึงวาระสุดท้าย
การเฉลิมฉลองการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของการฝังศพของพระมารดาของพระเจ้าเป็นประเพณีที่เคร่งศาสนาที่เข้าสู่ชีวิตทางพิธีกรรมของคริสตจักร ใน Typikon (หนังสือเล่มหลักซึ่งสะท้อนถึงกฎบัตรทางพิธีกรรมของคริสตจักร) ไม่มีพิธีการฝังศพของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่ต่อเนื่องกันมาก และไม่มีข้อบ่งชี้สำหรับการปฏิบัติงานในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ อย่างไรก็ตามความเงียบของ Typikon เกี่ยวกับบริการนี้ไม่ได้เป็นอุปสรรคสำคัญต่อการบริหารงานเพราะในการกระทำดังกล่าวความรักพิเศษของบุคคลที่มีต่อพระมารดาของพระเจ้าและความคารวะต่อผู้วิงวอนที่กระตือรือร้นของคริสเตียนก็ปรากฏออกมา
ต้นฉบับแรกที่มีลำดับการฝังศพของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 15 - 16 โดยประมาณ ตามธรรมเนียมปฏิบัติที่เคร่งศาสนา พิธีนี้ดำเนินการในกรุงเยรูซาเล็มที่หลุมฝังศพของพระมารดาของพระเจ้าในตอนเช้าในวันฉลองที่ประทับของพระมารดาแห่งพระเจ้า ในอดีต ในโบสถ์อื่นๆ ของออร์โธดอกซ์ตะวันออก บริการอันศักดิ์สิทธิ์นี้ดำเนินการร่วมกับพิธีเฉลิมฉลองของดอร์มิชชั่นออฟเดอะโทโทกอส (28 สิงหาคม รูปแบบใหม่) นั่นคือในงานฉลองของหอพักเอง อย่างไรก็ตามกฎบัตรของโบสถ์ใหญ่แห่งคอนสแตนติโนเปิลห้ามไม่ให้มีพิธีฝังศพของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดกับพิธีเฉลิมฉลองของอัสสัมชัญ ในรัสเซีย ธรรมเนียมปฏิบัติในการบำเพ็ญพระราชกุศลร่วมกับการเฝ้าเฝ้าทั้งคืน (ก่อนถึงหอพัก) กับส่วนบริการที่แยกต่างหากจากพิธีฝังศพได้รับการอนุรักษ์ไว้ ในกรณีนี้พิธีฝังศพจะมีขึ้นในตอนเย็นของวันที่ 27 สิงหาคม การปฏิบัตินี้เกิดขึ้นใน Kiev-Pechersk Lavra และในอาราม Kostroma Epiphany
ในโบสถ์ส่วนใหญ่ของนิกาย Russian Orthodox เป็นธรรมเนียมที่จะดำเนินการพิธีฝังศพของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในวันฉลองอัสสัมชัญ ส่วนใหญ่มักจะให้บริการนี้ในวันที่สามหลังจากงานเลี้ยงของพระมารดาแห่งพระเจ้า หากเราพิจารณาว่าบริการวงจรรายวันเริ่มต้นในตอนเย็นของงานเฉลิมฉลอง การเฝ้าตลอดทั้งคืนด้วยพิธีฝังศพจะเกิดขึ้นในวันที่สองในตอนเย็นหลังจากงานเลี้ยงอัสสัมชัญของพระแม่มารี - วันที่ 29 สิงหาคม
การปฏิบัติพิธีฝังศพของพระแม่มารีในวันที่สามหลังจากพระพักตร์ในรัสเซียได้ฝังแน่นในรัสเซียตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 เมื่อพิธีศักดิ์สิทธิ์นี้เริ่มขึ้นในลำดับนี้ในเกทเสมนีสเก็ตที่ Trinity-Sergeev ลาวา.
อย่างไรก็ตามควรพิจารณาว่าบางครั้งวันที่สามของการสันนิษฐานของพระแม่มารีเกิดขึ้นพร้อมกับวันอาทิตย์ ในกรณีนี้ พิธีฝังศพพระมารดาพระเจ้าไม่ได้ประกอบพิธีฉลองวันอาทิตย์ แต่เลื่อนไปเป็นวันที่สี่หลังหอพัก (ตามนี้ การเฝ้าทั้งคืนที่ทำในคืนก่อนจะถูกส่ง ในวันที่สาม) มันเกิดขึ้นในปี 2558 งานเลี้ยงของพระมารดาแห่งพระเจ้ามีขึ้นในวันศุกร์ที่ 28 สิงหาคม ตามลำดับ วันที่สามตรงกับวันอาทิตย์ แต่ในวันก่อนวันอาทิตย์ จะมีการจัดพิธีเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์ในเย็นวันเสาร์ ดังนั้น กฎพิธีกรรมจึงแนะนำให้เลื่อนพิธีการฝังศพของพระแม่มารีที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในวันที่ 4 หลังหอพัก (วันจันทร์ที่ 31 สิงหาคม) ดังนั้นพิธีฝังศพจึงถูกเสิร์ฟในปี 2558 ในวันที่ 30 สิงหาคมในเย็นวันอาทิตย์
นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่าด้วยพรของอธิการเขต ด้วยเหตุผลที่ถูกต้อง พิธีกรรมการฝังศพของพระมารดาแห่งพระเจ้าสามารถให้บริการในวันอื่น ๆ ของงานเลี้ยงหอพักของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
