ซุนนะห์ แปลจากภาษาอาหรับ แปลว่า ประเพณี การปฏิบัติ กฎหมาย การให้ เหล่านี้เป็นบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกของการกระทำและคำแถลงของผู้เผยพระวจนะอิสลามมูฮัมหมัด
ซุนนะฮฺเป็นแหล่งที่มาที่สองของประเพณีและรากฐานของชาวมุสลิมรองจากอัลกุรอาน มันถูกสร้างขึ้นจากฮะดีษที่เรียกว่า - เรื่องราวที่ แต่เดิมถ่ายทอดจากปากต่อปากและในศตวรรษที่ 8-9 ถูกเขียนและรวบรวมเป็นคอลเลกชัน มีหกคอลเลกชันของหะดีษที่อิสลามยอมรับ กลุ่มที่มีอำนาจมากที่สุดคือกลุ่มของ Abu Abdallah al-Buzari "As-Sahid" ซึ่งเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 9
ประเภทและโครงสร้างของหะดีษ
หะดีษแต่ละบทประกอบด้วย 2 ส่วน: อิซาด - กลุ่มผู้ส่งข้อมูลด้วยความช่วยเหลือที่ประกอบขึ้น และ matn - ข้อความของตำนานเอง หะดีษทั้งหมดของซุนนะห์แบ่งออกเป็นสี่ประเภท ประวัติศาสตร์บอกเล่าเหตุการณ์จากชีวิตของมูฮัมหมัด ในหะดีษพยากรณ์ นักเทศน์ให้คำทำนายเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่าง ๆ และภัยพิบัติในอนาคตที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์เหล่านี้ ในหะดีษเกี่ยวกับคุณธรรมผู้เผยพระวจนะแสดงรายการบุญของชนเผ่าอาหรับ สิ่งที่มีค่าที่สุดคือฮะดิษอันศักดิ์สิทธิ์เนื่องจากอัลลอฮ์เองพูดผ่านพวกเขาผ่านปากของมูฮัมหมัด
ซุนนะฮฺมีขึ้นเพื่อให้โลกอิสลามปฏิบัติตามศาสดาทั้งในชีวิตและในคำพูดของเขา ในระดับหนึ่ง ซุนนะฮฺเปรียบได้กับคัมภีร์ลมุดของชาวยิว
โครงสร้าง isad ทั่วไปมีดังนี้: "บุคคลดังกล่าวและบุคคลดังกล่าวจากคำพูดของบุคคลดังกล่าวและบุคคลดังกล่าวซึ่งเขาได้ยินจากบุคคลดังกล่าวและบุคคลดังกล่าวซึ่งผู้เผยพระวจนะกล่าวคำต่อไปนี้ … " ตามด้วยมัทน์ซึ่งเขียนสุนทรพจน์ของโมฮัมเหม็ด
การตีความสมัยใหม่ของซุนนะฮฺ
ในช่วงอายุขัยของสหายของมูฮัมหมัด ความน่าเชื่อถือของหะดีษที่รวบรวมมานั้นไม่เคยมีข้อสงสัย อย่างไรก็ตาม หลังจากการตายของพวกเขา ประเพณีใหม่เริ่มปรากฏขึ้น หลังจากนั้นก็มีระเบียบวินัยทางเทววิทยาอิสลามพิเศษปรากฏขึ้น ซึ่งตรวจสอบความถูกต้องของพวกเขา โดยวิพากษ์วิจารณ์แหล่งข้อมูลมากมาย บนพื้นฐานของการศึกษาเหล่านี้ ปรัชญาอาหรับได้ถูกวางในภายหลัง
นักสะสมและนักวิจารณ์ฮะดีษถูกเรียกว่ามหาดิษฐ์ พวกเขาเล่นบทบาทของอุดมการณ์ของศาสนาอิสลาม ต่อมาหลายคนได้ก่อตั้งคณะนิติศาสตร์ของตนเองขึ้น
นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่เห็นได้ชัดเจนว่าความขัดแย้งของซุนนะฮฺหลายข้ออธิบายโดยธรรมชาติของสถานการณ์ในถ้อยแถลงของมูฮัมหมัด พวกเขาเปลี่ยนแปลงไปพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ทางการเมืองในโลกอาหรับซึ่งผู้ร่วมสมัยของผู้เผยพระวจนะไม่ชัดเจน เนื่องจากความคลุมเครือในการตีความ วิทยาศาสตร์ทั้งหมดจึงเกิดขึ้นที่ตีความหะดีษของแต่ละคน และในโลกอิสลามมีข้อพิพาทเกี่ยวกับการตีความบางบรรทัดมาหลายศตวรรษแล้ว